ا يضاحات وتعريف عن الماضي

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخ الكريم حمد : تحيه طيبه وبعد

اولا ) المؤرخين الذين استشهدت بهم أنا هم من ابناء الجزيرة العربية وليسوا اجانب

وهم الدكتور عبد الله العثيمين ، والظاهري وجميعهم زاروا حايل ومصادرهم اغلبها شفويه

من كبار السن بحايل ، والمؤرخ الاخير الذي قدم الرساله هو الشيخ على الصالح البنيان

من أهل حايل ، والتاريخ ليس ملكا لاحد لا يكتب فيه ، رسائل ماجستير ودكتوراه ومؤلفات

كلها تتحدث عن اسرة الجربا الكريمه ، بل مؤرخين امريكان كتبوا تاريخ مشرف لقبيلة

شمر وزعماؤها الجربا ، ويأتي من ابناء القبيلة وهم مصادر الاخ حمد ويضعون اسرة

الجربا في اخر التسلسل!!!!!!!!!!!! اضافه انى استشهدت بروايات واحداث شعبيه

ومن التراث الشمري ، يعني جمعت المصادر كلها

بينما الاخ حمد لم يذكر الى الان ولا مصدر يثبت كلامه ولا واحد ، سوى الاستشهاد

بنهار والاخ وليد ، ولا اعتقد انهم بحجم العثيمين والظاهري وثائر خضر وعباس العزاوي

مع احترامي لهم .

وبعدين ابي اسال الاخ حمد ، هل اسرة السبهان كونت إمارة لشمر ؟؟؟ يا استاذ يا كريم

ونعم باسرة السبهان لكنها لم تكون اماره !! وهذا غلط تاريخي يوافقه الاخ حمد

لا اعرف كيف فات عليه ، وانتم تصفونه بالاستاذ !1 ( مسكين التاريخ )


ثانيا ) لماذا لا تعلق على كلام الكتاب الكبار الدامغ ، او لانهم لم ياتو على ما تبي

اصبحوا ليسوا بمؤرخين يا للعجب !!

وبعدين حلف الصايح جرى والجربان ليسوا بنجد كما ذكرت ، والدليل ان طعيسان الهجهوج

وهتاش اخذوا الغفيلة من رفحا وذهبوا للجوف بناء على حلف الصايح الذي خطه لهم

جدهم ( وان كنت قد ذكرت الشيخ شايع الامسح بسبب غزارة المعلومات وسرعة الكتابه

المهم هو جد الغفيلة وان حضرني سوف اتى باسمه ان شالله تعالى ..



بإختصار (( تعقيبك الاخير ليس فيه ولا مجاراة لردي ومصادري الشفويه والكتابيه

وهذا يدل على قوة الحجه وقوة مصادري ))




رساله اخيره (( بحكم غيرتي على ابناء عمومتي شمر ، وأن المنتدى يقراه من هم

من خارج القبيلة ، لذا من اراد كثير من التوضيحات يراسلني على البريد او خاصية

الرسائل الخاصه ، مع احترامي وتقديري لكل الردود وانتم ابناء عمومتي والاختلاف

في الراى لا يفسد للود قضيه ، وعندما يكتب الاخ حمد العطوني عن بطولات شمر

سوف يجدني اول من يساعده في هذا الامر ، ومن اعتقد انني ازعلته فله اقول

المعذره والسموحه ، ومن اساء لي بطريقه او اخرى اقول سامحك الله ))


هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد أفضل الصلاة وأتم التسليم

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اخي العزيز المهتوي حقيقة اقف احتراما لموقفك النبيل العاقل
ونعم هناك امور كثيرة لايجب التطرق لها وخصوصا الحساسة منها
ولايجب ان يؤخذ الكل بذنب شخص يحاول الاثارة ...
ومختصر الكلام والعلم ان الجربا هم شيوخ شمر قاطبة
وليس على ذلك نقاش وهذا معروف لعموم الدول قبل القبائل .
والرجاء الرجاء عدم الخوض في امور ماتصلح للنشر ..
(((((( ليس كل مايعلم يقال ))))))

ليس كل مايعلم يقال [/poem]

[align=center]السلام عليكم
وكل عام والجميع بخير

أخي المهتوي تكرر "لا أريد الخوض بالإمور الخلافية داخل شمر" ويبدو لي أنك أول من أخرج الموضوع عن مساره وتكلم ب"فردية تجزيئية" لا تتناسب مع المقدمة التي تكررها بكل رد من ردودك.

