نــداء مــن محـكـوم علـيـه بالـقـصـاص

[شموخ]

[line]
[align=center]لاحول ولاقوة الابالله


ادعوا له بالعتق ..

نسأل الله عزوجل ان يعتق رقبتك ،وان ييسر له امره ،وان يطرح الخير في مساعي من انتخى بهم في قصيدته ...

شموخ [/align]


تسلمين اختي الكريمه شموخ , وأشكركِ على هذه الملاحظه , وإن من أشد الأمور علي أن أرفع آيةٍ من القرآن الكريم من موضوعٍ ما أو ردٍ ما , لكن المُطمئن لي في ذلك , أن للآيات الكريمات مجالها الذي تختص به . أكرر شكري العميق لكِ , والله الهادي إلى سواء السبيل .

[اليم]

[align=center]الاخ سعيد
مانملك غير الدعاء
فاللهم فك كربته
واعتق رقبته
وسهل امره
وقيض له[/align]

[خلف الرويتع]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبيه العربي الأمي الأمين

(( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ))

اللهم إني أسألك بأنك أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

اللهم فرج عن عبدك وبن عبدك وابن أمتك سعيد بن فالح المفضلي ما هو فيه

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ... وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

اللهم سهل أمره واقض حاجته وهون عليه ما هو فيه

يا رب العالمين

اللهم إنه عبدك وأنت غني عن عذابه ورحمتك وسعت كل شيء

فارحمه يارب العالمين

اللهم أنت الأول والآخر والظاهر والباطن وأنت على كل شيء قدير

اللهم يسر أمره وارزقه من يعينه يا إله العالمين

آمين... آمين ...يارب العالمين

وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
============

اخواني الاعزاء ان اعتاق الرقبه فيه الاجر الكثير وهي سبب لدخول الجنه فلو ان اهل القتيل اعتقو رقبه المفضي وطلبو من الله ان يكتبها في ميزان حسنات ميتهم لكن ذلك فيه الخير الكثير للميت وهذا مايطلبه ذلك المتوفي ماهي فائده المتوفي عندم يقتل المفضلي
لن تكون هناك فائده غير الاخذ بثار ولكن عند العفو عنه لوجه الله وطلب من الله ان يتقبل هذا العقو في ميازين حسنات ذلك القتيل

ان المتوفي اكثر من 19 عام وهو ينتظر الفرج . ينتظر دعى ابن صالح . ونحن جميعاً في هذا الموقع ندعو له بالخير وندعو الى المفضي ان يفك الله اسره . وندعو للقتيل ان يتقبله الله من الصالحين وان يغفر له ويعفو عن خطاياه ويدخله الجنه . اتمناء من الله عز واجل ان تصل هذه النصيحه الى اهل القتيل او اقارب او ابناء القتيل لكي يبرو اباهم وهو في قبره . فهو بحاجه الى الحسنات وليس بحاجه الى الثار هل يعلم ابناء القتيل ماهو الاجر الذي سينال ابيهم في القبر هل يعلمون قيمه اجر اعتاق الرقبه . نامل من الله ثم من مشايخنا الكرم ان يوفقو في مسعاهم ويعتقون رقبه هذا المسكين الذي يتمنا الفرج من الله ثم من خلق الله

[سليمان الثنيان]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين..نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين..؟؟

قال تعالى.." إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ "

أخوي
ســعيــد المفضلي

الامل بالله كبير ان شاء الله

ثم بالشيوخ / الي نخيتهم ان شاء الله فيهم البركه.....

