المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالواحد
اخوي سلمان ؟
اسال نفسك وكرر الاسئله ,,, وادرس اي مقاله لو نويت تكتب عنها
اسباب كتابتها ؟فايدتها هدفها ؟الفكره اللي تكتبها ,, مكتمله , او ناضجه
للاسف مقالتك فاقده الكثيييرر
لاداعي للسؤال او التكرير للنفس في طرح الموضوع بوجود الاعضاء والمحاورين
فالموضوع يطرح وانت تدلي بدلوك فيه بشرط ان لايكون مثقوب او مقطوع الرشا !!!
عموما ,, سوف اوجز لك المفقود بمقالتك ,,
والذي حاولت انت والمتداخلين ان تبتعدوا عنه !!!
وتفقتم علي الطعنات >>وما اسهلها عندما تري القذي بعين المقابل
ولا تري الجذع بين عينيك ..بدايه اقول :
الفرق بين الزواج المؤقت او الدائم ماهو ؟!
ليس هناك زواج مؤقت وزواج دائم بالموضوع
بل زواج المسيار الشرعي بعقده وشهوده
وولي الزوجة واعلانه
وزواج المتعة بورقة عرفية بين المتمتع والمتمتع بها
محدد به وقت محدد للزواج واجر معين يدفع بالمقابل لذلك ...
دون حضور ولي او ماذون او شهود او اعلان !!!
لحد يقولي ابي الزوجه المؤقته تكوي ملابس او تقري لي قصص !
التلاعب بالالفاظ , وترتيب الجمل وترطيب المبررات ,
عاده اتبعها (المنافقين) ونحن لسنا منهم ..
لااعرف ماذا تقصد اخي الفاضل بكلامك وعن ماذا تتكلم ؟؟؟؟
اولا انا شيعي ,وزواج المتعه بالنسبه لي اراه (خيال)
وكذلك اي سني زواج المسيار يراه مجرد (اشباح )
بما انك شيعي فلك ان تقول ماتريده بزواج المتعة بحكم مذهبك
اما زواج المسيار فنحن اعلم منك به وهو كما قلته لك
شرعي بشروطه الشرعيةالكاملة المعروفة ولايختلف عن الزواج ابدااا بشي
الا بفهم بعض العوام له بالخطا فقط ...
لذلك اخوي سلمان لازم نكون صادقين وشفافين ومتعمقين بالمقاله وفكرتها
هذا النوع من الزواج المسمي متعه او مسيار .,
هو زواج(جــــنـــس) فقط والجنــــس ليس حرام .
نعم اخي عبدالواحد كلامك صحيح فزواج المتعة مخالف للشرع
وهو باب كبير للزنا والعياذ بالله واعرف كثير من الشيعة لايقرونه
ويخجلون من التطرق له ويرفضونه تماما ولايقرون قيامه لبناتهم او اخواتهم ..
ولان هذا النوع هو مجرد متعه مؤقته (استقبحه) اهلنا رغم حليته
, فهو بالفعل في تصغير للمرأه .ولكنه ليس حرام >>
هذا الكلام من واقع مذهبك ( استقباحه )
اما نحن السنة فان زواج المتعة حرام وزنا (ونست*** من ترضى به )
اما زواج المسيار فانه حلال بقيام شروطه الشرعية الكاملة التى ذكرتها اعلاه ..
كما سبقتي الاخت ام طلال لذلك , يفترض بنا ان لا نلمع الاسماء
والهدف والغايه واحده ..ما تفضلت به من نقاط اللتي تطعن بالشيعه
هي نقاط غير دقيقه بل بعضها نؤويلات الكاتب من استنتجها
ومن بنات افكاره ..
لا ياخي ليس من بنات افكاري بل من واقع علمي وعلمك وعلم الجميع
وهذا معروف لدينا ولديكم ولاداعي لجلب روابط الفتاوي لديكم عن ذلك
وانت اعلم مني بها هدانا الله واياك للصلاح والعلم الصحيح ..
الزواج المؤقت او المتعه .ليس له وجود بعالم القبائل ولا حتي بالحضر ..
لكنه مشروع يحتاج (لفقه) و(فقيه)و(خلق) و(ااخلاق)
نعم صحيح ومرفوض وقد يصل لقتل من يطلب ذلك ولكن عند الشيعة مقبول
ويرحب بمن يطلب ذلك بل يدعى له بالاجر ويعتبر مضاعف ايضا وتبلغ منزلة كبيرة ..
فكما الحاجه الاسريه والاطفال وبناء الاسره وتكوين مجتمع هي اساس الزواج
كذلك الحاجه الجنسيه لاتقل اهميه عنهم ..
الحاجة الجنسية له ضوابط شرعية وليس حيوانية تطلق هكذا ...
لي عوده ,,,,,,,,وتفصيل دقيق اذا شاء الرحمن شكراا لك