أخي الكريم رغم الكلام الجميل عن أسرة الجربا "في النقولات التي ذكرها الأستاذ المؤرخ حمد العطوني" وهي الأسرة التي لا يُقبل المزايدة عليها كون الكاتب هذا سنجاري أو عبدي أو أسلمي ، الا أنك زايدت رغم أن لامجال للمزايدة في هذا الموضوع "إلا أن تكون بنيت على مواضيع سابقة"وجئت بأدله تنقضها أدله أخرى وليست قطعية وإن كنت مقتنع بها فغيرك مقتنع بخلافها.

وبنفس الوقت عند كلامك عن آل رشيد ذكرت كونهم كفوا شمر بالتعيين وكأنك توحي للتقليل من شأنهم وهم الّذين بنوا لنا من الأمجاد مالم يسبقهم عليها من قبلهم ولم يلحق شأوها من بعدهم.

أخي المهتوي إذا أنت مقتنع بقوة وترى صدق أدلتك بكون الجربا يكف أو كف سابقاً جميع شمر بنجد والجزيرة وأنه يقول على إبن علي وإبن طوالة وإبن رشيد وإبن رمال وإبن نصرالله "شيخ الزقاريط في جنوب العراق سابقاً" فلك أن تحشد أدلتك في موضوع وستجد الرد وبالأدلة وسيتبين قوة أدلتك من أدلت معارضيك.

تحياتي وإذا زعلت تأسفاتي :) [/align]

[align=center]^ ^

كلام جميل جداً ترجم أقولانا جميعاً

بالفعل إذا كان الجربا كف شمر جميعاً

فهات لنا أدلة على ذلك


الجربا شيوخ من شيوخ شمر
وجميعاً يكن كل إحترام لهم
ولا يرد قولت النعم عنهم


ولكن مانذكر أنه فيه شيخ واحد كف شمر كلها


أتفق تمام الاتفاق مع أخي الاصمعي [/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... جميعاً

ومن هنا انا أطالب أدارة هذا المنتدى الكريم بالحفاظ على حقوقنا فنحن لانخبي شي بل مالدينا نذكره ونقوله بالاسم الحقيقي وهذا دليل على أننا نبحث عن الفائدة والمعلومة فليس من المعقول ان ياتي عضو يملك مشاركه او مشاركتين باسم مستعار ويقلل من ابناء القبيلة كما حدث لنهار الوبير ووليد الاسلمي من تطاول واضح وصريح وكذلك لما حصل لي انا شخصياً من تهكم وسخريه ارفع نفسي عن الرد عليها فالجميع يعلم انني لست صغيراً فاحفادي وليس ابنائي فقط يحفظون التاريخ وقد يكون بعمر الابن المهتوي سامحه الله

المهتوي لقد بالغت كثيراً بقولك لا احد يثبت كلام حمد غير استشهاده بنهار والاخ وليد ,وقولك لا اعتقد انهم بحجم العثيمين والظاهري وثاير خضر.

*المهتوي لقد حاولت جاهداً تشويه هذا المقال بعدّة
افتراءت حتى انك خرجت عن حدود هذا المكان واقصد المنتدى واولت القول على ماتتمنى لا على الحقيقه والصدق لا اعرف ماذا تحب أن تصل اليه فقد اتضح لي من ردودك التناقض الشديد فلقد اوردت بردودك العجب العجاب!

الاولى:
ذكرت شايع الامسح مع المطلقين وعندما صححنا لك المعلومات التي اقتنعت انت فيه وادعيت ان السبب هو الاستعجال بالرد!! عجب من هذا الاستعجال الذي جمع هولاء بوقت واحد!

