صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 64

الموضوع: بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر

  1. #51
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    44
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7


    الى المشرف الفاضل راعي الوقيد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اشكرك الشكر الجزيل على هذه الكلمات الطيبة والصادقة التي ان عبرت عن شيئ فهي تعبر عن سعة ثقافة وذوق رفيع واخلاق عالية
    التمست هذا في معرض ردك على الاخت بنت زبيد بقولها(حقيقة وليس خيال نتائج الجهل مفزعة دائما !!؟ ) والذي كنت مقصوداً به
    انا .
    لكن الشيئ الذي يؤخذ على الاخت بنت زبيد هو تسرعها بالاحكام وكلماتها النابية المتعجرفة التي تلقي بها جزافاً وهذا ان دل على شيء فهو يدل على اقل تقدير كما قالوا (الاناء ينضح بما فيه)
    واما بخصوص قولي ان البوشعبان هم من حمير وليسوا من زبيد؟ فانني لم اقل هذا القول اثارة لنقاش او دخولاً في جدال عقيم بل لدي ابحاث ودراسة في هذا الموضوع انا واخرين ممن يعتد بهم ثقافياً ومعرفياً لكنها صدمت بهذه الحقيقة كما صدم غيرها (من كبار السن الذين واجهتم بها ) والحقيقة ما ايدها الدليل والبرهان وليس كل متوارث هو صحيح بالضرورة ومثلها كمثل اولئك الذين اخبر الله عنهم حيث قالوا(انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مقتدون ) وانا مستعد لنقاش مفتوح معها امامك وامام كل هؤلاء الذين تتبجح بهم لاثبت لها ولغيرها ممن انطلت عليهم افكار كبار السن الغير مثقفين ولا يملكون قدراً من المعرفة حتى في ضروريات دينهم.
    ملاحظة اخرى هي تتبجح وتقول (فتى يافع) وما الى ذلك.
    وليتها كانت تحمل شهادة في تخصص كالتي احملها او المؤلات العلمية التي امتلكها وورثتها .
    لذا اطلب من المشرف الفاضل راعي الوقيد وكل القائمين والمشرفين على هذه الشبكة (شبكة شمر) ان ينبهوا هذه المدعوه بنت زبيد ويدعوها للكف عن هذه الترهات وانا اطلب منك ان تعتذر بنت زبيد هذه عن كلامها هذا والا تحولت مثل هذه المواقع الى ساحات للانتقاص من الاخرين لا لشيئ الا ان ( كل انسان يعبر عن اخلاقه وعقله)




  2. #52


    [align=center]اختي بنت زبيد

    لم يقتبس اي موضوع من مواضيعك مختصرا انما كان هناك موضوعا قد انزلتيه في تاريخ 25-5-2003 ولم يردعليه الا من خلال مشاركه الاخ
    فتي البورضمان
    وقددمجت الموضوعين في موضوع واحد
    ورتبت المشاركات بالوقت والتاريخ الآول فلآول


    (((( الحوار الهادف هو مانبحث عنه .... والخروج بلآلفاظ ليس مسموحا به نهائيا ... النقاش مفتوح والحوار مطلوب ))))[/align]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  3. #53


    [align=center]عندما يناقش موضوع ما لا يمكن ان نقبل
    باي حال من الآحوال مناقشه صفه العضو وكاتب الموضوع
    لديك موضوع ناقشه ورد عليه بما يدعمه او ينافيه من مصادر معروفه ومستند عليها اما ان يناقش صاحب الموضوع او يتم التطرق اليه فهذا غير مسموح نهائيا
    وجب التنبيه

    اخي فتي البورمضان
    اختنا بنت زبيد اتت بمصادر لها ووثائق
    فما مصادرك انت ..... انزل مصادرك هنا بما يتوافق او يخالف الموضوع
    اما ان تفند من غير دليل لمجرد التفنيد فهذا يترك ولا نعتد به

    يجب ان تكون المناقشه موضوعيه ومدعومه بأدله منطقيه [/align]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #54
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    44
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7

