الراوى الغسلان كل الشكر لما تكتب
عرض للطباعة
الراوى الغسلان كل الشكر لما تكتب
اشكر الاخوه والاخوات على مداخلاتهم في هذا الموضوع
واحب ان اوضح نقطاط مهمه بالموضوع كالتالي:
اولا:
اقول للاخت ريم الصمان ان قائد الاخوان في تلك الحادثه ليس الدويش وليس من مطير اصلا لكي
تعلمين انك دخلتي في الموضوع بطريقه غير صحيحه في فهم المقصود والسبب في ذلك هو انكم
تريدون نسبة اي شي يخص الاخوان للشيخ الدويش وهذا غلط لان الاخوان كان عددهم اثناعشر
الف شخص بقيادات مختلفه وان كان الدويش هو كبيرهم وايضا هم من جميع قبائل نجد المختلفه
فمن الجور ان ينسب كل فعل لهم سواء حقا او باطلا للدويش وتهميش الاخرين فمثلا فتح حائل
كان بقيادة وحضور الامام ابن سعود وهو الذي تفاوض مع اهل حائل فليس صحيحا القول ان الدويش
فتح حائل وكأن الامام عبدالعزيز غائبا وهو الذي ادار دفة الحوار والمعاهده مع ابن سبهان فلا يجب
اقحام النفس فيما لاتدخل هي فيه وهو واضح00
ثانيا:
فتح حائل لادخل له بالموضوع بل ذكرت ان الحادثه بعد فتح حائل بعام فالفهم اني ذكرتها لكي تكون
مبررا لفتح حائل فهما غير دقيق واما سقوط حائل فالاسباب عديده ومتفرقه وبعضها سبب اقليمي
دولي كما هو معروف 00
ثالثا:
من الممكن ان يقال للفكر او المذهب انه مذهب الخوارج ولكن لايعني اننا نقول فلان خارجي سواء
الدويش او غيره ومذهب اهل السنه والجماعه معروف في ذلك انك تطلق الاسم على الفكر
والمذهب ولكن لاتطلقه على شخص بعينه الا ان نطق هو بلسانه بذلك واختاره والا فنحن وهو تحت
رحمة الله تعالى وهو الذي يحاسب الجميع00
فقولك يااخت ريم اننا اتهمنا جدك انه خارجي غير صحيح ولا موجود في طيات كلامي وطبقي هذه
القاعده على الجميع للفائده00
رابعا:
قولك انك تعرفين تاريخ الجد من الاب فأعتقد انه لايوجد شخص سيقول ان والدي أخطأ او ظلم او
قتل او اجرم ولايؤخذ التاريخ بهذه الطريقه وانما بالاستماع للاطراف كلها وممن يهتم بالروايه ويعرف
اهميتها وقدرها وليس ممن يبحث عن بناء مجد زائف له ولاهله على حساب الاخرين00
خامسا:
ايرادي لهذه الحادثه لانها امر مهم في تاريخ شمر وتاريخ نجد بكامله وشهاده على معتقد الاخوان
الباطل والضال 00 ولكونها تحتوي على قصيده رائعه تاريخيه لعلم من اعلام نجد الشعريه والحكيمه
وحفظا لها لنا وللاجيال القادمه لاننا نروي بسند قوي ولو لم نفعل فسياتي جيل يكذب بهذه الحادثه
لاحقا ان اغفلنا قصيده غريب الشلاقي من اجل خاطر فلان وعلان00
سادسا:
ارجوا من الاخوه والاخوات عدم الخروج عن الموضوع اثناء الحوار لكي لاتتشعب الامور وتنعدم الفائده
من ايراده 000 والسلام
زنت ولاهنت يا اخ فواز
أبن فهد الجربا هو الهاص بن فهد بن مدلول الميزر الجربا وفعلا تم طردهم وقد قال الامير دهام الهادى سود الله وجهك يا الهيصه على فعلتك هذى
اما لموضوعك ذبحه الزميل رحمه الله عليهم
وسؤالى يالبناخى هل كان مع الزميل السلاح واذا معهم لماذا لم يدافعوا عن انفسهم ولماذا لم تتدخل عشائر شمر لاخذ الثار كما عهدنا
وكان الامير ضارى الطواله موجود بذالك الوقت
وشكرا
[align=center]...
..
ابوفهد
انت بصمة تميّز في عالم الثقه
لله درك ... واصل الله يحفظك برعايته
الراسي[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرطاب
هلا اخوي الرطاب00
بالنسبه لضاري ابن طواله رحمه الله كان قد توفي له عامين عند وقوع الحادثه لانه توفي اثناء حصار
حائل والحادثه بعد فتح حائل بعام تقريبا00
اما الثار فكيف يستطيع احد ان ياخذ الثار من حاكم 00 والاخوان ذلك الوقت كانوا عباره عن جيش
الدوله بالكامل ولامقارنه بينهم00 ولاتنسى انهم ايضا اصبحوا كالجراد المنتشر بعد ان اشتهرت
مقولة ( قابل العمامه بعمامه ) اي دخل معهم حتى الذي لايعتقد معتقدهم لكي يسلم من شرهم
والاخوان حتى عام 1348 عندما قضى عليهم الامام ابن سعود كانوا هم الكل بالكل واصحاب القرار
والتصرف في تاديب الرعيه حسب معتقداتهم وفهمهم00
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير اللويش
اخوي بشير اللويش لك كل الشكر والتقدير على مشاعرك الغاليه
تقبل شكري وتقديري يالعزوه00
مشكور يابو فهد والقصة هذي معروفة وقايد الأخوان معروف بهالمعركة ماهو الدويش كما تظن اختنا ريم الصمان هداه الله .