الثانيه:_
عندما قلت ان " لقب الصايح اطلق عليهم بعد نزوح الجربان للجزيرة وتقول على وقت هتاش بن رمال وطعيسان !!! فهولاء الاشخاص يابني انا معاصرهم بيالحياة حسبنا الله ونعم الوكيل




الا تعلم المهتوي إن نهار الوبير ووليد الاسلمي وابناء شمر هم من اخذت منهم تلك الاسماء التي انت ذكرت المعلومات التاريخيه عن القبيلة
أخي كيف تفضلهم على ابناء القبيلة علماً انهم لم يشككون بالجربا مثل ماقال العثيمين والظاهري وثائرخضر فقد قال كل واحد منهم:


1- قال الدكتورعبدالله صالح العثيمين .
كانت منطقة جبل شمرالمسماة قديماً جبل طيء وثم قال , أما اخبار عشيرة عبده المهاجرة لمنطقة جبل شمر فأنه من غير المرجح إن يكون السبب الوحيد , او السبب اْلاقوى فيه ما يوجد من تشابه جغرافي بين موطنها القديم ومكان استيطانها الجدبد , بل ربما كان لصلة النسب بين هذه العشيرة وبعض سكان الجبل المذكور أثر لايقل عن العامل الجغرافي, او يزيد عليه في ذلك لاختيار . وربما كانت هنالك انقسامات محلية بين اقربائها بالقدوم الى المنطقةْ ملاْ في وقوفها معه ضد خصومه , ومهما كان الاْمر فان عشيرة عبده ما لبثت ان انتزعت سيادة جزاء من منطقة جبل شمر من زعمائها اْلاولين
واجبرت بعضهم على مغادرتها وكان من بين اْولئك الزعماء,الذين اضطروا الى مغادرة امكنتهم, زعيم يقال له بهيج ويقول : الامير عبيد العلي أل رشيد
[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قبلك بهج حدروه السناعيس= من عقدة الي مايحدر قناها[/poem]
وبقيت لعشيرة عبدة مكانتها القوية في مواطنها الجديدة زمناً غير قصير , وظلت لزعمائها كلمة مسموعة في قبيلة شمر بالذات بعد أن أصبحت في عداد هذه القبيلة وكان في طليعة اولئك الزعماء الجرباء , وقد سبقت الاشارة الى أن زعامة بلدة حائل كبرى بلدان حاضرة شمر كانت لاناس ينتمون الى عشيرة عبدة وكان هؤلاء يسمون آل علي وينتمون الى آل جعفر احد بطون تلك العشيرة بهذا المكان الكلام عن عبده وماحدث بينهم وبين بهيج ربما ان العثيمين اتخذ إن الجربا من عبدة علمأ إن الجربا لم يكون له وجود على وقت الحوادث الذي جرت بين عشيرة عبدة وبهيج الذي تطرق له الدكتورالعثيمين
وقال ابوعبدالرحمن الظاهري " عبده أكبر قبائل شمر من قبيلة جنب من مذحج فهم ابناء عم عبيدة من قحطان, وقال من عبده ال علي وال جربا وال رشيد وارجع الى كتاب الظاهري الذي انت اعتمدت عليه صفحة 20- 51ــ وكذلك في صفحة 210
وأرجع إلى الحواشي في نفس الصفحة وتجد أختلاف الظاهري عن مبدا كلامه وتجد كلام" حتيرش ونوري وكلهم من الجربا
3- أرجع الى مؤلف كتاب الجربا ثائر خضر من صفحة 16الى17
الذي لم يتطرق في تعليقه غير لعبدة ولم يتطرق لسنجارة بنفس تعليقه عن نسب الجربا وتاريخها
ويشهد على هذا التعليق قصيدة الشيخ العاصي الجربا ومن ضمنها


يقول : [poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

يالهادي هذه هقوتي = ماهي هقوة خطـوالولد
تر لابتك غوش اليمن= مهـم مـجـمعـة من بلد[/poem]
* غوش اليمن اسم يطلق على عبدة من شمر" وهذا دليل إن العاصي يستفخر بعبده أما أبناء القبيلة الذين قللة منهم لم يشككو بشمر بل اعطوها حقها ملاحظة وعلى هذا احب اوضح الى المشاهد إن عبدة من شمر لهم جميل على الجربا الجميل الاول نجدة عبدة لهم بقيادة أبن علي زعيم جبل شمر عندما حاصروهم بني لآم في الجهراء عندما فكوا الحصارعن الجربا فانضم الجربا لعبده من شمر وبعد ذلك تزوج الجعيري" بنت ابن حميان من الجعفر وانجبت الحميدي الامسح ومنه اشرقت شمس الجربان العزيزين.
والمعروف الثاني لامير الجبل بن علي على الجربا تدخل عبده باخماد الفتنه التي حدثت بين الجربان وبين الصايح الذي قاموا ضد مطلق الجربا وعضده الايمن الخرصة... وفي الاخير نشب الحرب بين مطلق الجربا والحريرة من شمر واجبره ذلك إلى اللجواء الى عبده في حائل وهذا يعتبرالجميل الثالث وكل هذا يعرفه كبارالسن من شمر وليس عند من لايفهم التاريخ أخي المهتوي أنصحك بان تترك التاريخ لمن يفهمه [/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء تحيه طيبه وبعد :

يلومني الاخ حمد العطوني ويقول كيف تستشهد براى اشخاص ليسوا من ابناء القبيلة

انظروا يا أخوان مصادر الدكتو ر العثيمين الشفهيه من ابناء القبيلة :

1) متعب السبهان

2) عبد الله بن غالب الرمالي

3) على السكران

4) كساب الرمالي

5) حمود الجساري

6) مشعل ال علي

7) نايف ال علي


مصدري ايضا انا قصيدة فهد بن صليبيخ وهو من عبده ، ودندل الفهيم راعي قفار

وهو محايد .

ويتفق معي القراء ان هؤلاء من شمر بل من الشيوخ ، واريد للقاريء الكريم ان يقارن

بين مصادر الاخ حمد العطوني وهؤلاء الكبار ، وليس تقليلا من مصادر الاخ حمد

وولكن من استشهد بهم الاخ حمد يعرفون حجم هؤلاء الكبار .

ايضا من مصادري عباس العزاوي ، يكتب املاء نقلا عن احد الجربان نفسه

ايضا الكاتب ثائر خضر ، حقق كتابه احد شيوخ الجربان

بإختصار ، مصادري من نفس القبيلة بل شيوخ القبيلة نفسها


ثانيا ) الاخ حمد ان اعرف ان هناك من ينسق كتاباتك ، واطلب منه ان يقرا ردودي

لك جيدا ، عندما ذكرت الشيخين هتاش وطعيسان الهجهوج ، ذكرتهم يوم طلعة

كنب رفحا اللي قبل تقريبا ستين سنه ، وتعرف ماذا حصل هناك على الماء

وقام الشيخين السابقين بأخذ الغفيلة إلى الجوف كترجمة لحلف الصائح وتطبيقه

واذا كنت معاصر لهم فهذا دليل لي لا على يا أستااااااااااااااااذ!!!!! وان حلف الصايح

تم تطبيقه قبل ستين سنه رغم انه حدث في عهد مطلق الجربا العيط


ثالثا : تستشهد ببيت عبيد الرشيد القائل :

قبلك بهيج حدروه السناعيس = من عقده اللى ما يحدر قناها


وبهيج يقول نفسه :


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جلوني عن داري العذيات شمر = برد ماء وقراح يدواي الغلايل [/poem]


بهيج ذكر شمر انهم اجلوه وليس عبده وحدها ، وبعدين يوم جليتوا بهيج عن عقده

وش صار ليش ما تكمل ؟ ادعو القارىء الكريم أن يزور عقده ويرى من هم سكانها

ثلاثة ارباع عقده لسنجاره بما فيها كثرة الاملاك ، وأمير مركز عقده غفيلي

من سنجاره ، أسأل الاخ حمد من وين جو سنجاره ؟ مافيه داعي اذكر الجواب

كما ذكرت لان المنتدى يقرأه الغير !!!!!!!


ثالثا ) الاخ وليد المعيدليه ذكره لحلف الصايح صحيح جدا وهو المعروف ، رغم ان الاخ

حمد يقول عكس ذالك !! يا للعجب يستشهد به ثم يعارضه !!!


