عرض للطباعة
اقتباس:
كاتب النص : طلال ولد أم طلال
عموما لااتوقع ان قصية الضرب منتشره او تشكل ظاهره
فالاغلبيه يخافون ربهم وتأبى رجولتهم ان يستعرضوا قوتهم على امرأه
مع العلم وبكل صدق ان هناك نساء يستاهلن ( القتل ) وليس الضرب فقط
ليس لزوجها عندها احترام او تقدير او حتى محبه
وتجدها ترفع صوتها عليه او تعصيه او تتحداه
مثل هذه يدفنها في محلها احسن
يا ترى هذا الرد منك والا من طلال الله يحفظه:thumb:
اقتباس:
كاتب النص : أماكن
انا اشوف انه الوحده اللي تصبر على الضرب من زوجها وبلا سبب تافهه
واما بالنسبة لي فوربّي مااقعد عنده ولا دقيقه
والله خلقه خلق الف احسن منه
ماعاد باقي إلا هي يمد يده علي <<<< صدّقت
واصلا الرجل اللي يضرب زوجته خبيل لأن قلبها ماراح يصفي عليه
وياشينها عاد لياصار اللي عايشين معك ماهم على قلبك " تنعااااااااااااف
وأذا صارت زوجته خبيله يا أماكن مثل اللي في موضوع ريم شمر تبي ماليزيا n)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفتش
خاف يلقى معاها مشعاب ولا يقاواها يالمفتش :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غازي
يا حبي لك يالعووود
وش أقدر أقول أحسن من هالقوول
لاهنت يالغالي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر
يا عيني على العقل يا أيمان
الصراحة وانا أقرأ ردك الكريم ورد بخاطري سؤال :
ألا تعتقدين أن الزوج العاقل الذي يضرب زوجته أنه يحبها بدليل أنه لا يطلقها وينهي الأمر بهذا التصرف
الأفضل في عدم حدوث مشاكل يعني بالمصري " أقطع العرج وسيحه " ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب
ولا أنت يا متعجب
أنا أشوف أنها خفت ..الآن
يعني من جيل آبائنا ...اللي
أحدهم ..كسر ضلعها بيد النجر ...على شان انها تعدت حدودها وتقهوة لهاا فنجال من الدلال اللي في قسم الرجال في نظرهم انها اهانه وتلوث المكان
أحدهم ...نزل في وسط النفود ..وراحة زوجته تحطب ..وجابة الحطب من نوع الارطى ..ويوم جابته زعل زوجها وقال ليش ماجبتي من الغضى
أحسن وووووالله وأنا أخووو فلانه الا تروحين وتوزعين الحطب عود ....عود الى كل شجره خذيتها منها ..ووبعدين تجيبين حطب من الغضى
هذا ..غير اللي يضربها بعمود البيت...وغير وغير
ووضعها أول يختلف كثير عن الآن
الآن حتى لو وجد ضرب ولوانه قليل ..تجد الزوج والزوجه قريبين من بعض من ناحية التقارب التفكيري ..
وحتى الضرب تجده في حاجات استثنائيه في الحياة لايمثل قيمه حياتيه بقدر مايعبر عن ترجمة لمجموعة تحديات قد تمارسها الزوجه
المهم ان الظرب كعلاج ذكر في القرآن.
لكن نفسيا ..والله ما أرضى أضرب زوجتي وهي في وضع تكون فيه مظلومه..وأرى بعيونها الذله والانكسار
ووأرجع واستمر معها في الحياة ..الحقيقه صعبه
أهم شئ العلاج بالنصيحه
أو الطلاق اذا أصرت على رأيها ...يمكن الله يوفقها مع واحد تفهمه ويفهما
ووتسلم
الأخ المحترم (محمد الشمري)
تحية طيبة وبعد...........
بالنسبة لضرب النساء من الناحية الدينية فأظن الأمر في وقتنا هذا أصبح معروفا لدى الأغلبية ،لكثرة ما تحدث عنه العلماء والخطباء
ولا أظن عاقلا ناهيك عنه مسلما يظن أن الضرب الذي ورد في قوله تعالى (فاهجروهن في المضاجع وعظوهن واضربوهن) هو من باب الضرب المبرح كأن يلطم وجها أو يكسر ضلعا ، لأن ذلك ليس من قبيل الضرب ، وإنما من قبيل الإيذاء ، وفي الإسلام (لا ضرر ولا ضرار) ، حتى أن بعض العلماء عندما وصف نوعية الضرب قال :أن يضربها بعود السواك (مهو بالعجرا أو يد النجر كبعض الخبول)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أما بالنسبة لضرب الزوجات من وجهة نظر عقلي ، بعيدا عن مشاعري وعواطفي كأنثى، فأقول وبالله المستعان
ضرب الزوجة ــ المستحقة للضرب ـــ لا يحمد مطلقا ، ولا يذم مطلقا
أي أنه أمر له حدوده ، وظروفه ، ومرتبته بين وسائل التأديب الأخرى
هذا الموضوع انقسم حوله الناس إلى ثلاثة أقسام :
قسم توسع في استخدامه ، حتى جعل منه أداة للتعذيب ، وربما القتل، وهؤلاء على خطأ كبير.
وهم في نظري ، مجرمون أكثر منهم أزواجا.
