العصبية القبيلية واثرها على نظام الدولة ..

[متعجب]

نعم أخي عبد الرحمن

بالفعل الكلام أخذ منحنى أخر ...

لم يفرق البعض بين القبيلة...وبين التعصب.



الأمر كما ذكرتِ ...أختنا الكريمة .... رذاذ المطر

أصبح الولاء غير الولاء...والضحية الدولة.

تُسلب الحقوق...

يُوسّد الأمر إلى غير أهله....

يُقرّب هذا........يُبعد ذاك...

صُل وجلُ يابن القبيلة...ولا تخشى في الظلم لومة لائم.

ولكن,,,,,,,,,,,

هل هو فقط بن القبيلة ؟ أم هناك غيره؟

هل هي قبائل بعينها ؟ أم الأمر أوسع ؟

نعم هناك غيره.......

بن العائلة ذات النفوذ......بن الطائفة ذات السطوه.. وغيرهم كثير.

ليس هذا الموضوع في رأيي..

النقطة الجوهرية التي أتكلم عنها..

من الاقوى : الدولة أم القبيلة ؟

من يلوي ذراع من ؟

أجزم..بل أبصم بالعشرة

بأن الدولة بحكومتها وقوانينها قادرة على جعل القبيلة ..العائلة..الطائفة

أيّا كان من تقصدة ( رذاذ المطر ) تمشي على الصراط المستقيم

لا تخالف القوانين...تحترم النظام...لو هي أرادت ذلك.


ولكن ما نراه يعكس تشجيع الدولة بحكامها لهذة الممارسات عبر وزرائها ورجال

الحكم فيها.

ماذا يعني أن يأتي وزير من الاسرة الحاكمة ويقرّب أبناء قبيلة معينة لمجرد

كونهم من أخوالة؟ من نلوم هنا ؟

ماذا يعني أن تصبح القبيلة الفلانية في حمى الشيخ الفلاني لمجرد أنة

قضى فترة طفولته بينهم ؟ وهنا من نلوم ؟

ماذا يعني أن يأتي ابن العائلة الفلانية من ذوي الدماء الزرقاء كما يقولون

ويجعل الامر حكراً على عائلتة في جهةٍ ما ؟


أرأيتي أختنا الكريمة ...الامر لا يتعلق ببداوة وحضارة.

الأمر أكبر بكثير....

البلد أصبح مقسم جغرافيا ..

البلد أصبح مهدد داخلياً...

وكل يوم هذة الأمور بازدياد.

من المسؤول عن هذا الوضع الخاطئ :

القبيلة..العائلة..الطائفة.........أم حكام البلد ؟

ربما هذا هو الواقع في بلاد الخليج ككل..وليس بلد معين

تحياتي رذاذ المطر

[رذاذ المطر]

اخى الكريم متعجب ...اشكر مداخلتك القيمة ذات الثقل فى المعنى والمصداقية في المضمون..

نعم ما تفضلت به صحيح....

وقاسم مشترك بين كل فئات المجتمع....

انما....من واقع ملموس....نقول حجم التجاوزات تزداد عند ابناء القبائل...ويجب ان نعترف بذلك....

تحياتى اليك

[متعجب]

ربما هو إحساس داخلي بالنقص.

ربما يريد أبناء القبائل تعويض ما فاتهم من سنين التهميش ..

ربما يعلمون أن الدنيا تدور بأهلها..فخذ منها قبل أن تأخذ منك.

ربما يرون (أهلها ) يتصرفون في خيراتها ومقدراتها ..تصرّف من لايأمن بقائها

لسنةٍ أخرى.

يبقى القول الخالد :

( من صادها ...عشّى عيالة )

أفضل وصف لها.

[رذاذ المطر]

ولكن يجب ان نتذكر بان هناك فئة من المواطنين لا تجيد الاصطياد....فهل ستموت جوع دون عشاء او غداء.......!!!