==========

أخوي/ سعيدالمفضلي

لايأس من رحمة الله

أن شاء الله الامل كبير

وان شاء الله الفرج قريب بأذنه جل وعلا


:

:

اللهم امين....اللهم أمين

:

اللهم أمين...اللهم امين


:

:

أخوك
سليمان الثنيان[/align]

[الاصمعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبيه العربي الأمي الأمين

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بديت بسـم المعتلـي رب الأربـاب "="فـردٍ صمـد للنـاس مفتـوح بابـه

الدايم اللـي نـزّل الوحـي بكتـاب "="علـى رسـولٍ مـا يعـرف الكتابـه

رحمان عن عرش السموات ما غـاب"="ربٍ كريـم يـا دعـا العبـد جابـه

باسمه بديت اللي كتبتـه ولا خـاب"="من يبتدي باسـم الولـي واشتكابـه

ربٍ علـى التايـب رؤوف وتــوّاب"="له التجي من ضيـم وقـتٍ أنـا بـه

يقوله اللـي سكّـروا دونـه البـاب"="يـوم انسجـن بأسبـاب دمٍ إبتلابـه

حسبي على اللي سببه بين الأقـراب"="اللـي علينـا ساعـة الشـر جابـه

عذاب لا صارت مع أقراب وأصحـاب"="ولاّ المعـادي مـا حسبنـا حسابـه

يا شينها صارت على كيـف مغتـاب"="به شمتة الشامـت وحـزن القرابـه

يوم إن شياطين البشر صاروا أسباب "="للقصة اللـي صـار روحـي عذابـه

رجـواي باللـي للمخاليـق وهّـاب"="اللي خلـق كـل البشـر واعتنابـه

************************

قلته وأنا عبدٍ لـرب السمـاء تـاب"="توبة نصـوح للولـي بصـدق ثابـه

أنخـى صناديـدٍ يفكـون الأرقـاب "="الكـل منهـم لـه مـقـامٍ عـلابـه

ومن يفعل الحسنى على فعله ايثـاب"="والأجر عنـد اللـي سريـعٍ حسابـه[/poem]



لانملك الا الدعاء اخي سعيد

نسأل الله القبول

(( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ))

اللهم إني أسألك بأنك أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

اللهم فرج عن عبدك وبن عبدك وابن أمتك سعيد بن فالح المفضلي ما هو فيه

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ... وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

اللهم سهل أمره واقض حاجته وهون عليه ما هو فيه

يا رب العالمين

اللهم إنه عبدك وأنت غني عن عذابه ورحمتك وسعت كل شيء

فارحمه يارب العالمين

اللهم أنت الأول والآخر والظاهر والباطن وأنت على كل شيء قدير

اللهم يسر أمره وارزقه من يعينه يا إله العالمين

آمين... آمين ...يارب العالمين

وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين

[مفتاح14]

نسأل الله تعالى أن يفك كربتك
و يقيّض لك من يكون سبباً في ذلك...

وان شاء الله الشيوخ اللي نخيتهم مشهود لهم في مثل هالمواقف ومايقصرون أبد



الله يفك اسرك عاجلا غير اجل...آميـــــــــن

[فلاح السعد]

اللهم إني أسألك بأنك أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

اللهم فرج عن عبدك وبن عبدك وابن أمتك سعيد بن فالح المفضلي ما هو فيه

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ... وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

اللهم سهل أمره واقض حاجته وهون عليه ما هو فيه

يا رب العالمين

اللهم إنه عبدك وأنت غني عن عذابه ورحمتك وسعت كل شيء

فارحمه يارب العالمين

اللهم أنت الأول والآخر والظاهر والباطن وأنت على كل شيء قدير

اللهم يسر أمره وارزقه من يعينه يا إله العالمين

آمين... آمين ...يارب العالمين

وصلى الله على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين

[الشيخ/عبدالله الواكد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فاضل الله بين عباده في الشرف والجاه، والعلم والعبادة، وسخر بعضهم لبعض لتتحقق مصالح المعاش والمعاد وتُعمر الأرض، ( وَهُوَ الَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰئِفَ الأرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَـٰتٍ لّيَبْلُوَكُمْ فِى مَا آتَـٰكُم )

ففي شكوى الفقير ابتلاءٌ للغني، وفي انكسار الضعيف امتحان للقوي، وفي توجُّع المريض حكمة للصحيح، وفي آهات المكروب أجر عظيم للموهوب ، ومن أجل هذه السنة الكونية جاءت السنة الشرعية بالحث على التعاون بين الناس، وقضاء حوائجهم، والسعي في تفريج كروبهم، وبذل الشفاعة الحسنة لهم، تحقيقًا لدوام المودة، وبقاء الألفة، وإظهار الأخوة. والدين ذلُّ العبادة وحسن المعاملة، قال ابن القيم رحمه الله: "وقد دل العقل والنقل والفطرة وتجارب الأمم على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها على أن التقرب إلى رب العالمين والبر والإحسان إلى خلقه من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، وأن أضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر، فما استُجْلبِت نعمُ الله واستُدفعت نقمه بمثل طاعته والإحسان إلى خلقه" الجواب الكافي (ص9 )

ونفع الناس والسعي في كشف كروبهم من صفات الأنبياء والرسل، فالكريم يوسف عليه السلام مع ما فعله إخوته جهزهم بجهازهم، ولم يبخسهم شيئًا منه. وموسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون، ووجد من دونهم امرأتين مستضعفتين، رفع الحجر عن البئر وسقى لهما حتى رويت أغنامهما. وخديجة رضي الله عنها تقول في وصف نبينا محمد : (إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق) أخرجه البخاري ،
وأشرف الخلق محمدٌ إذا سئل عن حاجة لم يردَّ السائل عن حاجته، يقول جابر رضي الله عنه: ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال: لا أخرجه البخاري في صحيحه . والدنيا أقل من أن يُردَّ طالبها.

وعلى هذا النهج القويم سار الصحابة والصالحون، فقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد الأرامل، يسقي لهن الماء ليلاً، وكان أبو وائل رحمه الله يطوف على نساء الحي وعجائزهن كل يوم، فيشتري لهن حوائجهن وما يُصلحهن

إن السعي في حاجة الناس ومسايرة المحتاجين والمكروبين دليل على طيب المنبت، ونقاء الأصل، وصفاء القلب، وحسن السريرة، وربنا يرحم من عباده الرحماء، ولله أقوامٌ يختصهم بالنعم لمنافع العباد، وجزاء التفريجِ تفريجُ كربات وكشفُ غمومٍ في الآخرة، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)) رواه مسلم ، وفي لفظ له: ((من سرَّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه)) .

والساعي لقضاء الحوائج موعود بالإعانة، مؤيد بالتوفيق، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. في خدمة الناس بركةٌ في الوقت والعمل، وتيسيرُ ما تعسَّر من الأمور، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة)) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .

نبلاء الإسلام وأعلام الأمة شأنهم قضاء الحوائج، يقول ابن القيم رحمه الله: "كان شيخ الإسلام يسعى سعيًا شديدًا لقضاء حوائج الناس". بهذا جاء الدين؛ علمٌ وعمل، عبادةٌ ومعاملة.

ببذل المعروف والإحسان تحسن الخاتمة، وتُصرف ميتة السوء، يقول عليه الصلاة والسلام: ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) رواه ابن حبان



بدعوة صالحة ممن فرجت كربته وأعتقت رقبته وقضيت دينه ، تسعد أحوالك، والدنيا محن، والحياة ابتلاء، فالقوي فيها قد يضعف، والغني ربما يُفلس، والحي فيها يموت، وصاحب الحق قد يصبح عليه الحق في يوم ما ، لكن مواقفه الإيمانية الرجولية ، التي تلتمس ما عند الله ، ويثني عليها عباد الله ، هي التي تبقى للدنيا والآخرة ، فالسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة)

والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام : (ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب)
ويقول الشافعي رحمه الله :
إن السعيد بما عند الورى رجل
تقضى على يده للناس حاجات
أو كما قال في ديوانه
وأعظم من ذلك أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس : (ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله) قيل: ومن هو؟ قال: (رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي)

ونعلم أن صاحب الدم ، وولي القتيل ، في صدره ما فيه من الحسرة والأسى على قتيله ، لكن نتعشم أن يقبع في ذات الصدر قلب ينبع بالإيمان والرضى بقضاء الله وقدره ، والعفو عمن مكنه الله منه رجاء لما عند الله عز وجل ، قال تعالى ( والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) فما أثمنها من فرصة أدخل بسببها في محبة الله

أسأل الله أن يفك أسرك ويعتق رقبتك وأن يصلح أحوال المسلمين ، وأن يتغمد القتيل بواسع رحمته وأن يهدي أولياء القتيل إلى البر والتقوى والإحسان إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
مشرف المضايف الإسلامية في شبكة شمر
عبدالله الواكد

[خلـيف الجهيلي]

لا حول ولا قوةٍ الا بالله العلي العظيم

أخي سعيد

نسأل الله ان يفك اسرك

عزالله انك نخيت شيوخ ورجال بقصيدتك

والف نعم فيهم جميعا لهم عوايد وعادات بالفزعه

وفعل الخير ...

فيهم الخير والبركه ندعو لهم جميعا بان الله يسدد

خطاهم ..

بأذن الله تعالى ان يمنح الله هاؤلا الرجال عتق رقبتك

عاجلٍ غير آجلٍ ..

نسأل الله ان يوفقهم بفك اسرك


نطلب لك الله بالافراج

اخي العزيز


اخوك / خليف الجهيلي

[نجـوى]

الأخ محمد.. أعتقد أن كل ما كتبته هنا كرد هو آية !!

فلماذا التعديل على الرد ولم أقل خطأ.. كما أنه يمكن لك أن تبدي رأيك فأنا أيضا يمكن لي لأني لم أتجاوز حدودا مرسومة من قبل المنتدى أو شرطاً أو ما سواه

وكما أنكم تدعون للعفو عن قاتل فأنا لم أنكر فضل العفو أيضاً لكن طبعا.. في حالات كهذه.. دائما ما يتذكر الناس أن الله عفو كريم وينسون أنه شديد العقاب !

لا أدري ما ملابسات الحادث الذي وقع فيه القتل لذلك أنا لم أبدِ رأياً محدداً.. لكن

يقول الله تعالى : (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً )
ويقول سبحانه :
( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق )
ويقول عز وجل :
( والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً ) .

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن؟ قال : الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق . . ) الحديث أخرجه البخاري ومسلم .

ويقول صلى الله عليه وسلم :
( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء )
أخرجه البخاري ومسلم .

ويقول صلى الله عليه وسلم :
( لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً )
قال ابن عمر رضي الله عنهما : من ورطات الأمور التي لا مخرج منها لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله . أخرجه البخاري

ويقول صلى الله عليه وسلم : ( كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت مشركاً أو يقتل مؤمناً متعمداً ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم ( من قتل مؤمناً فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم ( لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبة : ( ما أطيبك وما أطيب ريحك ما أعظمك وما أعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن عند الله أعظم حرمة منك ماله ودمه وأن تظن به إلا خيراً ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم :
( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم :
( يأتي المقتول متعلقاً رأسه بإحدى يديه متلبباً قاتله باليد الأخرى تشخب أوداجه دماً حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين . . هذا قتلني . فيقول الله للقاتل . . تعست ويذهب به إلى النار ) .

وقد أجمع المسلمون اجماعاً قطعياً على عصمة دم المسلم وتحريم قتله بغير حق وهذا مما يعلم من دين الإسلام بالضرورة . (قاله سماحة المفتي العام)

أود منك الرد على ما قلت في رد مستقل يبين وجهة نظرك دون اللجوء إلى إقصاء الآراء المخالفة لرأيك حتى لا يبدو إلا المؤيد ويختفي المعارض.. أتمنى منك تحري الحياد أيضاً.

لأنه كما أن هناك ضفة يمنى للشط فهناك أيضا ضفة يسرى..