    قبيلة البوشعبان ليست من زبيد



    قبيلة البوشعبان الحميرية القحطانية
    [center[B]]بسم الله الرحمن الرحيم[/center]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ والاستاذ نائب المشرف العام
    اولاً : اود ان اشكرك الشكر الجزيل على تعليقك الرائع حول مادار بيني وبين الاخت بنت زبيد واود فقط الى ان
    انبه وانوه الى بعض الامور البسيطة التي تطرقت اليها في تعليقك السابق ومنها :
    1- انك ذكرت "اخي فتي البورمضان
    اختنا بنت زبيد اتت بمصادر لها ووثائق
    فما مصادرك انت ..... انزل مصادرك هنا بما يتوافق او يخالف الموضوع
    اما ان تفند من غير دليل لمجرد التفنيد فهذا يترك ولا نعتد به

    يجب ان تكون المناقشه موضوعيه ومدعومه بأدله منطقيه"
    يااستاذي الفاضل انا الى هذه اللحظة لم اذكر اي مصدر من المصادر التي تدعم دليلي وتقوي حجتي لانني قد بنيتُ تعليقي على موضوع (البوشعبان) الذي ورد ضمن موضوع اخر وهو بهيج وحربه التاريخية ،بنيتُ تعليقي وردّي على اساس (ان من يكتب في اي موضوع يكون عرضةً للنقاش والانتقاد والرد) فانا لم اتي بشئٍ ابتدعته من عندي فقط ناقشت الاخت بنت زبيد على معلومات متناقضة اوردَتها في موضوعها المذكور انفاً فجزء من ادلتي هو مماورد في موضها السابق وطرحته على شكل تساؤلات علَّ بنت زبيد تحضى بأدلة واجابات لها تكتشف اخطائها وتناقضاتها من خلال البحث المبني على ادلة منطقية وعقلية مقبولة واعود واكرر الا يكفي ايراد المتناقضات دليلاً على نقض ودحر ادلة بنت زبيد او على الاقل عدم الزام الاخر برأيها مادامت هي اوردَت ادلة تناقض رأيها واكرر من تساؤلاتي ما اوردته سابقاً والذي اعتبره من اوضح الادلة على ماقلته :
    - ذكرت عن نسب زبيد ( زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه ..... بن كهلان بن سبأ
    وذكرت ان البوشعبان هم من زبيد وان نسبهم هو (شعبان بن معروف بن عبيد بن جبر .... عمرو بن معد يكرب الزبيدي الصحابي الجليل .... الخ.
    وذكرت ان ( عمرو بن معد كما هو معروف من قبيلة زبيد المتفرعة عن مذحج التي ابوها مالك بن ادد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان )
    وعليه فان( البوشعبان يرجعون بنسبهم الى عمرو بن معديكرب الى كهلان بن سبأ)
    واو ان انبه بنت زبيد هنا الى انها ومن تنقل عنهم من كبار السن قالت ويقولون ان (كهلان بن سبأ)
    ونقلت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وجعلته دليلا من ادلتها ( عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم: يا رسول الله! ما سبأ أرض هي أم امرأة؟ قال: "ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج" فقال رجل: يا رسول الله! وما أنمار؟ قال: "هم الذين منهم بجيلة وخثعم".
    ؟؟؟ ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكر ان كهلان بن سبأ؟؟ اما حمير فورد ذكره انه بن سبأ استناداً لهذا الحديث. فمن نصدق (نصدقها هي وكبار السن معها) او نصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ هذا امر من امورها التي تنقلها من تدقيق.
    يااستاذ ( كيف يمكن ان نثبت امراً ما وهو (كهلان بن سبأ) والرسول لم يذكر كهلان بن سبأ؟؟؟!!! وهي التي اوردت ذلك.
    انصدقها لمجرد انها اوردت مصادر عديدة دون النظر بين الجمع بينها او استنتاج وجهات نظر واراء مختلفة من تناقضها حول الموضوع الواحد.