من هنا ياتى الاحساس بالمسؤولية ...سواء من قبل الدولة..او من المواطن الذى بيده النفوذ او القدرة على الملاسنة والتخطى من اجل الاخذ بالقوة..

يجب عليهم ان يدركوا حجم الظلم الذى يسببونه لشريحة كبيرة من المواطنين" الصامتين".....
ويبدأوا بمحاسبة انفسهم......ويتوقفوا عن التجاوزات..... فهل هذا صعب؟؟؟

[متعجب]

بل يسير على من يسّره الله عليه

تبقى النفس البشرية.......بشرية.

وقليل من زكت نفسه.

السلطة ..السطوة...حب المال ...الفخر...الوجاهه...وكل مباهج الحياة

تبقى ديدن النفس البشرية ..حتى الممات.....إلا من زكّاها..وقليل ما هم.

تبقى المسألة بيد من بيدة الأمر والنهي بعد الله.

[رذاذ المطر]

وتبقى ايضا مسألة الكرامة وعزة النفس.. تمنع الكثير من الوقوف امام من بيده المال والجاه والسطوه ....

النفس البشرية ايضا.... بها الحياء والعفة و عزة النفس...بالرغم من حاجاتها الماسه لامور الحياة الاساسية....

لو كل فرد ادرك ذلك..... وطبقه.... لشبع الجميع دون اصطياد او عناء.....

لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه.....فلماذا نلتهم كل شيء دون ان يسمح لنا القانون به ...ونترك الفتات للاخرين...بعد ان نجبر هم على التنازل عن مبادئهم ليمارسوا اساليب " حب الخشوم "...والاذلال ...!!!!

نتمنىان ... تحفظ لنا الدولة كراماتنا فالحق يجب ان ياتيك دون مسألة ... او اذلال...

الله المستعان.......
رذاذ المطر.....(رغم صيف لاهب.....!!)

[ولد قايد]

كنت من المتابعين لهذا الموضوع وشاركت به 0

شاهدوا التناقض الرهيب سابقا قالوا الموضوع ليس له علاقة بالقبيلة وفي أحد الردود قيل أخذوا منحنى وطريق آخر غير الهدف الذي يصفه ويؤكد أنه مثل الثرى عن الثريا والحلال عن الحرام 0 يقصد الموضوع والقبيلة لاحظوا ولا تنسوا هذة العبارات 0

اليكم بعض الردود0

الأخ متعجب/ صل وجل يابن القبيلة ولا تخشى لومه لائم 0 والضحية الدولة

شوفوا الظلم والحقد على أبن القبيلة 00 واللي ما لهم أصل مالهم صولات وجولات - رحم الله أمريء عرف قدر نفسـة0 هل تعلم أن الدولة لديها سجن أكثرهم من القبائل أي 70% من السجناء 0 وأنت تقول لاتخشى لومة لائم 0

ويقول الضحية الدولة 0 شبة الدولة كأي مواطن تعرض لموقف وأخذ حقة وصار من أحد ضحايا المحتالين 0

ويقول كذلك يريد أبناء القبائل تعويض سنين ما فاتهم من التهميش 0

من قال لك أن القبائل كانت مهمشة 0 الذين كانوا مهمشين معروفين ولكن أنا لا أرغب ذكرهم أنا أقول عكس ماذكرت 0

أما قلت لكم أن هذة دعوة للتخلي عن القبيلة وطمس العادات والتقاليد والتخلي عن الأصل 0

عندما يأتي الرد من أبن قبيلةيكون لديهم سلبي ويحجمون عنه 0
وعندما يأتي الرد ممن يعتقدون انه ليس ابن قبيلة يتفاعلون معه حتى لو فيه تطاول على أبناء القبيلة0

أتمنى من كل من يكتب عن هذا الموضوع أن يتقي الله فيما يكتب ولا يغوص في أمور خارج الموضوع ويثير النعرات والحقد 0


//// والــســلام////

[رذاذ المطر]

سيدي الكريم ولد قايد

حين طرحت هذا الموضوع للنقاش..لم يكن الغرض منه الاساءة الى ابناء القبائل المحترمين ....وانت تعرف ذلك جيدا من خلال بعض الكلمات التى اكدت شخصيا على تكرارها في سياق الكلام السابق...

