صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: شيخ الشرارات /خلف ابن دعيجا ......(مهودي على روس الفطر)

  1. #11

    المشرف؟؟؟؟



    بسم الله الرحمن الرحيــــــم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....وبعد,
    أود بداية أن أشكركم يا أخواني على هذا المنتدى الرائع وبالخصوص المشرفين عليه......ونعم والله...
    ثانياً إلى أخي ابو يــــــــزيد ...
    أود يا أخي أن أشكرك على تميزك في هذا الإلقاء السلس في التعبير والذي يبين مدى اهتمامك في التراث واخبار القدامى..

    أشكرك يا أخي على هذا الموضوع والذي يحكي عن اسطورة الكرم الشيخ خلف بن دعيجا الشراري رحمه الله...

    والذي ينتمي إلى هذه القبيلة العريقة والغنية عن التعريف "قبيلة الشرارات"

    هذه القبيلة كان وما زال لها شأنها العظيم بين القبائل...واي شيء يمسها يمس جميع من له أصل خاصة في تلك المناطق.

    ورداً على كاتب آخر رد:
    إليك هذه القصيدو والتي شملتك في بيتين منها :


    [poet font="Simplified Arabic,14,white,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="" border="double,0,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
    يوم أننابدو على الزمل شداد=يوم الحيا لاقطاع الأذواد يتلون
    بخيرهن يشرك ضعافين واسياد=ويشرب لبنهن من عليهم يمرون
    حلابه للدر وايضاً لنا أشهاد=ووجيه شر لمن علينا يتعدون
    نرمي فقار الحيل كوماً على الزاد=وغبوقهم لزوم يوم يتعشون
    يرعن بلاد الخوف مدهال الأضداد= يخوفون أيضاً ومنا يخافون
    يرعن من الخنفة إلى البرق لأوفاد= ومقيضهن تيما إلى الهواج يردون
    ومن الكرك لمعان إلى أخضر أرواد= ومن العقب لجبال حسما يبارون
    ومن الطبيق ألكل حومل وما غاد= بيها نعاماً والمها بيه يلقون
    بيها تربى الصيد من غير نشاد= غير السهم ماهنا سلاحا يصيدون
    ومن الحديثة يرتعن صوبها غاد= إلوادي السرحان للجوف يردون
    وماحده المسما سماره إلى انقاد= إلى الطويل وشرق شمر يحدون
    وإن صار عند اطرافهن ضد واعناد= ومن دونهن ربعاً عليهن يعيون
    إلى صاح صياحاً ورا صايحاً غاد= وهج الجهام وسارعوا من يفكون
    ركبوا بني مكلب على وشح الأياد= من فوقهن الخيل ياما يردون
    بيهم على حث وبيهم على شداد= مسار عيناً فوقهن ما يتونون
    وصار الطمع من اللي يدورون الأكواد= من السباع الغامرات يتعشون
    شرقينا شمر على الموت وراد= كم راس شيخاً عن متونه يشيلون
    وجنوبنا وايل مدابيس الأضداد= لطامة العايل ضريرين بالكون
    وجنوبنا بلي صنايد الأولاد= شجعان عن جمع العداء ما يهابون
    ويحدنا بني عطيه لنا حداد= أبو دميك اللي بفعله يفوزون
    وتايه وجازي سربة شيخها أمجاد= غربي سرغ يم التهامه يعيشون
    وبني صخر تحدنا غرب من غاد= من الدميثه للعلم شرقها ودون
    قبل أجدود أشلاش وارميح واطراد= هيل المهار اللي على الموت يردون
    وغربينا الطرشان والجنق واعناد= وأهل البطين اللي بحقه يحامون
    وشمالنا شرق ألغرب تمداد= من العراق لسوريا بيه يرعون
    الشيخ ابن هذال هو وابن مجلاد= وبكر وابن ضلعان واللي يضمون
    وفدعان واسبعة على الكود وانكاد= عند الطريح أن طاح لازم يردون
    وارويل متعبة السلايل والاجياد= جمع الجلاس اللي كما الحيد يرسون
    يحدنا أبطال من عصر الأجداد= فطاحل عند القبائل يهابون
    ألهم على العدوان هده وملكاد= بسيوفهم قبل البنادق يعرفون
