اشهر شعراء الجن "هاذر".....ينظم قصيدة اشهر شعراء العرب؟؟؟؟؟

[عادل الشمري]

ابو يزيد..


اخي الحبيب الغالي



ابارك للمنتدى وجود انسان بحجم ابو يزيد الانسان و ابو يزيد القلم


لك اسلوب متفرد و منهج متميز يحمل بصمتك في كل ما تطرحه من قراءات و تحليلات بدءا من الجزء وصولا للكل.



برأيي المتواضع يبقى الالهام هو روح الشاعر ..ولكن هل هذا الالهام يتقمص شخصية الجن و الشياطين ؟؟ اكيد لا.. و لكن قد يكون الهاما مجنونا لانه الهم الشاعر ليرسم قصيده جميله.


والشعر كما نعرفهو ديوان العرب و هو لا شك افضل اختراعات العرب لما للعربيه كلغه من مكانه فصاحة و بلاغة.


ولكل شاعر و شاعره ملهم لا شك..ولكن هذا الالهام يختلف لطبيعة الزمان و المكان وظروف القصيده


اما مسألة ان الجن و الشياطين يكتبون للشاعر بصراحه ما اعتقد.


عموما هذا الموضوع كل له رايه وكل قد يكون على صواب من حيث الرؤيه التي يراها.



ابو يزيد... كان تخبر لنا جن يكتبون ارسلهم لنا ؟؟؟؟؟؟؟



واختم التعقيب من قصيده طويله لي فيها مايشير لهذا الموضوع

واورد لكم بتين منها..



طنايا الجن في صدري!! تقول اقطف ثمر عنقود!!!


اشاره منك تكفينا!! نجيك اشعار منقاده !!!


ولكن شاعري " بحرن " ورثته عن قديم جدود !!!


جنون الجن تخضع له!! خضوع ال.... للساده !!!!!




ـــــــــــــــ



ابو يزيد ..اخي الكريم اشكرك لهذا الطرح و ثق تماما ان عادل الشمري ما يزال تلميذا في مدرسة الشعر..





واعدكم قريبا بالمشاركه بقصيده تتكلم عن نفس الموضوع بعنوان


" حــوار مع الجــن " !!



تقبل اصدق الود و الاحترام


ولا عدمناكم جميعا

[ابو يزيد]

الأخ/محارب الخيال

شكرا للمداخلة

وقد قلت يااخي:

اما بخصوص ما ذكرت فهذه حقائق في الجاهليه لحيث انه قال تعالى في سورة الجن(وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا)وفي تفسير الطبري وابن كثير انهم(الجن)يعلّمون الانس(المستخدمين لهم)في الجاهليه ببعض ما استمعوا اليه
من ملائكة السماء الدنيا..ولكن بعد البعثه النبويه انقطع هذا
الاستراق للسمع.وكون كل شاعر معه جني هذا غير صحيح
لقول الرسول صلى لله عليه وسلم(اهجهم حسان وروح القدس معك)
و(وان من الشعر لحكمه)

مداخلة رائعة واستنتاجات مقنعة خاصة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لحسان((اهجهم حسان وروح القدس معك))

اما فيما يلي يااخي محارب:
((بقي انه بعد البعثه هناك اتصال مع من لا
خلاق لهم مع الفاسدين من الجن لانه كما قال تعالى(وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا)فكفار وفاسدين الجن
يوهمون المتعاملين معهم بما يحلوا لهم ومنهم الفساق من الشعراء
مثل(ديك الجن)وغيره ))

فانني استشفيت انك لم تنكر وجود هاجس لبعض لشعراء وان هناك اتصال بين بعض الشعراء والجن (الهاجس)ولكنك ذكرت انهم يوهمونهم ولم تقل يلهمونهم الشعر او يقولونه عنهم وانما ايهام فقط وخصيت بعض الشعراء ممن لاخلاق لهم كديك الجن.
................................................................................ ................................................................................ ....................

ثم قلت يااخ محجارب:

((اما الشعراء المسلمين (المؤمنين)يخلوا شعرهم من الجن والشياطين والمقصود الاغلب لقوله سبحانه في سورة الشعراء(والشعراءيتبعهم الغاوون..الم ترى انهم في كل وادي يهيمون..وانهم يقولون مالا يفعلون)هل هذا لهم كلهم كلا حيث ياتي الاستثناء من الله سبحانه(الا الذين آمنوا)الايمان بشروطه(وعملوا الصالحات)قبل وبعد الشعر(وذكروا الله كثيرا)ذكروا الله في شعرهم
ومن ذكر الله الحث على فعل الخير...وصف حال المسلمين العفه في
الغزل والدليل(بانت سعاد)ووصف سعاد على مسامع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولكي يكون شعرنا اسلامي ومشروع ان لا يخلوا من الحكم الاجتماعيه والنصح العام والارشاد والتوجيه وان يخلو من اي معنى يناقض الاهداف الاسلاميه اساميه للشعر))

مما سبق استنتجت ان الشعراء المسلمين اغلبهم يخلوا شعرهم من الجن لكن الاحظ انك لم تقل جميعهم اي ان هناك نسبة ضئيلة من الشعراء المسلمين لايخلوا شعرهم من الجن (اليس كذا ماذكرت).

ثم قلت يااخ محارب:

((..عموما واجابتا
لتساؤلك انالا ارى انه هناك جني لكل شاعر انما الخيال الذي يتفاوت فيه الشعراء انفسهم ...))

اخي محارب شكرا لهذا التحليل المتميز والعلمي والذي يعلم الله اني استفدت منه كثيرا وعرفت رأيك وهذا يهمني كثيرا وقد فهمت من تحليلك انك لم تنكر او تنفي وجود (هاجس)لبعض لشعراء ولاكن ليس جميع الشعراء وهذا مااستنتجته من التحليل .

اذا اقول ان رأيك ان العدد الكبير من الشعراء المسلمين يخلوا شعرهم من (الهاجس) او الجن ولاكن لايمنع هذا ان بعض الشعراء المسلمين وعددهم ضئيل جدا لايخلوا شعرهم من الهاجس .

اخي محارب الخيال لك خالص الشكر على مداخلتك المميزة والتي افادتني كثيرا وهذا ماهدفت اليه وهو اثراء الحوار في الساحات وبمشاركة الشعراء .

اخيرا اذا اخطأت في قراءة تعقيبك ارجو منك السماح والتوضيح ولك
خالص الشكر.

اخوك

ابو يزيد

[طلال الشمري]

الخ ابويزيد \ مساك الله بالخير وشلونك

وهقوتي انك ياابويزيد ولاتزعل علي انت تلبس الجن

مايتلبسونك والله يعطيك العافيه ويكثر امثالك .

وبنسبه لشاعرنا المبدع عادل الشمري يبي جني سلف

وتكفا لاتعطيه لئنه ماشاء الله مبدع بدون جن وشلون لاصار معه

جني والله لجننا .

[ابو يزيد]

الا خ /فيصل اللويش

السلام عليكم

شكرا للإطراء والتحليل الموفق لتسائلي.

حيث قلت:

(((اما نقول للشاعر المبدع انك مبدع ومجنون

وكلمة مجنون نريد بها انك لست من كتبت هذه القصيده لوحدك بل ساعدك جنونك عليها اي شياطينك ))

يعني انت الآن تجيب على سؤالي بالموافقة على وجود هاجس لبعض الشعراء المبدعين

خاصة واننا نقول له انت مبدع ومجنون

اذا الآن انت توافق الشاعر/محارب الخيال في الرأي على ان هناك عد قليل جدا من الشعراء لديهم هاجس من الجن.

تبي الصراحة انا اعجبت برأيك الصريح والمباشر والبعيد جدا عن

التردد .

دمت لنا شاعرا وكاتبا واخا نحتفي بوجودك معنا .