سيدى الكريم... الغرض من هذا الموضوع معالجة " بعض " واكرر " بعض " السلبيات التى بدأت تنتشر بتوسع في مجتمعاتنا.. وهى " الواسطة " - ان جاز التعبير - التى يمارسها " بعض ابناء القبائل...

هذا ما ذكرته انا تحديدا... وبسرد بعض من الامثلة.التى رأيناها رؤية العين..

اما بالنسبة لما تفضل به الاخ " متعجب " فاعتقد بانه المشارك الوحيد الذى اشرك ابناء العوائل و سطوه الطوائف في هذا السلوك المشين ، وسحب كل منها بساط الخدمات لان تكون له وحده دون غيره من افراد الشعب...... ولم يكن متعجب يرغب بان يتفرد ابناء القبائل بمثل تلك السلبيات...
باختصار اقول... ان ما ذكرناه موجود لا نستطيع ان نخفيه.....

الممارسات ..واضحة... سافرة... لا يجب ان نخفيها بحجة عدم الاساءة الى احد.. لم نتهم قبيله معينة و انما الكلام عام ...لكل القبائل .. ويجب ان نتحلى بروح رياضية... اليس كذلك!!!
رذاذ المطر

[متعجب]

الأخ الكريم ولد قايد

أخي :

حقيقة أحزنني ظنك بردودي...

فما كنت يوماً من دعاة التغريب وتضييع الهوية والتخلي عن القبيلة وعن عادات وتقاليد نفخر بأكثرها.

وليس معنى قولي ( صل وجل يابن القبيلة) هو استعداء أو تهكّم..

بقدر ما هو وصف لوضع حقيقي ..مع العلم أنني لم استثني أبناء العوائل الحضرية من هذا الوضع المشين..وايضاً الطوائف الاخرى.


أخي ...دعني أوضح لك شيئاً:

ربما أنت من أهل بلدي أو جار قريب.

فإن كنت من أهل بلدي فالموضوع يخصّك.

وإن كنت جار لنا ...فمعذرةً..لم تفهم ما كنت اقصد كونك بعيد عن ملامسة الخلل.

أخي : الموضوع طُرِح بشكل عام للمناقشة

وما كانت من ردود بيني وبين ( رذاذ المطر ) كانت تناقش حالة خاصة يشهدها
مجتمعٌ يضمّنا.

أتمنى أني إستطعت توضيح الفكرة.

شيئاً أخر أخي الكريم:

طريقة ردّك كانت توحي للقارئ وكأنك قد قبضت أحد المجرمين.

لا تُحمل الأمر أكثر مما يحتمل.

[ولد قايد]

الأخت / رذار المطر

شكرا على تسليط الضوء على سلبيات أبناء القبائل 0



-----------------------------------------------------------------

الآخ - متعجب


راجع كتاباتك السابقه وتمعن بها 0

أما قولك يمكن تكون أحد الجيران لا أنا من أهل بلدك الأصليين 0

ذكرتني يقولون في أحد المخططات ما يبيعون على اللي أصله بدوي 0

أما قولك كأني قبضت على أحد المجرمين 0

أنا قلت أن الدولة لديها سجن 0 بناء على قولك صل وجل يابن القبيلة ولاتخشى في الظلم لومة لائم 0
الا يوجد نظام لكل من يرتكب خطأ أو ظلم يحاكمة ويسجنه نتيجة ما أرتكب 0
هذا ما أعني 0
بمن يتقي الأنسان فيما ينوبــه == ومن للحـر الكريـم صحــاب
وقد صار هذا الناس إلا قلهــــم == ذئابا على أجسـادهن ثياب