الأخت طموح
أشكر مرورك
وتفاعلك
وأنا أعلم أن الأخوة لا يقصدون إلا كل خير
ولكن التعبير أحيانا يخون
وإلا القلوب صافية
وكلنا مقصدنا الخير
وإن اختلفت طرقنا إليه
الأخت طموح
أشكر مرورك
وتفاعلك
وأنا أعلم أن الأخوة لا يقصدون إلا كل خير
ولكن التعبير أحيانا يخون
وإلا القلوب صافية
وكلنا مقصدنا الخير
وإن اختلفت طرقنا إليه
الأخ
فالح عبدالله
حياك الله
وشكرا لك أخي
الأخ
النابغة
حياك الله أخي
أما بالنسبة للشعر فلو تصفحت مضيف الشعر النبطي فستجد لي أكثر من قصيدة في غير
الردود حتى في الحب ( ولكن حب على طريقتي الخاصة)
شكرا لك مرة أخرى
وبارك الله فيك.
الأخ
مشعل العبدالله
الله يجزاك خير
وشكرا لك
عوداً لشاعرتنا .. صباح الخير
إليك زاويتي عزيزتنا اللتي انظر من خلالها ..
ولكن شعراء المضائف سهل الوصول إليهم!!.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريوف الشمري
قال أحد الإخوة /
فرددت /اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ........
أهذه نتائج الدعوة أختاه؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريوف الشمري
وأخ آخر """" مبتدئ"""" هنا في المضائف إتصلت به إمرأة بـ(الخطأ) ونظم لها أبيات في مقتبس منك بعد أن زينتها له /
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريوف الشمري
إين مايجيز هذا النظم وهل يشاد بهكذا عمل من قبل الدعاة؟
ثم أن هذه ليست الوحيدة .. معظم الأشعار هنا تلمح لما حرم الله مثل الخلوة او الصوت او التقبيل وخلافه .. والدعوة تقوم على جميع المنكرات أختاه وعلى "الصغار" قبل "الكبار" .. اليس هذا صحيحاً؟
أخيراً ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريوف الشمري
هنا تأكيد على النهج ولايمكنني بأي حال من الأحوال تقبل مايشير الى النقد اللذي يشير له الإخوة وأشدد على أقوال الشيخ عائض عن آداب النصيحة "ومن علامة المؤمن إذا أراد أن يقوم أخاه أن يذهب إليه، (ويأخذه علي حدة)، وينصحه ويوجهه، ويحن عليه، ويتعاطف معه، ويتلطف به حتى يقومه إن كان يريد النصح حقاً، وإن كان يريد التشهير بأخيه المسلم فالله يتولاه، والله حسيبه، والله من رواء قصده."
ولو كانت من باب أنها أفضل والأجر من المولى هو الهدف بالنهاية.
سلمت
الى اخي القريب الى قلبي عبدالعزيز
اخي الكريم : حقيقة انني استغرب زاويتك التي تنظر منها للموضوع !
موضوع الاخت ريوف - قصيدتها - امر جائز شرعاً وعرفاً !
اما الشرع فأجاز النصيحة المعلنة - العلنية-
للكثير من المواقف ومنها هذا الموقف
والدليل ان هناك عدد لا يحصى من المؤلفات
التي الفها علماء افاضل يردون بها على علماء اختلفوا معهم حول بعض المسائل!
واحيلك الى اقرب اختلاف حدث ودارت حوله حوارات عبر وسائل الاعلام المقرؤه
بين الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وبين الشيخ الشريف من الكويت
والشيخ البوطي من سوريا وغيرهم الكثير من العلماء وطلبة العلم
حول مسألة معينة
( لا اود ذكر المسألة حتى لا نذهب اليها ونترك الموضوع)
وهناك كتاب للشيخ سالم البهنساوي يرد به على محمد عمارة
التي يرى البهنساوي ان عمارة ارتكب اخطاء لا تقرها الشريعة!.
اما العرف : الكثير منا قرأ قصائد ومؤلفات
اكثر من ان تعد حول النقد والقيمة الادبية لهذه وتلك النتاجات الادبية
ولم نرى من احتج او قال هذا مخالف للعرف ! بل العرف كل العرف هو بهذا النقد
والرؤية الاخرى! فلا اعلم من اين اتيت بمصادرك التي تمنع من نقد قصيدة شاعر
نشرها في وسائل الاعلام ! كيف تطلب من الشاعرة بنصيحته سراً وقصيدته معلنة!.
اخي العزيز هذه وجهة نظر خاصة تحتمل كل الاحتمالات .
بعد مروري على الردود
أضم صوتي لصوت الاخ عبدالرحمن
ومن منطلق أن أساس الموضوع انكار ليس فقط لهذه القصيده المعلنه ولكن هذا الانكار يتناول مسار سئ يتناوله شعراء اليوم -الحداثيين-زادوا جرأه في سفور الكلمه والمعنى - وحتى الالقــاء - تنبعث ميوعه مخجله لدرجة أنك لاتفرق بينه وبين الانثى وهذا التحول على مستوى الكلمه والالقاء له زخم مخجل جدا جدا
في ظل هذه الظروف وانجراف حتى المقيُمن والمتذوقين في هذا المسار-الا من رحم ربي ولا أعمم قل من يسلك سلوك الكلمه المحتشمه بل ويفاخرون علنـــا ويستسيغون اتساع شريحة المتلقين لهـذا الاسلوب
وأيضا - كثرة المجلات الشعبيه التنافسيه في كل شئ أصبحوا يبحثون عن أي شاعره بغض النظر عن المستوى ويغطون هذا النقص بتضخيمها اعلاميا ويتعدون حدودهم لممارسة ضغوط معينه بغرض علاقات مشبوهه - باعترافاتهن
الكلام طويل- لــــكن
الدعوه مسؤلية الجميع حتى لو ماتعرف الا آيه
واذا و’جدت شاعره مسلمه باستطاعتها أن تتناول أي منكر لتنكره بنفس صيغته وأدواته فـــ ماااااالمانع من ذلك؟؟
المنتديات وسيله دعويه ناجحه ..وكما ترون الشعر الذي يشتهر أغلبه من المنـــــــقول ويبعد الشاعره عن الاحتكاك الخاص..
اذا كان فعلا أصحاب المجلات يبحثون عن المتميز فــ أمامهم المنتديات يستطيعون حتى من غير اذن-لان النصيحه- تحمل اذن مسبق-وينشروا
ودليل أنهم لايقدمون بدون مقابل هو وجود االافضل خلف الاضواء..
في النهايه أقول لمن يحمل أي أداة دعويه أن يمارس أسلوبه
فيما يراه سواء كانت ردة فعل -أو فعل أصلي -الامر بالمعروف والنهي عن المنكر متكيف
ولكثرة المنكرات كحدث أصلي فان الانكار يكتسب صفة -ردت فعل
وهو أمر طبيعي في ظل كثرة الخبث ووسائل نقله
فلماذا كــــل هذا الهجوم ؟ أهي رحمة بخالد المريخي؟
الرحمــــه الحقيقه التى تقدم له ولغيره هي بعـــدم المجامله
المجامله والتشجيع االاعمى ...أوصلانا الى هذا المستوى السيئ
هذا ما أحببت أن أوصله الى كل غيور على أبناء وبنات المسلمين
عصرنا عصر جهاد قلم .وإعلام
والله يوفق كل مجتهد في طريق الحق
الغالية
الجوهرة
مصافحة أولى لي منك
حياك الله حبيبتي
وشكرا لك
والله يبارك فيك
اقتباس:
آمل أن لايطول تجاهل الأخت ريوف لجهة دون الأخرى في قصيدتها هذه لأن لذلك تفسير أكره إكتشافه!!
أخ عبدالعزيز!!!!
شكرا أخي
الأخ
محارش
الله يجزاك خير أخي
وأسأل الله أن يجعلني خيرا مما تظنون
شكرا لك
وبارك الله فيك