    وحنا موا قفنا قديمات واجداد= ما نستمع لقول حاسد ومجنون
    ألنا مواريد وسيعات وبلاد= غرفن على روس الضوامي يصبون
    حامينها من دور شداد بن عاد= ياما عصينا به على من يريدون
    مداهل ألنا بها فراش وامهاد= وتاريخنا وأثارنا مايغبون
    قبل اللحاوي جد محسن وحماد= تاريخ عام ألف وميه وخمسون
    حنا العرب أسلومنا سلم الأجواد= نفخر بها يوم السوالف يعدون
    من العريش ألغرب ألشرق بغداد= وغرب اليمن وأقصا الجزيرة ومادون
    ومن هو له الجيش المعرب والأذواد= والخيل وجل النيب حسينة اللون
    ماديرتن ألا بها الحضر قعاد= ولا بادية الا يجون ويمدون
    وكلا على مسعاه يعمل ومداد= الناس هم الناس بالطبع واللون
    الله يخزي للثنا كل جحاد= اللي مواقيف الرجاجيل ينسون
    من العقل متجردينا تجراد= صار الكلام الخايبينا يهذرون
    شوفاتهم حدر القدم ماهن بعاد= ماهم على ساس ولا العهد يوفون
    تعبث بنسب ونسبها غير معتاد= وتاريخهم كل القبائل يعرفون
    أصل العرب معروف ياللي عنه غاد= أسأل هل التاريخ ويش يتمطون
    أصل العرب تأريخها عصر الأجداد= يوم المغازي والمكاسب يجيبون
    بيهم على أحرار وعلى مهار وأعياد= وفيهم على خضر وشهارا يشدون
    بعصر القنا والشلف ومصقول الأهناد= يوم الكلام ألهن وبيهن يهدون
    والموت يوجد عند زرفات الأذواد= وعند الرجال اللي الخزايز يدورون
    هذا كلام اللي على الصدق يعتاد= إلى قال به فيه القبائل يقرون
    مليوم يانسانا بلا ضوء تنقاد= عيب الخطأ حيث الخطا الناس ينفون
    ينقدك في قولك صغيرين الأوغاد= ولا يقبله من كان للعلم يروون
    والصدق نور بالحقيقة والارشاد= خلوا مجالاً لأهل العرف بالكون
    ناساً لهم بالمعرفة عمق وارصاد= ومواضعاً بيها العرب يستفيدون
    علامة التاريخ للعلم رواد= هم الرجال اللي على الضوء يمشون
    أعرف تاريخ الجوف هجري وميلاد= ياللي بصفحات التياريخ تقرون
    الجوف عرفه عندنا غاد ابن غاد= من عصر ثمود إلى عصر فرعون
    والجوف رحلاته قديمات وابعاد= منهم هله يوم أهل السور يبنون .. ؟
    حنا هله وأهل هله جد واعماد= قبل بناء مارد المارد ومادون
    من جاهلية ود وللي له أوداد= اللي بعصر الجاهلية يعبدون
    أسأل من خذما للمسيب إلى الباد= والغرب والصبه بها من يزكون ..؟
    لمن الجوابي بين غرسات الأغياد= وأهل الجهام النازله من يكونون ..؟
    لمن البيوت اللي تشيد تشياد= اللي مراكبها وفرشه يمدون ..؟
    وبسيطه أليا جاها من الوبل رعاد= تيما وأهل الجوف ألها يخيلون
    رزق لنا من الله ولي الأعباد= حضر وبدو من رزقها يستمدون
    أسأل ولا تخفي عن الناس نشاد= من غيرنا اللي حماها يطبون
    وهالحين حنا بخير وانعام واسعاد= وحكامنا بأمر الشريعة يعدلون
    عبد العزيز اللي جلا شوك الاكباد= ابن عبد الرحمن به يستعزون
    المسس الباني ومن له من أحفاد= بالسيف طوع كل عاصي ومفتون
    حضارة بسرعة عمرانها زاد= واللي تولوها رجالاً يجدون
    هذا بعد هذا وهذا له اسناد= بنيانهم في طاعة الله يشدون
    عيال من يقطع رهاريه الأجراد= له الرجال اللي يخيفون يتلون
    رأس الرجال الصيرمي باتعاً عاد= سبع الرجال اللي جنا به يهابون
    ليا شاف حراً مداليه الاضداد= طيور شلوى أليا شهر ما يطيرون
    بحماية المعبود عن كل حساد= العز جعل ألهم حليف ومضمون
    [/poet]

    قصيدة سعيد الغيثة الشراري...

    وختاماً أشكركم يا أخواني على هذا المنتدى الطيب من نسل طيبيين...



    التعديل الأخير تم بواسطة الذيب سرحان ; 16-01-2003 الساعة 19:10

  2. #12
    مجوّدٍ المعاميل


    تاريخ التسجيل
    11 2001
    الدولة
    عقده لكن حاليا في بلاد النخيل
    المشاركات
    1,467
    المشاركات
    1,467


    يعطيك العافيه.. اخوي
    وحقيقه سامحنا على القصور.. اللي صار..
    وتون انتبه..
    لكن انت تعرف.. المشاغل.. كثرت.. والاختبارت . بالنسبة لي بدت..

    وحياك الله تراك بين اهلك وربعك.



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  3. #13

    ما من قصور



    يشرفني أني اكون ضيف بينكم
    واشكرك كل الشكر يا أخ طلال

    تقبل تحياتي .....




  4. #14
    مستشار مضيف قصه وقصيده الصورة الرمزية خلف الرويتع


    تاريخ التسجيل
    10 2001
    العمر
    61
    المشاركات
    1,924
    المشاركات
    1,924


    هلا اخوي الذيب سرحان هذه الساعه المباركه
    نرحب بك وانت صاحب محل ولست ضيف
    انت صاحب الدار وحنا ضيوفك

    اخي ابو يزيد كله خير وبركه الي خلك تشاركن هذا الموقع وتنظم لنا


    منتظرين كل مالديك من جديد

    اخوك ابو عتيق




  5. #15

    كفيــــت و وفيـــــت يا ابو عتيــق



    أشكرك يا أخي كل الشكر الجزيل على هذا الإطراء الطيب اللي من نسل طيب....
    وهذي مهي غريبة عليكم يا شمر ...
    وان شاء الله اكون عند حسن ظن الجميع...
    تقبل تحياتي..




  6. #16

    فكرة تصحيح لسبب تسمية ابن دعيجاء بهذا الإسم




    واسم بطل قصتنا الكامل هو :
    الشيخ والفارس والشاعر خلف من محمد من دخيل الله بن دعيجاء من الدعاجين من الصبحي من عشيرة الحلسة من قبيلة الشرارات ومن هذا الفخذ اشتهر فيه عدد من الفرسان والشعراء والكرماء قبل وبعد خلف بن دعيجاء الذي يعتبر من اشهر أعلام هذا الفخذ ومن مشاهير أعلام قبيلة الشرارات.


    ودعيجاء هو اسم لجدته لأبيه وهي من فخذ القوينات من الحلسة من الشرارات

    أما أم خلف فهي هندا بنت محمــــد الــــحدب من قبيلة شمر.

    حيث خير محمد الحدب والد خلف بالزواج من إحدى بناته رداً للجميل الذي عمله له ثم تزوج هندا وانجبت له خلف ولم تتركه هندا من حينها.... وهذه الرواية تنفي القول الذي يقول ان محمد الحدب قد اجبر على تزويج احدى بناته لوالد خلف بن دعيجاء حيث أنه هو الذي عرض إحدى بناته لوالد خلف رداً للجميل ولم ترفض أياً من بنات الحدب أمر والدها . كما ان المنطق ايضاً في ذلك العصر ينفي قول الأخ loon بان والد خلف هو الذي طلب الزواج رداُ للجميل.... وهذا أوثق المتوارد والذي ينفي قطعياً ما قاله الأخ loon. والمعروف أيضاً أن محمد بن دعيجاء والد خلف مشهور بالشجاعة والكرم قبل ابنه خلف

    والمعروف ان خلف بن دعيجاء تزوج عدد من النساء من قبيلته ومن قبائل أخرى.





    المراجع:
    كنز من الماضي للأصقه المطيري
    الشرارات بنو كلــــب للأستاذ عبدالله قاسم النواق
    رواية:
    مهدي بن عساف بن ابراهيم بن دعسان بن الشيخ خلف بن دعيجاء
    وأخيه محمد و بشير.
    وكثير من المراجع والرواه...

    هذا والله أعلم
    وتقبلو تحياتي.....



    التعديل الأخير تم بواسطة الذيب سرحان ; 16-01-2003 الساعة 18:56

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. معشي الذيب ابن مهودي بالروس
    بواسطة فواز الغسلان في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 13-04-2010, 02:07
  2. بن دعيجا وابو الغنم وبن عدوان
    بواسطة سعد الشمرى في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-08-2008, 02:33
  3. أحكام زكاة الفطر ويليها عيد الفطر .. ارجو التثبيت
    بواسطة الداعيه / براك الفريسي الجربا في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-10-2007, 02:20
  4. تكفون يا شيوخ العرب.. و الشرارات..
    بواسطة الهجان112 في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 15-03-2007, 13:12
  5. قصة البنت أم العشاشيق وشجاعة الشيخ الفارس خلف بن دعيجا
    بواسطة داب الشغايا في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-07-2003, 10:22

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته