[align=center]غريبة والله
إذا ما حضرت عرس أختي أو بنتي من أحضر عرسه
الغثة & أخو سعدى
المجهول[/align]
[align=center]غريبة والله
إذا ما حضرت عرس أختي أو بنتي من أحضر عرسه
الغثة & أخو سعدى
المجهول[/align]
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
[align=center]الاستاذ الكبير / عبدالرحمن
خذ اقرب مثال وهو محدثكم الان , لقد تسميت بنخوتنا وعزوتنا
وهي .. اخو سعدى ..
بالعكس نحن نقدر ونحترم المراة وهي محارمنا وندفع عندها
الغالي والنفيس لسمح الله ..
ولكن اتكلم عن بعض الاشخاص مازالو مصرين على عدم الحضور
لزواج بناتهم واخواتهم .. اما محدثكم فكنت انا والوالد من اول الحاضرين
لزواج اختي بالعكس كانت فرحه كبيره .
والله افرح لزواج قريبه من قريباتي اكثر من الذكور .
اما ريم شمر ..و شموخ
هدؤ الامور شويه .. ههههههههههه
لكن رفعنا ضغطكم شويه .. ههههههههههههه
انتظري المزيد من العجايب عند ابو عجب !!!!!![/align]
السلام عليكم
الاصمعي جاي فزاع للي مايحضرون زواج أخواتهم
أولاً فيه خلط وهمي أو متعمد بين عادة غياب الأب والآخوه عن زواج البنت وبين عدم أحترام المرأه
فالمرأه مقدره جداً وخاصه عند آبائنا وأجدادنا فقد كانوا ينتخون بأسماء أخواتهم كما ذكر أخي أخو سعدى، والنسيب أي زوج البنت أو الأخت له تقدير عالي جداً بل يقال من زيادة تقديرهم للمرأه والنسيب أن أخو المرأه أو أبوها يقوم (كأن فيها مبالغه بس سامعٍ به ) عن مكانه ليجلس نسيبه فيه تقديراً وإكراماً، وعندما تزور البنت أهلها بعد الزواج يحتفون بها وبزوجها مالايحتفون بأولادهم الذكور لو أتوهم من ديار بعيده
أما حضور الأب والأخوه زواج البنت فهو ليس بعيب ومطلوب إذا كان النسيب إبن عم أو قريب أما من غير الأقارب فيتحرج بعضهم من الحضور حياءً ولا ينقص ذلك من مقدار البنت شيء لأن البنت يهمها أمر النساء وفي الزواج عاده تصحبها أمها وأخواتها وأكثر قريباتها من النساء، أما الرجال فلا تعلم ولا تهتم أن حضروا أو غابوا.
هذا إذا كان حفل الزفاف يقام في بيت المعرس أما إذا أُقيم في بيت أهل العروس كما يفعل بعضهم الآن فأهل البنت من أب وأخوه هم من يقوم بكل مايخص الحفل.
يعني هذه العاده ليس فيها أي إجحاف بحق المرأه أو إمتهان لكرامته، ولكن زيادة شيمه وحياء لأنهم عاده يكونون على سجياتهم ولا يتحفظون من بعض الكلام والمزح ;)
أخو سعدى خلك صامد يابطل<<ماعليك ترى ربعك واجد;)
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
الاخ اخو سعدى
كلتا العادتين موجودات وبصحه جيده ....
ولكن ماهي الاسباب او الدافع لعدم الحضور...... ؟ وماهي المشكله في الحضور.....؟ (بكل صراحه)
لي رجعه.....
ريم شمر
اقووووووول
لااحد يطلع لي الحين يقول انت تهاجمين عادتنا وتقاليدنا
عادات مثل هذي مااحترمها ولااحترم من يقوم بها
>
>
تسني بديت اقتنع .......
ريم شمر صوتي الاول ضاع الله لايخسر ولاعينت شي ....وهالمره الله يستر.... هاهههه
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
[frame="7 80"][align=center]
==========المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
إقتباس من مشاركة : آهات وتهافت خواطر :
في ديننا ما فيه اسر بس بأي ذنب وأدوها وبأي ذنب قتلوها
عادات ما انزل الله بها من سلطان
وتقاليد من ذمك الاجاويد
ناس تقتل نفس
وناس تخنق حواس خمس
================
اسفة على تطفل بمشاركة اخو سعدي
بس البارحة صار زواج هنا بالرياض والعروس جايه من حفر الباطن
هي فقط الي جايه !!
وبالنسبة لابوها واخوتها وحتى امها واخواتها ما جاء منهم احد ,,
والعروس جايه مع عمتها ومنزلينها هنا بالحالها بين اقرباء لها ,,
هذه القصة انا واقفة عليها ومو غريبة عادات قبايل انما الي استغربته من خلال
استعراض بعض تعقيبات اعضاء
الغريب هو الجهل التام او الاستغراب والتعجب بعادات قائمة إلى الان
وسلامتكم ,,[/align][/frame]
[align=center] صراحه انبسط اذا لقيت احد يناقش بعقلانيه ويوضح الاسباب بكل هدؤ
ويشرح لكي نفهم اما مسأله الاصرار فقط على شئ لمجرد التقليد الاعمى
او انه يتمسك بشئ وهو اصلا لايعرف اسبابه او مبرراته فهذا ما يجعل الامر
غير قابل للفهم والاستيعاب
الاصمعي صراحه كنت اتمنى حضور من يشرح ويوضح لكي استمع لعلي اقتنع
وطالبت بذلك ولم اجد استجابه قررت عدم دخول الموضوع مره ثانيه
الى ان رأيت تعقيبك وكان فيه بعض التوضيح ..................تقريبا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي
الكــــــــــلام للجــــــــــميع
اللي ماله داعي
ماله داعي
والعادات اللي مالها سنع ......تندفن احسن
ماادري ليش الواحد مايكون عنده شجاعه
ويقول للغلط هذا غلط مو يقد يبرر علشان يرضى ناس
ويمكن هو نفسه مو مقتنع بالشئ
أخو سعدى خلك صامد يابطل<<ماعليك ترى ربعك واجد;)
على مااظن اخو سعدى ومنذ بداية الموضوع ماكن يقر هالعاده
بالعكس كان ينتقدها بس اعتقد انه يحاول يكسب جميع الاطراف
شكرا لاصمعي
كلامك جميل جدا ويبسط الامر جدا جدا
لكنه ليس مقنع ابدا ابدا ..........ابدا |509|
المخاوي
هلا فيك
تستاهل احلى ترحيب حتى لورايك مخالف لرأيي
بس يكفي فزعتك في التصويت |101|
ولكن ماهي الاسباب او الدافع لعدم الحضور...... ؟
وماهي المشكله في الحضور.....؟ (بكل صراحه)
وهذا بالضبط اللي ابغى افهمه بكل وضوح وصراحه
بنتظارك
تسني بديت اقتنع .......
ريم شمر صوتي الاول ضاع الله لايخسر ولاعينت شي ....وهالمره الله يستر.... هاهههه
ليس عيبا ابدا ان يتخلى الانسان عن قناعاته
اذا احس انها غير صحيحه
والعيب ان يصر على شئ وهو اصلا لايفهم لماذا يصر عليه
والمشكله ان البعض يفعل ذلك خوفا من الناس
بالنسبه لصوتك
لا والله ماضاع ولاتحسب شئ لريم شمر يضيع
وفوز الريم فوز لريم شمر
ويكفي فزعتك ووقفتك
في التصويت
اما الموضوع فيهمني الاقتناع
يهمني ان اللي يتكلم يكون نفسه مقتنع بهالي قاعد يقوله
علشان يقدر يقنع غيره
شكرا [/align]
التعديل الأخير تم بواسطة ريم شمر ; 30-06-2004 الساعة 15:42
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
الاصمعي ..
[align=center]كلام صحيح ومن الواقع وهو السبب الحقيقي وراء هذهيعني هذه العاده ليس فيها أي إجحاف بحق المرأه أو إمتهان لكرامته،
التقاليد ..
واذا كنت معي فابشر بسعدك ..
هههههههههههههههه[/align]
[align=center]المخاوي
ننتظر رجعتك ..
لا هنت [/align]
[align=center]سارا الرياضهذه القصة انا واقفة عليها ومو غريبة عادات قبايل انما الي استغربته من خلال
استعراض بعض تعقيبات اعضاء
الغريب هو الجهل التام او الاستغراب والتعجب بعادات قائمة إلى الان
وسلامتكم ,,
هذه القصه موجهة الى ريم شمر ...
وعنادها القاسي ..
ننتظر رد .. ريم شمر [/align]
[align=center]حلوة هذه الفراسه فيك ...على مااظن اخو سعدى ومنذ بداية الموضوع ماكن يقر هالعاده
بالعكس كان ينتقدها بس اعتقد انه يحاول يكسب جميع الاطراف
تسلمِ [/align]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات