العصبية القبيلية واثرها على نظام الدولة ..

[رذاذ المطر]

العصبية القبلية....وجدت في زمن البداوه....وحين نقول بدو...فنحن نعرف بانهم من سكان البادية سواء اكانوا افراد ام قبائل..

حين تكونت تلك العصبية في ذلك الوقت كانت لها مبرراتها واسبابها الامنية والسياسية ان جاز التعبير...الخ

انما... عندما تهجر تلك القبائل هذه البادية...لايمانها بضرورة ان تحتويها الدولة بكل مدنها ونظمها الامنية والصحية و التعليمية ...الخ

فنجدها تترك تلك البادية ذات الحياة البدائية البسيطة... وتتمركز في مدن مجهزة بكل مكونات الحضارة.... لنتحول جميعنا الى حضر... شئنا ام ابينا...
مع اعتزازنا باصولنا.. طبعا
هذا ما يجب ان يفهمه الجميع.....ومن غير المجدى بان نتمسك بالعصبية القبلية فى ظل نظام الدول .....

اعتقد..بانه هناك تصادم بين " العصبية القبلية " ومصالح نظام الدولة
فهناك ضرر يصيب شرائح كبيرة من ابناء الدولة بسبب تلك العصبية.....

باختصار اقول .... هل ترى جدوى ومصلحة فى التمسك بالعصبية القبلية فى ظل نظام الدولة....؟؟

سؤال مطروح للجميع...
فى انتظار تفاعلكم.. واراءكم

[المشرف العام]

تختلف الاجابه .. بإختلاف مفهوم السؤال ؟

فلو .. ابديت لنا مفهوم مختصر لمصطلح العصبية القبلية !! كان يسهّل ذلك عليّ الأمر في اختزال جوابي في ذلك المفهوم .

لي عوده .. إن شاء الله تعالى

[موال]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[رذاذ المطر]

شكرا اخ موال على هذه المشاركة القيمة...

و للاخ المشرف العام وللاخوة الافاضل ...سنتخاطب هنا
بصيغة اخرى بعيدا عن جان جاك رسو... ونظريات ابن خلدون...

وسعيا وراء وضوح وتحديد مواقع الخلل وراء اشكال التعصب القبيلي من منظور السلوك الفعلي لا من المنظور الفلسفي والتعريف النظري ...
فعلى سبيل المثال لا الحصر....

- شخص متقدم الى وظيفة ومثله الكثير.. حين يتم التعين و انت صاحب القرار باعتبارك الرئيس... ..ماذا تختار لو وجدت احد المرشحين لتلك الوظيفة من ابناء قبيلتك...رغم ايمانك الشديد بان هناك من المتقدمين ممن هم اكثر كفاءة منه ...وبانه اصلا لا يصلح لاسباب انت تعرفها جيدا كالفوضى والتسيب والامبالاه .. وهذا امر مغروس فى سلوكه لا تستطيع ان تغيره تلك الوظيفة... .. ماذا تفعل؟؟ تقبل به ارضاء لابناء قبيلتك؟؟؟ ام تضحي عن رضى قبيلتك في سبيل المصلحة العامة للدولة اولا.. وثانيا لادراكك بان قبوله في تلك الوظيفة يشكل ظلما كبيرا لاخوه له من ابناء وطنه اجدر واكفأ منه من جميع المقاييس.....
تلك هى صورة واحده.....وهناك صور اخرى اكثر خطورة على المجتمع ساذكرها فيما بعد..

[النبهاني]

بداية اشكر طرحك هذا الموضوع

الدول هي عباره عن مجموعات تكونت وتكاثرت واصبحت دول ولنأخذ جزيرتنا العربية في بداية عهدها اي ما قبل ظهور الاسلام هي عباره عن قبائل والى ان جاءت الرساله الاسلامية على يد رسلونا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم جاء من اعرق وانبل بيوت قريش من بني هاشم ... فلنا الفخر نحن ابناء القبائل بالفخر بنسبنا كون ان الرساله الاسلامية جاءت من رحم القبيله ,,,,,

ولكن ،

ارسى الاسلام دعائم هذه الرساله بشأن القبيله والمجتمع بالعدل فقد تزوج رسولنا الكريم من جميع الطبقات فتزوج من الاصيله والغنية الى القبطية وكذلك حثنا بان (لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى ) اي اصبح هذا هو المقياس الذي نقيس عليه ..

وعودة الى لب موضوعنا

تكونت قبائل شتى في الجزيره الى ان جاء موحدها عبدالعزيز آل سعود ووحد هذه القبائل تحت راية دولة عصرية حديثة تجمع بين مفهوم الدوله العصرية بما فيها من مؤسسات وبين قبائل وعوائل بدوية وحاضره وانصهرت تحت بوتقت الدوله ,, كذلك بالنسبة لدول الخليج كافه والرافدين وشرق الاردن واليمن ؟

اذن الدوله هي بالاصل مجموعة قبائل وافراد وعوائل ،، وحتى دول الغرب الذي نرفع عيوننا للتقدم الحضاري والعلمي لديهم نفس الواقع ، اذ امريكا عباره بالاصل عن مجموعه من قبائل الهنود الحمر واليوم مجموعه من العوائل التي يدار بها دفت الحكم ولكن تحت مسميات كثيره منها الحزب او اللوبي الاقتصادي او التجاري الذي بالنهاية يرجع الى عوائل معروفه وايضا اروبا بنفس البوصله

خلاصة

جميع الدول بالاصل قبائل وعوائل ومجموعات هذه طبيعه حكم الارض ...

وعودة للمثل الذي طرحته حول التعيين

يا اخي بالوقت الحاضر اذا ما فعلت ان زكيت ابن عمي فالمسؤول الآخر يفعل الشئ نفسه لصالح ابن عمه اذا انا احق ؟؟

[عبدالرحمن]

اختنا الفاضلة - رذاذ المطر - اهلا فيك وهذا الموضوع المهم....

وهو من المواضيع التى تحتاج الى وقفات وليس الى مرور؟...عابر...

لذلك سوف تكون لى وقفة معه بأذن الله تعالى............... لاحقاً.


= تحياتى على هذا الموضوع ==

[رذاذ المطر]

الى النبهاني.....وجميع القراء الافاضل

خلافنا ليس على الوحدات المكونة للمجتمع.... والدولة لا يمكنها ان تلغي انتماءتنا العرقية.....ولا نرغب نحن بذلك.. على الاطلاق... انما خلافنا حول سلوكنا نحن الذى نمارسه باسم العصبية القبليه....
وما نريد ان نقوله هو......

الم يحن ان يكون الولاء الاول لمصلحة الدولة واحترام قوانينها...؟؟؟؟....والتى نحن جزء منها..!!!!


ولمصلحة من اختراق تلك القوانين التى يتحمل عواقبها مجتمع باكمله. ؟؟؟

ان كان المثال الاول البسيط جدا لم يقنعك يا اخى النبهاني للالتزام بمبدأ العدالة..والتى يحث بها دينك الحنيف وانت محاسب على اي ظلم تسببه للاخرين بقصد ام بغير قصد... لابد يا اخي ان نتحرى الامانه ومخافة الله في ابسط الامور..

حتى نخلق مجتمع نفخر بالانتماء اليه ..

واليكم ايضا....

مثال اخر... لصوره من صور العصبية القبلية....


- حين يرتكب احد افراد القبلية جريمة.. ويعاقبه القانون على فعلها.....

فمن الطبيعي ان نشعر بالامن والامان تحت مظلة نظم وقوانين الدولة ..ولكن...!!! حين تاتينا " مظلة " اخرى تطالب بالافراج عن هذا المجرم دونما اي احترام لقوانين الدولة متناسية في ذلك الحق العام......
............اي مجرم هذا " السوبر " الذى يجعلني اذل نفسي واسعي الى الشيخ الفلاني او الامير فلان.. .. لاخراجه من بين الاخرين...!!!! هل هى رغبة اسعى لتطبيقها بناءً على عداله السماء؟؟؟؟؟؟؟؟ حتما لا... لان كل مساعينا في هذه الحالة ستكون فى دائرة العقاب لا الثواب في ميزان رب العالمين.. فلا اعتقد بان هناك من يخالفنى الراي بان تلك الممارسات تشكل صورة من صور الظلم.
ويحق لنا ان نتساءل......
هل نحتاج الى قواميس تبحث وتوضح لنا اشكالا وصورا من صور الظلم التى نمارسها يوميا تحت مظلة العصبية القبلية....!!!؟؟؟ وان اختلفت مفرداتها عن المألوف فى سجل القواميس المتعارف عليها..

حسنا....هناك ايضا صورا اخرى ساتيكم بها ..... وساتحدث عنها قريبا..
تحياتي..

[موال]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[رذاذ المطر]

الاخ عبدالرحمن،،، والاخ موال،، والاخ المشرف العام ،،،شكرا لمروركم و في انتظار وجهات نظركم

تحياتي للجميع

[عبدالرحمن]

[ALIGN=CENTER]الاخت الفاضلة - رذاذ المطر - اهلا فيك وهذا الموضوع المهم والذى يحتاج الى

وقفة حقيقية ومطولة . ونقول وبالله نستعين.

حقيقة محيرة وعجيبة ظاهرة العودة للعصبية القبلية وماتمثلة هذه العودة

من خطورة على النظام العام للدولة - اى دولة -

وان اسباب العودة هى برأيي ، غياب العدالة الاجتماعية بين افراد المجتمع

الواحد ، حيث ان الكثير من الدول عجزت عن توفير هذه العدالة المنشودة

ولو بحدها الادنى وكذلك عجزت عن متطلبات المجتمع المدنى الذى يتساوى

فيه المواطنون فى الحقوق والواجبات ويتشاركون فى الولاء والانتماء ، سواء

بمعايير المجتمع الاسلامى القائم على المساواة والعدل والهوية الواحدة ، او

بمعايير المجتمع الحديث القائم على مبادئ مماثلة وان اختلفت مرجعيتها

الفكرية ،......

اننا نعانى من ولاءات خطيرة ومدمرة والسبب هو غياب هذه العدالة؟!!

ان الولاء القبلى لن يعود بالخير على اى وطن انما هو مرض ينخر فى جسد

هذا الوطن؟!!

عندما تقتل الكفاءات والسبب هو الاسم الاخير؟؟!!

لا شهادة ولا كفاءة ؟! انما من اى اسرة انت ومن اى عائلة انت؟؟!!

هذا هو التدمير وهذا هو الاحباط؟؟!!

اننا عندما ننادى ونكتب ونقول ان اسباب دمارنا وتكالب الامم علينا هو من

اسباب عقليات البعض منا التى لاتقبل إلا المطبلين واصحاب المصالح الآنية

الضيقة ولا هم لهم غير مصالحهم وان تم تدمير كل الوطن لامانع لديهم من كل

هذا؟! مقابل منفعتهم التافهة وثقافتهم الرجعية التدميرية!(انا وغيرى للطوفان)

ايننا من ديننا العظيم وكيف رسم لنا من مبادئ

وقد حارب الاسلام هذه العقليات ولكن لاحياة لمن تنادى

ماذا قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه للاذن عندما قال ان بالباب ابو سفيان

وبلال؟؟قال عمر بل قل بالباب بلالا وابو سفيان؟؟؟!!!ياللعجب لماذا؟؟!!

وماهو السبب الذى اغضب عمر ؟؟!! انه سبق بلال للاسلام؟؟؟!!!

اختى الفاضلة ان الموضوع طويل وشائك ومتعب ويفتح باب العدالة الغائب؟؟!!

== تحياتى وتقديرى على الموضوع ...==[/ALIGN]