رابعا ) أرجع الى مؤلف كتاب الجربا ثائر خضر من صفحة 16الى17
الذي لم يتطرق في تعليقه غير لعبدة ولم يتطرق لسنجارة بنفس تعليقه عن نسب الجربا وتاريخها ))

أعلاه اقتباس من كلام الاخ حمد واقول اأنا : الحين تلومني انت تقول ليش تستشهد

بمن هم خارج القبيلة ومن ثم تعود لنفس مصادري الظاهر نضبت مصادرك

وأدعوك اخ حمد الى الذهاب الى صفحة 18 من نفس المصدر والتى انت تجاهلتها

عندما ذكر ثائر وتحدث ورجح القول ان الجربان ينتمون لاشراف .


خامسا ) يقول الاخ حمد ان عبده لهم جميل على الجربا ، يوم فكو حصاره بقيادة

ال علي على الجهراء ضد بني لام ، أقول أنا : اولا لم نسمع بشى كهذا من شيبان

شمر ، واذا هو صحيح كمل القصه لما لا تكملها ؟ وبعدين كما تعرف تقولون انتم

قام ابن على بقتل الجربا رغم استنجاده بكم !! هذا ضبيب العواجي الثاني

يوم قتل الزماميل وهم اسرى ، وهذا عيب كبير عند القبائل . شخص يستنجد بك

ومن ثم تقتله ، انا لو منكم ما ذكرت القصه لانها ما بها زود

وتقول بعدها تزوج الجعيري الجربا من ال حميان من الجعفر ، وانا اقولك شى طبيعي

الجربان يشرفون اى اسره يناسبونها ،


* للمره الثالثه أسالك هل اسرة ال سبهان الكريمه كونت إمارة لشمر كما

ذكر الاخ نهار الذي استشهت به ؟ لما تتهرب من الاجابه ؟

سادسا ) تحاول ان تخلق معروفا لعبده على الجربان وسنجاره ، وأقول الله لا يغير

علينا ويخلينا لبعض ويدوم الود ، لكن اسشهادك ارى له مغزى ثاني حسنا خذ ذالك


1) الامير الفارس عبد الله الرشيديوم ترك حايل ما راح لاحد من عبده ، معه خويه

حسين المسطح ، ثم نزل على ابن رخيص راعي الاجراد ثم على ابن مصيخ

راعي جبه واخر شى طب العراق عند الجربا ، وهؤلاء جميعهم زوبع والقصيده


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="solid,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جبه سقاه من أول الوسم رعاد = ما طاعلت خشم أم سنمان تسقيه

حيث أنها للمنهزم زبن ميعاد = ومن لاذ به كن الحرم لا يذ فيه

ومصيخ ابن فرحان عريب الاجداد = كل العساكر نكسه تتلي البيه [/poem]
هذه القصيده قالها عبد الله الرشيد يوم زبنوه الرمال بجبه ، وكلكم تعرفون

من هو عبد الله الرشيد مؤسس أمارة ال رشيد من الجعفر من عبده


2) يوم هوش السناعيس قطر وكمل بغربي بزاخه ، يوم كون الشريف

جت زوبع بأكملها ودخلت المعركه ورجحت كفة شمر ، وسميتوهم بعدها

بالطنايا اللي هي منخاة صارة لشمر كله


3) الشيخ الفارس ضاري بن طواله وهو زعلان على الرشيد وعلى سعود ابو خشم

فزعلهم يوم الشعلان حاصروا ابن رشيد وابن سبهان بالجوف ، مع ان ضاري زعلان

ولكن ابت حميته الشمريه ان يترك ابناء عمومته بهذا الوقت الصعب


ترا يا أخ حمد هذى الفزعات والمواقف اللى تذكر وبها شواهدها وقصيدها

مهو أفزع لواحد وبعدين أذبحه ‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍


أخي حمد العطوني : نعم يجب ترك التاريخ لمن يفهمه ، ولله الحمد والمنه

حاصل على شهادات عاليه في مجال التاريخ ، واحضر لدراسات تاريخيه اخرى

ومن علمتهم التاريخ هم الان يخدمون الوطن العزيز كل في مجاله ،

الاخ حمد بما أنك وضحت أنك كبير بالسن ، أرجوك أن تترك الامور الحساسه

التى تضر القبيلة ولا تنفع ، واكتب في اى بطولات لشمر لا تضر القبيلة ،

لانك اذا استرسلت سوف استرسل بالشواهد والادله ، وكما اسلفت لا اريد

الخوض في هذا المجال لانه يأخي يفرق ولا يجمع ، وبلاش من هذه المواضيع

ضاقت يعني الا امور الشيخه والزعامات تكتب بها ،


ملاحظه (( هذا اخر رد لي على هذا الموضوع الذي اتانا به الاخ حمد ، وهو ديدنه

في المواضيع التى تفرق القبيلة ولا تجمعها ، وتوقفي بسبب غيرتي على

ابناء عمومتي شمر ، لانه بالاسترسال سوف ناتي على ذكر اشياء تضر القبيلة

ولا تنفعها ، متى يعرف الاخ حمد ذالك هداه الله ، ؟


هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد أفضل الصلاة وأتم التسليم

قرأت الموضوع عدّه مرّات ، ولا ارى سببا يمكن ذكره في ماحصل من ردود وتفاعلات غير تريب ذكر مشايخ شمر

وكان الحديث يدور حول سبب ذكر الجربا نهايه التسلسل ؟ وكذلك التعقيبات التي تبعت ذلك دارت حول إثبات اي المشايخ يكفّون شمّر قاطبه ؟

ولم يكن هذا في المشاركه الاساسيه ولم يكن الهدف منها من هو شيخ مشايخ شمّر ، بل هي تعدادهم فقط .

عليه ، يبقى الحق لكاتب المشاركه في مناقشه الموضوعات المتفرّعه او الاستفاده من حقّه في الحفاظ على عدم خروج الموضوع عن الموضوع الاساسي ، وعدم الخوض في التفريعات الجانبيه ، فلو تحدّثنا عن كل موضوع يتم استحداثه من المشاركه الاساسيه لاصبح لدينا مشاركه لا نهايه لها وبالتالي لن تكون هناك فائده من متابعه الموضوع


عليه ، ارجوا التقيّد بموضوع المشاركه ( فقط )

وكذلك اريد ان اوضح للجميع ان سياسه المضايف تمنع منعا بات التعرّض لشخص الكاتب بأي شكل من الاشكال ، فما يناقش هنا او هناك هو الموضوع فقط وليس شخص الكاتب.

دمتم بخير


همسه :

اجد نفسي كثيرا ممتنع عن الخوض في إبداء رأيي بمشاركات قصه وقصيده ، والسبب في ذلك مركزي الاداري ، بالاضافه كوني مالك الموقع . . فلديّ سياسه تم وضعها من قبل الجهاز الاداري قبل عدّة سنوات واحاول جاهدا ان اكون مثلا يقتدى به . فكلّي امل بأن تساعدوني على ان حلمنا بأن نجتمع تحت سقف واحد حقيقه ملموسه ، وهنا ارض شمر لا فرق بين كوني عبدي او سنجاري او اسلمي ، فقط ( شمّري )


دمتم بخير

فانضم الجربا لعبده من شمر وبعد ذلك تزوج الجعيري" بنت ابن حميان من الجعفر وانجبت الحميدي الامسح ومنه اشرقت شمس الجربان العزيزين.والمعروف الثاني لامير الجبل بن علي على الجربا تدخل عبده باخماد الفتنه التي حدثت بين الجربان وبين الصايح الذي قاموا ضد مطلق الجربا وعضده الايمن الخرصة وفي الاخير نشب الحرب بين مطلق الجربا والحريرة من شمر واجبره ذلك إلى اللجواء الى عبده في حائل وهذا يعتبرالجميل الثالث
***************************************
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الاخ العزيز حمد العطوني يعطيك العافية ماقصرت على الطرح
لكن كلامك عن الجربان مجانب للصواب وكله خطا في خطا
ولأعرف ماهو سبب ذلك ضد رموز شمر المجد ....
(( شيوخا علينا قديمن ))
تقول ان الجربان لم يبرز نجمهم ويعلو صيتهم وذكرهم الا بعد بنت ابن حميان
يارجل اتق الله في نفسك هذا ظلم لم يسبقه ظلم ....
على كلا الجربان وصيتهم وسمعتهم فوق واعلى مما تتصور يالعطوني .
عموما لانرغب بالخروج عن الموضوع حسب اشارة المشرف العام
ولكن لانرضى بتزوير التاريخ بتلك الطريقة المضحكة ...[/poem]

