فارس قّل أن تلد مثله أرحام نساء الجزيرة العربية ,,

[راعي المغاتير]

[align=right]بسم الله الرحمن الرحيم
.
الى الاخ حاكم المطيري
من يقول ان الجبلان اصلهم عنوز ماعنده سالفه
او انهم يرجعون الى قبيلة تميم هم بعد ماعنده سالفه
كل ماهنالك بعض الاشخاص الذين يثيرون الفتن فقط
يا رجال عطهم خامس وطنش
وبعدين سؤال اذا ممكن ولا تزعل
اذا عيال وايل يقولون الكلام هذا حنا وش دخلنا
اذا يعني تبي تعلمنا
فاحنا عارفينك يا رجال ما يحتاج توضيح
و و و و و و و و و و و و و و و شكرن
.
.
.
.
.
.
.
.[/align]

[محمد الجبلي]

والله انا داخل عشان ارد على ابو يزيد اشوفه معلق على ان الجبلان من بني تميم وكذلك بعض عنزه ينسبونا لهم وبصراحه شرف عظيم اذا نسبنا الى عنزه او نسبنا الى تميم مانسبنا الى هااااااااااافين .
لكن اقول يابو يزيد هل قصيدة ابن صقيه اصدق من قصيدة نهار ابن لامي التي قالها من مئات السنين .

لاتحسبني يا يبه عنـك سجيـت ...... هذا سداد لك والآخـر ضحيـة
هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيـت....... نذبح سميـن مـا ذبحنـا معيـة
وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت........ قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة

وبعدين ياخي الكريم شيبنا وهم اعرف بنسبنا ينسبونا على نااااااااااهس وهم ماقروا ولاكتبوا وش معنى هالكلام معناه ان النسب متسلسل ومتناقل بين الاجيال والا وش عرفهم بناهس ؟؟؟؟!!!!!
وبعدين ماسمعوا بنسبنا الى بني تميم الا من الكتاب المتاخرين مثل الجاسر والحقيل ونفى نسبنا الى بني تميم علوش ابن دبي ابن معرقب امير العراقبه من الجبلان برساله الى الجاسر ينبهه على خطاء نسبنا الى بني تميم وصحة نسبنا الى ناهس وخطأ من نسب ابن لامي الى عنزه وذكر ان المعلومات متوارثه بين الجبلان وقصة جلاءالجبلان الى عنزه شي معروف عند الروله من عنزه وعنزه عموماً ولم يعودوا الى مطير الا بعد ان اخذوا ثأرهم من الدويش والقصه معروفه والقصيده اعلاه شاهد على ذلك ؟؟؟؟!!!
ناهيك على ان المؤرخين المتاخرين ماعتمدوا على اصحاب الشأن في نسبهم بل اعتمدوا الى مواقع القبائل القديمه واخذوا ينسبون اليهم .
والنسب جدية ( يعني اباً عن جد ) متوارث كما هو معلوم لدى الجميع والدليل ان الحليف لا ينسب نفسه الى عائله معينه من القبيله اذا كان فرد.... اما اذا كانوا فخذ فيبقون على نفس مسماهم او يسمون بالحلفي وعندنا بمطير فخذ كامل اسمهم الحلفي كما هو لدى القبائل الاخرى .
واريد ان اتطرق الى الاماره لانها اثبات من الاثباتات التي تنفي بعض المعلومات الخاطئه
كان من عادة العرب الا يتامر عليهم احد أً من خارجهم اذ ابناء العمومه يتقاتلون على الاماره فما بالكم ياتي شخص من قبليه اخرا وياخذ الامار بسهوله حتى لوكان اشجع الفرسان ؟؟؟؟!!
مثال هل من المعقول ياتي شخص من قبيلة البقوم وياخذ الاماره على عتيبه ؟؟؟!! هو مااخذها وهو في بني عمه بياخذها عند الاجناب ؟؟؟!!! والله عجب .
طبعاً يستثنى من كلامي الاشراف لانهم كانوا ياخذون الملك والاماره بصفه دينيه فقط . ومعنا من الاشراف عائله اقصد (بعلوى) لم ياخذوا الاماره على الدويش او على ابن لامي او على الفغم ؟!!!
فرجائي ياشباب النظر بعقلانيه لان مطير قبيله جديه والا مانسبنا الى بعضنا واخرجنا الحلافاء من النسب .
معنا عوائل من الجبلان لهم مئات السنين محالفينا ما نسبوا انسفهم لنا كيف انتم تنسبونا الى عنزه او بني تميم ارجوا انكم تكونون واعين وعقلانيين اكثر لان من نسب ابن لامي الى عنزه نسبني انا الى عنزه معقول يكون ابن لامي عنزي وانا تميمي وحنا كلنا المشهور اعيال رجال واحد؟؟؟!!! وهل من المقعول ان القبائل كلها احلاف كما يذكر الحقيل اذا كانوا احلاف ماراح ينسبون انفسهم الى بعض ابداً لان فيه فرق كبير واضح بين النسب والحلف واعيال القبايل ادرى بشي هذا .

واتمنى اني افدتكم في بعض المعلومات ولكم جزيل الشكر