وبعد ما رجعوا الأخوان من المعركة مروا على غضبان ابن رمال ببيته وسلم قايد الأخوان على غضبان ماهلابه قال ليه ماتهلي بي قال تبيني اهليبك وانت مذبحن شمر وكان عند غضبان بعض جماعته بالبيت وهم قليل ما يتجاوزون العشرين والأخوان جيش كبير قال زعيم الأخوان لجيشه اضربوا الرجال وهم يدبون كل اللي بالبيت ياما بغوا يموتون من كثر الضرب وهم يرجعون على غضبان يبون يضربونه قال لهم لا غضبان اتركوه . وفعلا تركوا غضبان ما ضربوه .
وهناك قصيده لعجلان بن رمال بالأخوان وهو بالعراق ينشد عن نجد ويذكر به هالقصة
يقول عجلان
متى يجينى طـارش فـوق مجحـود
أبنشـده عـن ديرتـي وش جـرابـه
هي مثل ما قالوا لنا سهود ومهـود
وإلا بـهـا الأخــوان مـثـل الذيابة
تصبح وتمسي شاربك تقل مجرود
وتضرب ليا شفت عليـك العصابـه
الله ديــنٍ وأتـبـع الـديـن بـشـهـود
إنـه فـلا صـارت بعصـر الصحابـه
وإبـن سعـود مقـدي يطلـب الـزود
الفـايـتـه يـبــي يـــدور القـضـابـه
شيخ الشيوخ اللي مساميل وجرود
اللـي لـيـا مــن قــال قــولٍ وفـابـه
ورد عليه مضحي الوحير
أقديت يا عجلان ما قلت منقود
هرجك على الخاطر لذيذ جوابه
حلاة نجد يوم حـاوي ومـردود
يومـه ينـام قهيـدي مـن لجابـه
واليوم لا عز ولا زبن مضهود
خله يا عل بليـس يطيـر ترابـه
مـا بيـن ختـلان ومـا بيـن سلـبـود
نـاسٍ تـلاغـا واللـغـا مــا يتشـابـه
عسى ترابه ينقلب ملح بـارود
وعسى مطرها كاز كاد أشتبابه
شكري وتقديري لك اخي الفاضل فواز الغسلان
على ايراد هذا الموضوع القيم وغيره الكثير وما تتحفنا به
حقيقة عندما انظر الى مشاركاتك لا ارى غير الحقيقة امامي
مكتوبة بسند ناصع الانصاف لا يقبل التحريف والتزييف
لذلك اقول لك اخي العزيز سر في حمى الرحمن
ولا تلتفت الى من يبحث في الهوامش حتى يشوش على
- رادارك- التأريخي!.
\
ابوفهد
مميز يابعدي
\
دمت هكذا
[align=center]B]صباح الخير مره اخيره
الاخ فواز الغسلان شكرا لك على هذا الموضوع ليس لطرحه فقط وتوضيح بعض الامور
بل لانك جعلة هذه الصفحه متنفس لبعض الاخوان لكي يظهر مابداخله
ثانيا:
وانا اعرف بأن الكثير لايتحلى بأدب الحديث ولكن لايهمني ماسيطرحونه بعد ذلك
نحن نطلب لهم المغفره ليل نهار ولكن انتم لاتنسوا انفسكم
راعي اللقيه:ساترفع عن الرد عليك وادعوا لك بحسن الاخلاق لانها المقربه من الرسول في الجنه
ابو رفحا على من نفرح على شمر لاوالله هم اهل لنا ومايغضبهم يغضبنا ويكفينا شرف نسبنا معهم
فنحن والجربا والرمال بيننا نسب جعلنا اهل واخوه
وموضوع المحابه الذي تتكلمون عنه انا لاابحث عنه ولا اقول اني اريدكم ان تزيفوا التاريخ من اجلي
او من اجل غيري
ولكن هناك ماهو اجمل من المحاباه وهو الردود اللطيفه والكلمه اللينه والاخلاق التي تضعنا
جنبا الى جنب مع الرسول اسال الله ان يرزقنا بها
واخيرا ارى ان الكثير يحاول شكرا اخي فواز ولكن بطريقه .....
وذلك بتهميش ماكتبت وسب الاخوان ونعتهم بكل ماتملكون من الفاظ ....
شكرا لكل من دخل هنا وكانت اخلاقه وقلمه مترفع عن البذائه[/align]