عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيمري
مع احتراامي..!
هذا رد غير محترررم..! و لن ارد عليه..!
حنا هنا نناقشك عن شيء كتبته انت..! و يجب ان تكون على قدر ما كتبت لا ان تقول هذا كلامي..! و انتم بكيفكم!!!!!!!
هنا انا عرضت عليك قصائد لم تعلّق عليها..! و هي لـ رجال الى النسب اقرب مني و منك..! و اعلم مني و منك..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحيمري والله انك جبت شي ماجابه أحد قبلك .
طيب ممكن تعطين مصادرك وشي , ووش اعتمدت عليه في نقل مثل هالامور لاتقولي شيبان ابي شي استندت عليه صحيح .
لان نسب الضياغم وهجرتهم كلها اخذت وكتبت من المؤرخين والرحاله وليس من الشيبان .
ونصيحه لوجه الله وش لك ووش لها الأمور ووش تستفيد منها .
[quote=وافي الزنيدي;698073]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحيمري والله انك جبت شي ماجابه أحد قبلك .
طيب ممكن تعطين مصادرك وشي , ووش اعتمدت عليه في نقل مثل هالامور لاتقولي شيبان ابي شي استندت عليه صحيح .
لان نسب الضياغم وهجرتهم كلها اخذت وكتبت من المؤرخين والرحاله وليس من الشيبان .
ونصيحه لوجه الله وش لك ووش لها الأمور ووش تستفيد منها .
الاخ /وافي الزنيدي
نصيحتك ماهي في محله
انا ماتعديت على احد ولا نسبت روحي للاشراف انا جاوبت الرحال بالصحيح هل هذا يحتاج نصيحه
انت تقول تعطيني مصادرك المصادر غير الكتاب امارات في الجزيره العربيه شمر اكبر مصدر لنسب واذا انت تقول ان اللي بالكتاب صحيح فيه كتاب يقول شمر العدنانيون وشمر القحطانيون وفيه عده قبايل
ونتشر هذا الكتاب في الامارات وقد تقدم د/ زبن الخسرجي من العراق بشكوى ضد المؤلف
وقد سحب الكتاب على نفقه المؤلف والغى وعندي نسخه منه هذا الكلام عام1979
الكتب لاتعتمد عليها القبيله هي اصدق شي بنسبه لنسب؟؟؟؟؟
بعدين سؤال الاخ هايس يقول هل الجعفر من عبده او لا
اقولك نعم من عبده
تبي تقول اذا هم من عبده كل عبده ضياغم اقولك لا
لان ضيغم رجال واحد ماهو قبيله وضيغم مارثته فخذ من عبده ليس عبده كله
والله اعلم
الأخ هايس الشمري اسمح لي بتنسيق القصيدة ( بعد اذنك ) طبعاً :
طارشي يم الشريف ابن هاشـم = برض الحجاز اقره مني سلام
قله بني عمك زوبع تودعـــك = ودايع ضاعت ثـمان أعــوام
من نجد للشام جزعنا من الــوزا = كم ديرتن منا غشاه عـــسام
زوبع هل العليا حمت دارك الحرم = ولهم بطــول النـايفات مقام
لنا بها من نســل الأشراف عزوه = من دور عرّاب المــــــياه سنام
حدرنامن الفوران وجـبال مكة = على اللين والكايد نحــط ركام
نزلنا وادي السرو في ذارع القنا = يما ادبحت عنا خـــيول ظلام
وجانا من عيال العم الجنوبي سربة = معهم من عيال الخوال عـمام
ضياغم يافون لاحل الـوفـا = من دور يدعي هم ملوك اورام
من راد يعرف من نسبـهم حسبنا = لنا بتاريخ المــــــــلوك علام
لنا في رم والحجاز قــــدايم = ولهم بمأرب ذورة ومقام
حنا ملوك الغرب بذالة الصــخاء = نركي على كبد الحريب وخام
منا عدد عشرة وعشرة هم الـذي = خاضوا غمار الموت والأوحام
بني عم ما بنا ناحي النــسب = حنا بني هــــاشـم من الأكرام
من المطلب حنا على راس ما نبا = قبله جدود ذروة وسنام
وهم عشرة واثنين مايزيد عـــدهم = من جدهم كهلان روس اقوام
تواردوا طي هل الجود والثـــنا = رفاع المناسب من مــوارث لام
تعاهدوا معهم على البر والــوفا = لكن دّوار العــيا ما نام
[quote=الحيمري;698860]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي الزنيدي
ومن اللي قالك انه صحيح هذا اللي نبيه بس .
واللي يبي يكتب مثل هالامور يكتب بأسمه الحقيقي علشان يصير كلامه محسوب وله قيمه والناس تنقل عنه والا أنا غلطان ؟؟
اخوي رحال يعطيك العافيه
نعم القصيدة صحيحة وعلى وقت محمد العبدالله ماعليها غبار
ولكن الشاعر والقصة مااعتقد انها صحيحه .. لأنها مرة علي القصة وقصيدة الشاعر اكثر من مره ولكن ما ركزت بالاسماء وقتها .. ولكن عطني كم يوم واعطيك الخبر الاكيد اذا انه يهمك الموضوع .. واذا ماني واهم انه ابن خليل الي قالها شيخ قحطان