    2-اعود واكرر (بل الحُّ) انها تدافع عن وصفي زكريا وتعتبر كتابه من الكتب المعتمدة في الانساب والتاريخ العشائري اطلب منها فقط واقول فقط؟؟ ان تذكر لي مصادر وصفي زكريا التي تعتبر من الكتب المعتمدة ومن المسلمات عند علماء التاريخ والانساب؟؟ فقط عددي لي مصادره المعتمدة؟ ومن وثّقها؟ يا بنت زبيد؟؟!!
    وترني اركز على وصفي زكريا لان اغلب الاخطاء والمغالطات التي لحقت بنسب البوشعبان جاءت عن طريق النقل من كتابه المذكور وكان النقل يتم على ان معلومات وصفي زكريا من المسلمات في التاريخ والانساب واود ان انوه هنا الى ملاحظة( ان اغلب ما نقله وصفي زكريا كان مجرد جمع معلومات أُخِذَت من اناس ليس لهم دراية وعلم بالتاريخ خاضعة لاهواء شخصية وميولات عصبية عشارية على حساب المعلومة الصحيحة والصادقة) ولم يدقق وصفي زكريا في معلوماته التي نقلها واوردها في كتابه فجاءت متناقضة حول انساب وعشائر عديدة ولدي ملاحظات كثيرة حول ما اورده عن نسب وعشائر البو شعبان لكن ليس هناك متسع لذكرها هنا!!
    اما اذا كانت بنت زبيد تريد ان تُخضِع الاخرين لرأيها وماتدعيه ولاتترك المجال لاحد ان يرد ويناقش (لمصالح شخصية او لبعض الاعتبارات الجانبية وهي تجامل على حساب الحقيقة عشائر اخرى تربطها بهم علاقات او هي تقيم وتسكن معهم فهذا شأنها وهو متروك لها).
    3- واكرر مرة اخرى واقول انك نقلت (شعبان عشيرة كبيرة تعرف بأبي شعبان وهم بنو شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ..... ابن الهميسع ابن حمير
    الذي يهمني كيف ذكرت ان البوشعبان هم من زبيد ويعودون الى كهلان بن سبأ؟؟؟؟؟
    ثم تذكرين ان شعبان بن عمرو بن قيس .... بن الهميسع ابن حمير ؟؟؟؟
    ونقلت ان حمير وكهلان اخوة فمن اين جاءت هذه الاخوة وانت نقلت مايناقضها في حديث الرسول الذي لم يرد فيه ان ( كهلان ) هو ابن سبأ؟؟؟؟ وورد ان حمير ابن سبأ!!؟؟؟؟
    تنقلين مرة ان البوشعبان هم حمير.
    وتنقلين مرة اخرى ان البوشعبان من زبيد من كهلان؟؟؟؟
    فاذا كنت تقولين ان البوشعبان من زبيد وتستدلين على قولك بالرأي القائل ان البوشعبان من زبيد؟
    فهنالك من يخالفك في الرأي ويقول ان البوشعبان من حمير وليس من زبيد فكهلان ؟ ويستدل بكلامك الذي ذكرتيه.
    فعلى اقل تقدير عليك ان تحترمي الرأي الاخر.
    وملاحظة اخرى عندما اوردتُ من النسابة والباحثين هناك محمود الذخيرة والحاج خلف الحرامي (هذا لايعني انني اخذ كل مايذكره ويورده الباحث محمود الذخيرة والحاج خلف الحرامي -الذي هو من البورمضان- على انه من المسلمات التي لاجدال فيها وحاشا ان يكون ذلك الا لكتاب الله عز وجل.
    واخيراً اقول لك وبكل ثقة ان (البوشعبان ليسوا من زبيد بل هم من حمير بن سبأ) وهذه حقيقة تأريخية يعرفها كل اصحاب البحث العلمي الصادق وهي معروفة عند اولي الالباب.
    اتمنى ان يتسع صدركم الرحب لما دار حول هذا الموضوع من نقاش لكني اعتبره من الاشياء المهمة التي اعتز بها فليس نسب قبيلة البوشعبان (حكراً) على بنت زبيد وحدها.
    وانشاء الله نرى رد بنت زبيد؟؟ ويكون لنا نقاش اخر من اجل اثبات الحقيقة بعيدا عن التعصب القبلي الممقوت الذي قال عنه نبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من دعا الى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية) او كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم.
    وجزاكم الله خيراً
    فتى البورمضان[/B]



