عزيزي سيل الوادي
اشكرك كل الشكر على هذا الموضوع الحساس والرائع كروعة صاحبه
اما بالنسبه للموضوع
فأنا اقول مسكينة هي المراءه ان مكثت في بيت اهلها حملت لقب عانس وان تزوجت لتهرب منه ثم لا تتفق مع زوجها حملت لقب مطلقه
ويبقى سؤال ترى من اطلق تلك الألقاب عليها
اليست هي مشيئة الأله والقدر ان تحمل تلك الألقاب
نعم لقد نسي المجتمع وتناسى بأن حياة الأنسان مقدره عليه ومكتوبه في كتاب
نسي بأنه قبل ان يعقد بين شخصين في الأرض وقبل بالتحديد اربعين يوما يعقد ملكين لهما في السماء
انها مشيئة الأله ومجتمعاتنا في الحقيقه وبكل اسف تنصف الرجل على حساب المراءه المسكينه
استاذي الفاضل الجربا
اذا كانت المراءه لا تتحمل الحياة البسيطه فابكل اسف دعني اقول لك وهذا هو الواقع بعض الرجال اليوم لايتحمل ادنى مسؤليه
انني اعتب عليك استاذي لأنك اطلقت حكمك على المراءه وقمت بالتعميم على الجنس بأكمله وهذا خطاء
اخي عبد الرحمن
انا اضم صوتي الى صوتك فكل ماذكرته صحيح والنظره الشرعيه حق لكلاهما اباحه الدين الأسلامي وهناك من الأدله والأحاديث ما يثبت ذلك
نعم النظره الشرعيه في وجود المحارم والخاليه من الخلوه المحرمه هي بالتأكيد مباحه
يحق للخاطب ان ينظر لزوجته وتنظر له وان يكلمها وتكلمه فقط لمرة واحده وامام المحارم
اخي عمر الويباري
مو شرط تقدم الشاي :D صحيح ماذكرته بعض القبائل او دعني اقول معظمها لاترضى ذلك ولكن الا توافقني الراي انه حق فرضه الشارع لكلا الزوجين
حتى لايكون الزواج مبني على خداع وغش
وبصراحه حلو اليا نصيب متى مع الشخص الطيب ذو الدين والأخلاق وهذا كان سابقا
اما الأن فقد تغير المجتمع واصبح الممسك على دينه كالممسك على جمره
فتجده يلتمس ذلك العذر (والله اهلك غشوني انا ماشفتك )
فهنا النظره مباحه لقطع سبيل ذلك العذر عليه فأنا شخصيا لا اتسطيع والا اقبل ان اربط حياتي مع شخص لا اعرف ماهو شكله وكيف يفكر وماهي مبدائه في الحياة
ولا يسعني اخيرا الا ان اقول
تحياتي لكل من شارك في هذا الموضوع دون استثناء
رد مع اقتباس
المفضلات