وقسم رفضه جملة وتفصيلا ، بل دخل تحت هذا القسم أعداء الإسلام
ليجدوا منه ثغرة إلى تشويه الإسلام ، من باب أن الإسلام دين الرجل ودين القسوة والإرهاب ، وهؤلاء أيضا على خطأ عظيم
والسبب في خطأ هذين القسمين ...........
أنه لا يمكن لعاقل أن يتصور هذه الحياة قائمة على مبدأ الثواب فقط أو العقاب فقط ، بل إنه تقوم على المبدأين معا...
الثواب والعقاب
الترغيب والترهيب
وهو الأسلوب نفسه الذي انتهجه القرآن ، ومن أجله شرع الله الجنة ثوابا والنار عقابا ، وعليه شُرعت الحدود و الديات......
وذلك راجع إلى اختلاف طبائع البشر ونفسياتهم
فهناك من يجدي الترغيب والكلام و النصيحة معه......
بينما نواجه في الحياة أناسا ، لا يجدي معهم إلا شرع القوة وهزُّ العصا
والمرأة ليست بدعا في الخلق ولا حالة استثنائية أو خاصة في البشر
هي كغيرها من العالمين .......
وهذه هي نظرة القسم الثالث وهو أصح وأعقل من القسمين السابقين وأكثرهم منطقية وموضوعية
فتجد إمرأة ، لا يتطلب الأمر من زوجها إلا كلمة حلوة ونصيحة صادقة ، لتشعر بخطئها ، وتبادر إلى إصلاحه
وهناك ، من يحتاج الأمر من زوجها إلى حزم أكثر ، مما يضطره إلى العبوس في وجهها ، وهجر فراشه ، مما يشعرها بمقدار خطئها.
وهنااااك ، وما أدراك عن ما هناك.....
وهي ما تسمى عندنا (العوباء)
والذي رفع السماء بلا عمد ، إنهن صنف من النساء ، لا يجدي معهن إلا الضرب
ككثير من خلق الله الذين لا يجدي معهم نصح ولا كلام ،لا يرعوون حتى يرسل الله عليهم مصيبة من السماء
ليشعروا بسوء أعمالهم وما هم عليه من الباطل.
وأزيدكم من الشعر بيت ، كما أنه يوجد من الخلق من تتوالى عليهم المصائب ، ومع ذلك لا يرتدعون عن غيهم ، هنالك من النساء من لا يجدي حتى الضرب معها نفعا ......
هنا يأتي أبغض الحلال ،وهو الطلاق كحل أخير ، وهذا أفضل عندي من أن تسير بهما الحياة ، ما بين ضارب ومضروب ، لأن لذلك تأثيرا مروعا على كل منهما ، والأخطر على أبناءهما ، مما يحيل الحياة جحيما ، وهما وغما ، وذلك مما يخالف الغرض المنشود من الزواج وهو السكن والمودة والرحمة.
الخلاصة ..... كلمة إلى أخي الرجل .......
إذا اضطرتك زوجتك إلى ضربها بعد أن استنفذت معها كل سبيل إلى اصلاحها ولم تجد من الضرب ، بُدَّ
فاضرب ....
ولكن ..... اتق الله في ضربها
واجعل ضربك لها كالملح في الطعام ، يعني بمقدار
يعني بحب!!!!
نعم بحب
فكثيرا ما نؤلموا من نحب ، حفاظا و خوفا عليه من سوء ما يفعل
انظر إلى الأم ألا تضرب صغيرها وهي أحن الخلق عليه ، فهل قال أحد أنها لا تحبه
وكذلك كثير من الأزواج المحبين.
تمنياتي للجميع بحياة زوجية خالية من الضرب ، مليئة بالحب.
أخي الفاضل ..
عاد بي قلمك الرائع إلى هنا كي اتتبع ما قاله الأخوة والأخوات ..
فوجدت طرحاً جديداً ...
... ورداً على سؤالك في دمشق يقال ... (( ضرب الحبيب أكل زبيب )) يعني مثل شعبي دمشقي أو عربي لا أدري بالضبط ليس ، المهم ممكن جداً .. أن يلجأ الزوج لضرب زوجته بقصد تضييق الخلاف .. وهنا ممكن جداً أن يكون لزوجته محباً .. ولكن طريقة التعبير جاءت على شكل صفعة أو ركلة ..
ممكن ..
والله مجتمع .. كبير وشرائح مختلفة وأوساط متعددة .. نرى كل أشكال وصور العلاقات الزوجية .. ولكل منهم شان يرضيه ..
النهفة .. أن هناك من المتزوجات من يتقصدن أن يقوم الزوج بفعل الضرب هذا من أجل الهدية بعد الخلاف ..
وهذا المشهد في ذاكرتي من مسلسل مرايا للفنان ياسر العظمة ..
يعني صورة اجتماعية تناولها الكاتب .. أكيد مر بها ..
ولك كل التحايا أخي .. الفاضل ..
وجهد .. تستحق عليه وسام .. بجدارة ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوقد
أهلاً بك أخي المتوقد ولقد أثرتَ شجون النساء فيما يتعرضن له في السابق .
ذكرتني بكلمة كانت تقال عندما يأتي ذكرهن في مجالس الرجال عندما يذكرون أمرأة يقولون " كرمك الله " وكأنها مخلوقٌ آخر ، وأعتقد أنهم يقولونها بنيّةٍ حسنه يقصدون عدم مساواتها بالرجال.
تسلم يالغلي على هذه المشاركة