من مشاهير فرسان شمر

[مشــــعل]

اخوي بندر

شاكر اضافتك

وشاكر مرورك

[مشــــعل]

ابو خالد

ياهلا بهالمرور

الله يقدرنا على التكمله

لاهنت

[أبو ضيغم]

سلام للجميع ,,,,

يعطيك العافيه علي هالموضوع المفيد .

ولكن لي ملاحظه وهي باني دخلت الموضوع لاعتقادي بان المشاركات كبيرة جدا (22) وعليه احسست بانه علي المشاركه نظرا لحكم الردود والمشاركات !! ولكني تفاجأت بان الردود كانت علي شكل مجاملات وسلامات وتشكرات افندم ( عسى الله يديم المحبه ) . ولاحظت عضو واحد شارك في الموضوع باضافة لقب لاحد أمراء شمر .

وعليه سانضم لقطاركم واقول تسلم علي الموضوع الشيق يا اخ مشعل وننتظر جديدك بمشاركات اكثر انشاء الله .

[راعي الوقيد]

[align=center]

ولكن لي ملاحظه وهي باني دخلت الموضوع لاعتقادي بان المشاركات كبيرة جدا !!
ولكني تفاجأت بان الردود كانت علي شكل مجاملات وسلامات وتشكرات افندم !!
وعليه سانضم لقطاركم واقول تسلم علي الموضوع الشيق يا اخ مشعل وننتظر جديدك !!

توقعتـك عقب هالمحاضــرة تبي تفاجئنا بإضافــة جـــــــديــــــرة

بالمــوضــوع !!

ولكني تفاجأت بان الرد

حيـــاك وننتظــر منــك الكثيـــــــــر يالبناااااااااااخي

والسلااااااااااام ...
..[/align]

[الفلوجي]

الله يعطيك العافيه يراعي الوقيد ومثل هذولا الفرسان يجب ان نذكرهم دوم لانهم انورو لنا تاريخ يتشرف به كل شمري
وعلى طاري انك تذكر احد وتترك احد من غير قصد اقول ان رضى الناس غايه لا ........ والله ماعرف اخرها نسمعها بالتلفزيون واجد

[الوطني]

أخي الكريم: مشعل

فرسان شمر بحمد الله كثر و ما ذكرته غيض من فيض
فمطني الشريم خال الأمير عبدالله فارس صنديد و أبوه مسلط الشريم لا يشق له غبار و الشيخ الفارس صحن العلي و عباس العلي و وادي العلي لا ينكرهم أحد و مفيز العفر و راضي الرزني و كنعان الثويني و كنعان القعيط كلهم هامات و غيرهم و غيرهم

[خلف الرويتع]

اخي العزيز مشعل
اولاً اسف على التاخير

ثانياًيعطيك الف عافيه على هذا السرد الطيب وهذه النبذه البسيطه عن بعض وليس كل فريس شمر انت اخي العزيز لم تقصر ولكن القصور ياتي منا نحن فالشخص عندم يعقب يجب ان يضيف مالديه كما قال اخي الوطني من المفترض انه ذكر بعض من افعال مطني اشريم او عباس العلي او القعيط يجب ان نتفاعل مع اي موضوع ونضيف مالدينا من معلومات

وهناك ملاحظه ارجو من الاخ مشعل ان يتقبلها بصدر رحب حيث ان مهمتنا ايضاح بعض الحقائق التي نقع فيها واولكم انا

سوف اتحدث عن موضع سند الربع بحكم ان هذا الموضوع يعنيني حيث ان الاخ مشعل قال
سنــد الربـــــــــع:
سند الربع من التومان "اخو العليا"
بطل معروف عرفتة نجد بكثرت صولاتة وجولاتة
يقال انة عندما كبر بالسن اتو لة ببندقية
فقال: وشي هذي
قالوا:هذي البارود
قال: وش تسوي
قالوا:تذبح الفارس من بعيد
قال: تذبحة وهوشة بصدرة
قالوا ا: اية

"فيقال انة اجهش بالبكاء لانة يعتقد ان الشجاعة عندما تقابل الفارس وجة لوجة"


سند الربع من التومان "اخو العليا"
وصحيح يقال راعي العليا وليس اخو العليا اخو علياء هو الكاسب ابن عبكلي شخ الشلقان


ثم قلت

يقال انة عندما كبر بالسن اتو لة ببندقية
فقال: وشي هذي
قالوا:هذي البارود
قال: وش تسوي
قالوا:تذبح الفارس من بعيد
قال: تذبحة وهوشة بصدرة
قالوا ا: اية

"فيقال انة اجهش بالبكاء لانة يعتقد ان الشجاعة عندما تقابل الفارس وجة لوجة"


وقبل فتره كتب مثل هذا الموضوع في المضايف وكنت مقتنع مثلك ولكن بعد ان دققت في الموضوع اتضح ان سند الربع توفى في الفتره مابين 1315 هـ الى 1320هـ وفي هذا الوقت كانت البندقيه موجوده واعتقد ان هذه القصه ليس على سند والله اعلم

اخواني في هذا المنتدى ان ماتقومون به في هذا المضيف رائع وملاحظاتنا ليس تقليل من قيمه مشاركتكم ولكن لكي نوضح بعض الحقائق فقط

[((صرخة ندم))]

[glow=FF3399][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل كاتب الموضوع...(( أولا ))تشكر على ماقدمت من معلومات قمه في الفائده لأبناء القبيله وزائري منتداهم.


ولك خالص تقديري..


((ثانيا))..أود أن اتطرق الى بعض الاسماء في الوقت الذي ليس بالبعيد وأورد بعض القصص عنهم.


1ــ دالي بن بادي العضيباوي من ال أبي سعد من الزميل من سنجاره من شمر توفي قبل قرابة 70 عاما عن عمر يناهز الخمسين عاما تقريبا من أهل قرية توارن لهو قصص عديده ومن أجملها..


كان ابن مساعد اميرا على مدينة حائل وكان اعيان وشيوخ القبائل تجتمع عنده صبيحة العيدين الفطر والاضحى للمعايده..

وفي احد الاعياد كان عيد الفطر كان دالي العضيباوي حاضرا أما للمعايده او لحاجة, وكان جالسن على يساره سعد الربع من التومان من شمر ولا يتعارفون الا بالذكر مع أن دالي كان ابن الثلاثين عام وبعدها تفرقوا لم يكلم احدهم الاخر.
وفي عيد الاضحى المبارك لم يأتي دالي العضيباوي ألى عيد ابن مساعد ولكن سعد الربع حضر العيد وكان حاضرا طالب الجويعان من عنزه وبعد فترة الغدى (العيد) سئل ابن مساعد سعد الربع قائلا اسئلك بالله ياسعد كم مرة ذليت (خفة)في حياتك فأجاب سعد كل يوم أذل ياطويل العمر. فقال له انا سئلتك بالله فقل سعد مدامك سئلتن بالله اجاوبك.
فقال والله ياطويل العمر ان ماعمري ذليت الا مرتين ..
((الاوله)) بغزو على الدويش من مطير وتطارت انا وهو وكان يطردن وأعتقن لوجه الله بعد ماعهدته اني ماغزيه غير ماغزيته.

والثانيه عندك ياطويل العمر بمجلسك هذا فتنخى أبن مساعد وقال بمجلسي من هومنه فقال من الجذع الي عندك بعيد الفطر الي جالسن على يمناي والله ياطويل العمر اني حتى النظر للعيون هالرجل ماقويت انزل عيوني وفخذي اليمنى الي من يمه ترتعد من جلس ياما قام ولو هو اخذن عباتي من كتفي ماقلت لوه شين
((فقال ابن مساعد خافضا صوته ماهي على راسك بس))

فسمع طالب الجويعان حديثهما عن دالي العضيباوي وكان طالب الجويعان من أهل بيضاء نثيل من ديار عنزه وكان له أخو وكان له عيال عم سبعه وزوجته بنت عمه اخت العيال السبعه ودائما يأتون اليه ويتشاجرون معه ((يتخانقون معه))وياخذون زوجته منه وأذا اشتكى لخوه يقول اخوه ياخيي مضه((يعني عده))حتى طفح به الكيل وكتب قصيده يتمنى لو ان أخوه مثل دالي العضيباوي ((وأنا ماني حافض منها الا بيتين أوثلاث وهي طويله قرابة الخمس طعش بيت))ويقول فيها طالب الجويعان.:

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/33.gif" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حضو على الجيش يعيالي..........مع الفجر خلو لهن جضه
ياليت أخـوي.. مثل دالـــي .........كــد للـهوجيس منـفضــه
مايصبر على الضيم زعالي.........ويزعــل و أن قلــته مــضه[/poem]
وكان كاتب يغنيها وهو طالع للصيد يتفضى فسمعه أحد الرعاة وحفظ القصيده وكان الراعي ذاهب الى ديار شمر يبحث عن شغل وكان بالطريق يقصد ويغني بصوت مرتفع وكان دالي متوسدن بشته((بحويم))
حويم منطقه بقرية توارن شمال غرب حائل 50 كيلو على طريق جبه الان فسمع دالي الراعي يقصد فقام ومسكه وقال للراعي من الي قال البيوت هذي فقال االراعي طالب الجويعان من أهل بيضاء نثيل سكت دالي واطلق الراعي..

وبعده راح دالي لأهله وشد رحوله والرحول هي وسيلة النقل وهي الذلول ومزهبته وشد للبيضا نثيل وجاء بيت طالب بعد مانشد الراعي عن موقعه من البيوت الوكاد وصل للبيت طالب اخر الليل قبل الفجر بوقت بسيط تنحنح دالي العضيباوي ودخل رفة الرجال وفحد للنار وحمس قهوته وطالب كان نايم برفة الرجال ووعى طالب الجويعان بدالي يوم شاف شكله على ضوح النار على طول سئله أنت دالي فقال دالي ايوالله ماجاك غيره قام طالب وقال يادالي حنا بوسط ديار عنزه والله الا يتقاطعونك لو تبي تسوي شين قال دالي للطالب الجويعان والله ياطالب ماجيت وأنا ابي اخلي حقك وأرجع هلون الوكاد دالي العضيباوي عيا لا
يطيع طالب الجويعان تقهوو وخذا دالي العضيباوي السالفه من راس طالب وقال ياطالب هم متى يتجمعون قال طالب يتجمعون العصر ياجو يسقون ذودهم ((أبلهم)) من المشرب((المروى))وبعده يجون كلهم السبعه مع وسط النزل ((البيوت)) قال دالي شف اطولهم وأنشطهم وأضربه ظربت وجع((ظربت الوجع هي الي اخف من ظربت الموت)) وتعال وأدخل بوجههي وأنا راعي الجردا أفكك..

سوى طالب مثل ماطلب منه دالي ودخل على دالي باللبيت وجو يبون يظربون طالب وقام دالي يقولهم الوجه يارجال الوجه يالرجال ماسمعوه ولاى ردو عليه الوكاد قام عليهم بالمحماسه وشتت شملهم هم سته وهو لحاله وفك دخيله بوسط ديار عنزه وبعده قام دالي وهو طالب الجويعان وراح لشيخ شملهم من عنزه بنفس القطين أو النزل الي هم فيه وقال ياشيخ أنا فكيت دخيلي وأنا الحين من وجهي للوجهك وابيك تفكه منهم بس اناابي حق وجهي اللي هم حاولو يقطعونه الاخوه عيال عم طالب الجويعان وجو الاخوه السبعه كلهم صوبا وقالهم شيخ الشمل انا جانن دالي العضيباوي يبي حق وجهه وحق دخيله ولا يبي يروح لابن مساعد ياخذ حقه منكم وكان أبن مساعد أنذاك مايتفاهم مع أحد يادي العربان وقالو نعهدو بالله أننا مانتعرض للطالب ولا للزوجته مدى اللحياه بس لا تاصل اللسالفه لأبن مساعد ونرضيه بالي هو يبي فقال دالي ابي طالب مايتعرضه أحد ولا زوجته مدام حي فعاهدوه على ذلك..
ورجع دالي لديرته وفاكن دخيله والعذر والسموحه على الأطاله..[/align][/glow]

[مشــــعل]

[align=center]اخي الوطني

لاشك من الصعب احصاء فرسان شمر
ولكن حاولنا ذكر الابرز
ونتمنى ان اننا لم نقصر[/align]

[مشــــعل]

[align=center]اخوي خلف الرويتع

يعلم الله انني ذكرت ماسمعت
وانا سبق ان ذكرت ذلك واردت من الاخوان التصحيح والتعديل والاضافه
لاني بشر اولا واخيرا

ثانيا شاكر لك توضيح الامر
وبالعكس اسعدني تعديلك

لاهنت يالطيب[/align]