[align=center]
الأخ سلمان النبهان ،،،

حمد العطونــي يقـول :
[align=center]
تزوج الجعيري" بنت ابن حميان من الجعفر وانجبت الحميدي الامسح ومنه اشرقت شمس الجربان العزيزين.[/align]


وانت بناءا ً على هالكلام قلت :

[align=center]الاخ العزيز حمـد العطونـي كلامـك عـن الجربـان مجانـب للصـواب وكلـه خطـا فـي خطـا ولأعـرف ماهـو سبـب ذلـك ضــد رمــوز شـمـر المـجـد ..
تقول ان الجربان لم يبرز نجمهم ويعلو صيتهم وذكرهم الا بعد بنت ابن حميان
يارجـل اتـق الله فـي نفسـك هـذا ظـلـم لــم يسبـقـه ظـلـم ....

عموما لانرغب بالخروج عن الموضـوع حسـب اشـارة المشـرف العـام
[/align]

[align=center]طيب وش اللي خلاك تخـرج عن المـوضـوع انت ..؟
اكيـد الإستعجال في قراءت المكتـوب ..!

اقتباس:

---

تقول ان الجربان لم يبرز نجمهم ويعلو صيتهم وذكرهم الا بعد بنت ابن حميان

---

اللي ينفهـم من هنا : ان الـذكـر وعلو الصيـت وبروز نجم الجربان لم يحـدث إلا بعد بنت ابن حميان ..!؟
^
هـذا خـروخ عن الموضوع حيث ان حمد العطوني لم يكن كلامه بهذهـ الصيغــة .؟؟
بل قال :

اقتباس:

---

تزوج الجعيري" بنت ابن حميان من الجعفر وانجبت الحميدي الامسح ومنه اشرقت شمس الجربان العزيزين

---

واللي ينفهـم منه ان : بنت ابن حميان بإنجابها للحميــدي الأمســح والـذي منه اشـرقت شمس الجربان ،،

[blink]ومنه [/blink]التي جاءت بعد الحميدي الأمسح تعود على الحميـدي وليس على بنت ابن حميان .!؟
وبالتالي تكون اشـراقت شمس الجربان من الحميـدي الأمســح ..!!

واعتقـد ان اللي يسبب الإختلاف في وجهات النظـر دائما ً لتصـل الى حـد لا يحتمـل السبب غالبا ً يكـون عـدم الى ما يعنيـه الكاتـب وما الـذي يقصـدهـ مما كتب ..!؟
وتبـدأ الردود تحمى وتشتعل ؟؟ في حين لو توقفت ونظرت الى ما يكتبون من ردود تجدهـم متفقيـن على النقاط الرئيسة للموضوع ولكن الشطحات والتغــريــد خارج السـرب هو المشكله ،،،

آسفيـن للإزعاج

والسلااام ...

[/align][/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الاخ راعي الوقيد يعطيك العافية ونقدر اهتمامك بالايضاح..
والمقصد واحد وهو النسب المذكور الذي انتج الامسح ..
وهذا جميل يحمله العطوني الجربان سامحه الله ...
عموما ليت الاخ العطوني يفيدنا بسوالف او قصيد مما يحفظ
ويترك عنه هالسوالف التى لن تاتي الا بالنقص عليه والتشكيك
تاريخ شمر حافل بالبطولات والمأثر والقصيد الذي يفتخر به ..
واولا واخير الجربان فوق التشكيك وهم بغنى عني وعن دفاعي
اضافة الى ان كلام اخي الكبير العطوني لايهمهم ابدا ...
ولن ياثر على تاريخهم العريق الذي حفر بماء الذهب على صدر التاريخ .
****************************************
وعلى هامش الموضوع نطرح قصه لنبراس الكرم ابن مهيد
فقد حاول شخص الاساءة لابن مهيد وانه ليس كريم ......
واخذا يسود لابن مهيد في وسط منازل المهيد على مسامعهم
فقام بعض الفرسان وابن مهيد حاضر يريدون تقطيع هذا المسكين
الضائع فمنعهم وقال لهم دعوه يقول مايريد فالناس يعرفون الصحيح
بدون كلامه فانا فوق التشكيك والطيبين يعرفوني ويعرفون فعلي .
******************************************* [/poem]