لقد تم صدور الحكم على برجس ومن معه

[بتول آل علي]

[align=center]
العزيزة

سارا الرياض


كلنا معكِ في ذلك

و كل نفضل " حدّ السيف "


و الله يستر علينا و على الجميع

- اللهم لا تسلّط علينا من لا يخافك فينا و لا يرحمنا -



ألف شكر

الدهور[/align]

[شموخ]

[align=center]
الغالية

شموخ


اختلاف الحكم من شخص إلى آخر لا يعني عدم تطبيق الشرع

... و بعدين مسألة الحكم ماااا نقدر نفتي فيها

و الموضوع ... هل هذا الكلام صحيح أم لا ؟

بغض النظر عن الحكم الصادر


ألف شكر

الدهور[/align]

غاليتي الدهور

انا موقصدي ليش ماتساوا بالحكم طبعا ماراح يتساون بالحكم كل واحد على حسب ماقترف من جرم وحجم هذا الجرم والعقوبه المترتبه عليه .

طبعا هذا بعد التحقيقات معهم وعلى حسب اقوالهم في التحقيق وتوقيعهم بصحة الاقوال يتم تحويلهم على هئية التميز والادعاء العام يصدر الحكم عليهم من قبل القاضي بس اللي اقصده ان الشرع شرع اقصد المملكه تطبق الشرع على الجميع بدون استثناء حتى لو كان هذا الشخص من الاسره المالكه فالحكم مايدخل فيه واسطه او من هذا القبيل .

تحياتي
شموخ

[بتول آل علي]

[align=center]العزيززززه

شموخ


خلينا ما نتكلم عن السياسة و الواسطة احسن


ألف شكر على المشاركة و اعتقد ان هذا الخبر صحيح


لأني قمت ادور في الجوجل و لقيته في اكثر من موقع


و الله أعلم



الدهور[/align]

[بتول آل علي]

[align=center]منشور بتاريخ : 16 - 7 - 2004 هـ

الحكم على
عبدالرحمن بن هيف القحطاني بالسجن (5) سنين مع الجلد
الحكم على النيجيري بالجلد والنفي عن البلاد
الحكم على برجس بالقصاص
صدر الحكم على برجس بن جري الدوسري مصور لفتاة عمرها 17 عام واغتصابها من قبل احد زملائه يوسف ابكر محمد عبدالله نيجيري الجنسية

وتفاصيل ما ورد في هيئة الادعاء العام

اسم المشبه به الاول .

المصور: برجس فالح جري الدوسري.( سعودي) العمر: 23 سنه وقت القبض عليه : 17/5/1425 هـ المساعد في العملية: عبدالرحمن بن هيف بن محمد بن عبود القحطاني (سعودي) العمر: 19 سنه وقت القبض عليه : 18/5/1425 هــ

من فعل الفاحشة امام الكميرا: يوسف ابكر محمد عبدالله ( نيجري الجنسية) العمر:24 سنة وقت القبض عليه: 18/5/1425 هـــ

وووفقا للتحقيق اليوم الذي جرى في هيئة الادعاء العام الساعه التاسعه صباحا بمقر الامارة : ذكر المجرم: عبدالرحمن بن هيف بن محمد بن عبود القحطاني ان تلك الحادثة حدثت قبل سنتين من الان!!!

ولكن بعد انتشار الباندا والانترنت تم نشر ما تم تصويره سابقااا في الجولات وكذلك الانرنت.

وتم عودة المتهمين الى السجن عند الساعه الثانية وخمس عشر دقيقة مكبلين بالاغلال والقيود الى السجن وكانت مقاومة من عبدالرحمن بن هيف القحطاني عند نزوله من السيارة لانه يريد ان يخبئ وجه من امام الناس .





[/align]

[الفاضي]

8
8
8
هذا هو الخبر الي سمعته بالضبط

ويقولون ان المصدر احد اقرباء عبدالرحمن بن هيف

تحياتي الفاضيه
طااااااااااو

[بتول آل علي]

[align=center]
اخوي الفاضي


شكرا على الإدلاء بدلوك هنا

و قد كثرت الأقاويل ،،، و نأمل أن تكون صحيحة حقا


ألف شكر

الدهور[/align]

[راعي الوقيد]

الدهور ،،،
سمعت بهذا الخبر يوم الإربعاء الماضي إلا ان المدة التي حكم بها النيجيري كما قيل حينها هي خمس سنوات اما برجس اللعين فقد قيل إنه أخبر والده بماحصل بالتفصيل ومن ثم قام والده بتسليمه لأمير منطقة الرياض الأمير / سلمان بن عبدالعزيز ، والذي اولى هذا الموضوع من ساعة إنتشاره جل إهتمامه ووقته ،،،
إلا إنني من وقتها لم اهضم هذه الشائعة وكيف إطلع من إطلع ونشر على معلومات يفترض فيها السرية التامة ،،،
ارى ان الحكم الشرعي سيأخذ مجراه وفقا لما هو متبع نظاما ، فبعد قيام هيئة التحقيق والإدعاء العام بالإدعاء على المذكورين امام القاضي ــ وتقديم الأدلة التي تثبت صحة إدعائهم ــ والمطالبة بإصدار أقسى العقوبات على المذكورين ، وبناءا عليه يصدر قاضي المحكمة الشرعية الحكم المبني على اركان الشريعة الإسلامية سواء أكان الحكم حدا شرعياً او الحكم تعزيراًمن منطلق ان ماقامت به هذه الزمرة الخبيثة اللعينة هو من الإفساد في الأرض إذ ليس هناك حدا شرعيا لما قاموا به من جرم ، وبعد إصدار الحكم من قاضي المحكمة يرفع الحكم لقاضي التمييز والذي بدوره يميز حكم قاضي المحكمة ، فإن كان الحكم بالقصاص تعزيرا ، يرفع الصك الشرعي من قبل قاضي التمييز الى الملك والذي يصدر امرا ملكياً بتنفيذ حكم القصاص ومايترتب عليه من مسؤوليات حتى الإنتهاء من التنفيذ ،،،

وبالنسبة السرعة حكم اعتقد في مثل هذه القضايا والتي تثير الرأي العام
تكون مستثناه من الروتين ويبت فيها بسرعة وبكل تاكيد نزولاً عند حكم الشارع
ومو البطء والسرعة هي التي تتحكم بشمولية الاحكام وارجاعها للشرع الحكيم
ولكن انا اتكلم عن انسانة تحسب نفسها على الراي العام وما ترغب به ,,

إذاً سارا تعتقد أن القضايا التي تثير الرأي العام تكون مستثناة من الروتين ويبت فيها بسرعة ،،،
وبكل تأكيد نزولاً عند حكم الشارع !؟ اي شارع تقصدين هل مثاله كما يقال " الشارع العربي " والمقصود الرأي العام العربي ؟؟
ام المقصود بالشارع .. المأخوذ من شريعة وتشريع ومشرع !؟
فلا الشارع العام ولا الرأي العام يمكن ان يكون لهما تأثير في الحكم ،،،
ومتى كان للشارع العام كلمة مؤثرة في حكم المحكمة الشرعية ؟

الدهوووووووووور ،،،

لك التحيـــــــــــــــــــة ...

[بتول آل علي]

[align=center]
أخي الفاضل

راعي الوقيد


جزاك الله خيرا على هذا التوضيح ،، و في الحقيقة بالنسبة لحكم النيجيري فقد قال البعض ( 5 ) سنوات ،، بينما قال آخرون هو ( 9 ) سنوات

و العلة ليست في الحكم ، و إنما هل فعلا صدر هذا الحكم و سينال المجرمون جزاءهم ؟

فإن كان كذلك !!! ... لمَ لا يتمّ هذا الأمر على مرأى و مسمع من الناس لقطع دابر الشائعات المنتشرة و ليكون رادعا لكل من تسول له نفسه بمثل هذه الجريمة ؟؟؟


ألف شكر و خالص تحياتي

الدهور[/align]

[ســــارا الرياض]

[align=center]

إذاً سارا تعتقد أن القضايا التي تثير الرأي العام تكون مستثناة من الروتين ويبت فيها بسرعة ،،،
وبكل تأكيد نزولاً عند حكم الشارع !؟ اي شارع تقصدين هل مثاله كما يقال " الشارع العربي " والمقصود الرأي العام العربي ؟؟
ام المقصود بالشارع .. المأخوذ من شريعة وتشريع ومشرع !؟
فلا الشارع العام ولا الرأي العام يمكن ان يكون لهما تأثير في الحكم ،،،
ومتى كان للشارع العام كلمة مؤثرة في حكم المحكمة الشرعية ؟

لك التحيـــــــــــــــــــة ...

راعي الوقيد خير !!

وش فيك علينا اليوم !!
واشوفك كل اشوي تطور !!
مره اخطاء املائية ومره تحوير معنى !!

عموما يا راعي الوقيد انا اقصد بلفظة " الشارع "
اعني الشارع الحكيم اي شرع الله اي الشريعة الغراء
وهذه العبارة دارجة عند الجميع ومو عشاني ذكرت الراي العام معناته
اني اعني بالشارع شارع الرصيف !!

راعي لفته ذكية منك بس في غير محلها ,,

حبيت من خلال ردي هذا الفت انتباه اللبس الذي اعترى ردي او بالاحرى عروه غصب ,,

وبعدين على عجالة كان ودي اقولك ان بعض القواعد الفقهية والتي وبناء الشرع " الشارع " عليها احكام قاسية كونها تتعلق بالراي العام او تثيره وتؤثر عليه وعلى سبيل المثال لا الحصر
جرائم الحرابة تدري ليه عقابها شديد جدا جدا !!
اترك الاجابة لك راعي ,,

وهل تعلم ان كثير من احكام الشرع المتعلقه بالتعزير والتي احياناً تصل الى حد القتل
هل تعلم انها ترتبط ارتباط وثيق بفداحة تلك الجريمة " اي جريمة " وعظم مفسدتها على المجتمع فيأتي الحكم الشرعي ملائماً لذلك ,,

راعي الوقيد لا تقول بديتي يا سارا تخوضي بأمور ما تعرفيها !!
انما اقولك اولا انا لم افتي
وهذه امور بديهيه عن دينا وكلامي يحتمل الخطأ والصواب
ويبقى اجتهاد من مسلمة
والله اعلم ,,

وبالتوفيق للجميع ,,[/align]

[سلطان الشمري]

[align=center]خلاصة كل هالكلام:



ياليته صحيح... سالفتهم .. والله العظيم تغث البال..


ياعلهم يحرقونهم ..


وحد السيف ..بعد به رحمه..وهم مايستحقونه..


شكرا الدهور..[/align]