    التعديل الأخير تم بواسطة فتى البورمضان ; 27-12-2005 الساعة 11:32 سبب آخر: انني لم اذكر العنوان وخطأ املائي

  5. #55

    اندهاش



    ][®][^][®][ السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته][®][^][®][يا بنت زبيد ودي اسألك هل البوسرايا يرجع اصلهم الى زبيد
    اذا كان الجواب :نعم فهذا غير صحيح



    السراوي !!

    انت تسأل
    الاستفسار عن قبيله
    ياشباب ودي اسألكم عن قبيلة <البوسرايا القاطنه على ضفاف نهر الفرات في محافظة ديرالزور في سوريا وشيخها رمضان باشا الشلاش هل هي تنتمي الى شمر ام لا؟
    والى اي قبيلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وقلت لك :

    يالغالـــــــــي !!

    فيه موضوع على هذهـ الصفحة بعنوان :-

    بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر

    للكاتبة / بنت زبيــــــــــد

    لعلّك تطلع عليه فهناك مداخلات للكاتب فتى البورمضان قد تجد فيها ظالتك
    اقرأ الموضوع كاملا ً وخصّيت مداخلات فتى البورمضان انك تطلع عليها !!؟؟

    دون الدخول في مهاترات مع الكاتبة والتي ليس لموضوعها علاقة بإستفسارك

    ارجو عدم الإستعجال في إبداء وجهة نظرك !!؟

    ولك التحيــــــــــــــــــة ...



    التعديل الأخير تم بواسطة راعي الوقيد ; 29-12-2005 الساعة 08:32 سبب آخر: باقي الكلام ماله داعي

  6. #56


    السلام عليكم
    اتمنى ان نكون حياديين حيال هذه المواضيع
    بارك الله بكم
    اخوكم العبيدي الزبيدي




  7. #57
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    وكلنا نعلم أن الطعن في الأنساب هي كبيرة من الكبائر المخرجة من الملة!!
    هالجملة مدري وش تبي



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  8. #58


    هالجملة مدري وش تبي
    وش لك به

    الله من الشماته واللقافه

    تحياتي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #59


    تحية للأخت الزبيدية أما بعد فعشائر البو شعبان هي الفردون - البوليل - البوسالم - الولدة - البو سبيع -الحويوات - البوشيخ - العون - البو ناصر - البوبنا - العميرات وكلهم يعود نسبهم الى الزيبيديين وأما عن شيخ الفردون فهو الشيخ عبد الرحمن العبد الحنان بن عبد الرزاق في قرية القطر -منطقة الباب -محافظة حلب في سورية .




  10. #60
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    01 2007
    العمر
    44
    المشاركات
    1
    المشاركات
    1


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالبداية احب ابتدي بالابيا هذه حنا جبور المجد خيل وفرسان احفاد صياد الفوراس دهايا

    حنا مقاديم العرب وقت الاكوان وحنا على الحق نقود السرايا

    حنا بني كهلان روس قحطان وحنا على الدجال سم الحيايا


    احب اشكر الاخت بنت زبيد او بالاحرى بنت العم اضافة الى ذلك شكري وتقديري الى اخوي حمد العطوني على الكلمات الرائعة

    اخوكم/عمر الملحم الجبور




صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. بعض المصادر التاريخية عن نجد
    بواسطة الحربي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 22-09-2008, 12:28
  2. بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر
    بواسطة بنت زبيد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-08-2005, 03:26
  3. للفائدة التاريخية
    بواسطة الساطي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-12-2004, 14:15
  4. نشأة الدراسات والاكتشافات التاريخية الحديثة
    بواسطة حاكم العلي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 28-05-2004, 15:25
  5. معركة (الحشورية) التاريخية بين العبادل والأتراك ,,
    بواسطة الجلغم في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-06-2003, 12:40

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته