[align=center].
أخي العزيز فاقد غالي ..
عساك ماتفقد غالي ياغالي ..
أشكرك جزيل الشكر ياسيدي لحسن خلقك ورقي فكرك وردك الواعي ..
كلامك جميل وسليم جدا .. لكن لدي ماأقوله حول ماتفضلت ..
فعندما يرى ان تزويجها عار عليه فليبقيها عنده العمر كله , أو يئدها و هي وليدة كي يرتاح من هذا العار .
لا اعتقد أنه يرى ذلك .. بدليل أن أهل العروس ( من النساء ) يحضرن الزواج ..
انا فعلا مع من تسأل لو كنت انت مكان العريس هل تعتبر وجود و الد زوجتك او احد اخوانها امر ينتقص من رجولتهم و يقدح من شرفهم
كلا .. ليس في الامر انتقاص من الرجوله والشرف فلو كان كذلك لما كان هذا الزواج من الاساس فهذا أمر متفق عليه مسبقا باعتقادي ..
لماذا دائما ننظر الى الأمور بسوداويه ؟؟ لماذا ننظر الى الجانب المظلم منها ؟
أتفق معك أنها ليست من الشرع في شيء هذه العاده .. لكنها متوارثه ومن الصعب انتزاعها من الواقع بسهوله ..
ربما ينظر والد العريس ان الأمر من اختصاص العريس وأهله وليس من اختصاصه وان قلت لي اقل الايمان ان بهنئ ابنته ويرفع من معنوياتها بحضوره ... أقول كيف يكون ذلك وهو لن يراها أصلا في الزواج طالما أنها عند النساء .. حتى لو حضر فسيكون حضوره كحضور المدعوين الاخرين لااقل ولااكثر ...اذ ان اصحاب الشأن هم أهل الزوج .. منهم جاءت الدعوه ومنهم كانت تكاليف الزواج ...
من هذا المنطلق أقول ( ربما ) ينظر اليها والد العروس هكذا .. فلا حضوره يقدم ولايؤخر ..
ويكفي القول بمشاعر والد العروس وأهلها بالفرح والسعاده لزواج ابنتهم .. فهذا دليل قاطع على خلو الأمر من مسألة النتقاص وماشابه ...
أنا شخصيا لست ضد الحضور .. ولست مقتنعا بجدوى الغياب اصلا عن الزواج ..
لكني أيضا أنظر الى النصف الممتلئ من الكوب بدل النصف الفارغ منه .. وأراه بشكل قد يكون مقبولا ( جدلا ) ..
أما نظرة الشرع .. فالشرع لم يوجب حضور هذا الزواج كما لم يمنعه أيضا ... فلماذا النبذ القاسي ؟
ربما هي عاده متوارثه لها حيثيات كثيره ضاعت ملامحها بتعاقب الأجيال .. فأصبحت رقعة الاختلاف أكبر ...
هكذا أراها على الأقل ...
بقي أن أقول أن مثل هذه العادات ليس من السهل أبدا أبدا أبدا انتزاعها من الواقع في ظرف يوم وليله ...
تحتاج الى أجيال .. لتنتهي ..
هذا اذا سلّمنا بضرورة ذلك ضروره قصوى ..
هذا مالدي ..
تحيه طيبه للجميع
.[/align]
رد مع اقتباس
المفضلات