وتقبل تحياتي

ابو يزيد

[غازي العلي]

الاخ العزيز ابا يزيد تحيه عطره اما من حيث اتصال فاسقي الشعراء
الشعراء مع الجن هي من حقيقة ان اتصال المشعوذين فقد يكون هذا المشعوذ او الساحر والعياذ بالله شاعرا...حينها يظهر ذلك بين ثنايا القصيده واهمها التجرؤ على الشريعه...مثال ذلك قول
المعري ..
يد بخمس مئينن عسجد وديت...مابالها قطعت في ربع دينار
هذا اعتراض على حكمة المشرع سبحانه..هذا يصفق له الفسقه
ولكنه في الحقيقه يقول لو ان رجلا قطع يد رجل فديتها في \لك الزمان 500 درهمعسجد..ولكن لماذا نفس اليد عندما تسرق(وهو يغض النظر عن كبيرة السرقه)ربع دينار تقطع..هذا المعري الذي كانت رسالته(رسالة الغفران)اجابات لتساؤلات المارق ديك الجن
اقول ان الجن يتدخل في التلميع والتزيين لتجاوز المقدس
الم تخدع اناس لا حصر لها بالمشعوذين والسحره؟؟
فالشاعر انسان صالح وطالح...اسلامي وغير اسلامي..الغير اسلامي
هو الشعر لشاعر استهان بالمقدس...او على الاقل محاكاة المقدس
وهذا غير جائز في الشعر الاسلامي....هل يجوز لشاعر محاكاة الاسراء
والمعراج مثلا؟كلا...هذا مشهور في الابداع الغربي وانتش في بعض العصور الاسلاميه مع قله من الشعراء...قال والله لدي امثله بالفصحى اربأ بنفسي عن كتابتها وانأى باالقاريء عن قرائتها ولكم تقديري ...الصواب من الله وحده والخطأ من نفسي

[ابو يزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم



الأخ/الشاعر والناقد الرائع واحد من الناس

السلام عليكم

اولا اعتذر لك عن تأخري على الرد على تعقيبك ولعلك تقبل اعتذاري هذا اولا:

ثانيا :قلت يااخي :

0(( ان كان للشاعر جن فاعتقد ان لديك اثنان


احدهم يدلك على المواضيع المتميزه0))

شكرا للأطراء وتسلم والله ياالغالي وابعلمك سر ((ماقصر الهاجس ""مزيد لديه كل مااريد

وانا بس اشر له اشاره اذا بغيت المزيد\"

اخي كذلك قلت :


((((((((اقول ان هناك من يقول ان لكل شاعر( جن )

اما انا ولو ان كلمة شاعر ( تخب علي ) مادري ؟ ولكني اشعر

بان شي ما يجعلني اخرج من اي مكان فيه مايمنعني من كتابة هاجس طارىء حتى لو كنت احب هذا المكان على سبيل المثال

( جلسه عند صديق عزيز )0


الزبده انني اعتقد انه الشعر!! نفسه هو الذي يستدرجك لكتابة قصيده وهو الذي يملي عليك 0 بصوره اوضح لنضع الشعر ككائن ويقوم بما يقوم به( مايعتقد انه جن ))))))))))

هذا رايك واحترمه ولكن لي عليه تعليق:\n
ماتلاحظ انك قلت :

(((اعتقد انه الشعر!! نفسه هو الذي يستدرجك )))

انا اقول ان الأستدراج هذا غالبا مايقوم به( كائن حي ) وحيث انك استدرجت وخرجت من منزل

زميلك بقدرة قادر اذا الذي اخرجك هو هاجسك (واحد من الجن) اذا صح التعبير.

وكذلك قلت يااخي:

((اما انا ولو ان كلمة شاعر ( تخب علي ) ))

الله واكبر ياواحد تخب عليك لا والله ماتخب عليك لكن هذا تواضع منك

ولا تنسى تراك ابطيت علينا وين الجديد لاتحرمنا .

اخيرا

لك خالص الشكر على تعقيبك وابداء وجهة نظر حول الهاجس وعسى الله يحفظك.

وتقبل تحياتي

ابو يزيد

[ابو يزيد]

بسم لله الرحمن الرحيم

اخي سلمان النبهان....

تحية طيبه وصباح اطيب

اخي لك من اسمك النبهان نصيب ........

وشكرا لأطرائك وشهادة أعتز بها يااخ سلمان ولكنك خوفتني بقولتك ((ماانت خلي))..

طبعا الهدف يااخ سلمان هو تحريك الزملاء وتنويع الطرح بمضيف الشعر والحمد لله انه اصاب الهدف وهذا مافهمته من تعقيبات الزملاء وانت منهم ...

وكذلك اشكرك على ابداء رايك بخصوص هاجس الشاع وقد استشهدت بقصيدة الشاعر/عادل الشمري والتي ربما نقول جميعا ان هذه القصيدة مسكونه وذلك "لعذوبة قافيتها وجمال اسلوبها وخيال شاعرها"

واستشهدت بوجود هاجس بعض الشعراء بقولك :
هناك قصائد ايضا تدور حول ماذكر حول الهاجس حيث نجد انه بمجرد قراتها بتمعن نعرف ان هناك امور بهذه القصيده كبيره لايمكن لشاعر اوغيره ان يصورها بهذاالوضوح وهذا التفصيل الدقيق لو كان واقف امامها فهى كبيره عليه فعلا وغالبا نقول بانه خيال هذا الشاعر 00000فهناك شعراء قاموا بوصف البحر ومابداخله من اهوال دون ان يروا البحر في حياتهم!!!!(هذا مثال بسيط من الاف الامثله)

اخيرا قلت:
اذا كان هناك مايسمى مخاوي من الجن فانا اجزم بان جني فيصل اللويش شمري صميدع من ابطال الجن:

وانا اؤؤيدك بذلك ولكن سؤالي ايضا يااخ سلمان عن ماذا يكون مخاوي عمك الشاعر/عادل الشمري .

اخيرا يااخ سلمان لتعقيباتك عذوبة لاتستغني عنها مواضيعي والا اهلكها العطش.

وتقبل تحياتي.

اخوك

ابو يزيد

[ابو يزيد]

اخي العزيز و استاذي الفاضل / براك الفريسي


السلام عليكم

هلا والله باخي براك والحمد لله على السلامة الف مرة ..

قلت يااخي:

((دعني اكتب لك اعجابي بك وبموضوعاتك المثيرة الشيقة

صدقني يا اخي ان من اشد المتابعين لك ولكل ما تكتب

وانا فخور بك و واعلم اخي العزيز انك انت وامثالك في المضايف

مكسب لنا اولا وللمضايف ثانيا لأنهم يثروننا ويثرون المضايف

ايضا ))

اخي براك شكرا لثنائك العطر وكلمات اعتز بها وافخر خاصة وانها منك يااخ براك

واعتبرها وساما لامعا اتقلده منك فلك مني عظيم الشكر على كل مااثنيت به علي .

اخي براك يعلم الله اني استفدت منك كثيرا عندما كنت انت مشرفا على مضيف قصة وقصيدة

وانا هنا اقدم محاولات استفيد بعد طرحها من كل وجهة نظر سواء معي او ضدي

وسبق وان كتبت عدة قصص وتوقفت عنها لسبب رئيسي وهو ضيق وقتي الآن

ولكن لعلي اعاود كتابتها اذا توفر لي الوقت الكافي وطبعا بعد ان اتلافا

السلبيات التي ذكرا بعض الزملاء وانت منهم فشكرا لكم بكل ماقدمتموه لي من آراء وتوجيهات .

اخي براك لك مني خالص الشكر وعظيم الأمتنان بمداخلتك التي سرتني كثيرا وعسى الله يحفظك .

اخوك

ابو يزيد

[ابو غازي]

[align=center]

اذا كان هناك مايسمى مخاوي من الجن فانا اجزم بان جني فيصل اللويش شمري صميدع من ابطال الجن

[/align]
[align=center]الله يابو يزيد
مادري وشلون ربي جابها لي وتشرفت بقرائتها حرف حرف
ابو يزيد أين أنت عنا جزاك الله خير [/align]

[بتول آل علي]

[align=center]
أبو غازي

شكرا على إعادة بعث هذا الموضوع !!!

فهو بالفعل موضوع شيق و يستحق القراءة

و تبقى جميع الأقوال فيه مجرد تخمينات لا تصل لمرحلة اليقين


استاذي

أبو يزيد


فكر واعٍ ينمّ عن قارئ واعٍ و لا تمرّ عليه القصيدة مرور الكرام

و لكن أعتقد أنه من المجحف بعض الشيء أن ننسب القصائد الخيالية إلى الجن فقط !!!

و بذلك ننسب إلى أنفسنا الواقعية البحتة من غير خيال !!


خارج إطار الموضوع:

سيكون من الممتع لو يشاركنا الحوار شاعر من شعراء الجن

فمـرحبـا به


و لك ألف شكر على هذا الموضوع القيّم


أختكم

الدهور[/align]