هلا بالدحمي ..
1-ورد ذكر التفكر في القرآن الكريم في مواضع كثيرة , سؤالنا هو :هل تحول الشخص من فكر الى فكر اخر هو نتاج لهذا التفكر؟
-بالطبع نعم والتحول ايا كان اتجاهه او نمطه او حتى درجته لابد وان تكون نواته في البداية تفكر .
2-(فقيه واحد اشد على الشيطان من الف عابد) .. ماهي علاقة هذا الحديث الشريف بالفكر؟
- على افتراض الصحة والضعفارى الشده بالرفض مثلا عن علم انكأ في وقعها عن التقليد
وكانز العلم الفكر ومافيه علم والعلم فقه وصاحبه فقيه < - هذا فهمي الصبح و لاتدقق
3-هل للعامل العمري دور في تغيير الافكار؟
- انت مسجل المكالمة وراجعن له ؟ :) .. برأيي نعم . والتغيير تتسهل امكانيته كلما تقدم الانسان في السن ورغب هو في طرق العلوم اللتي تسهم ايضا بتشكيل معطيات التغيير.
4- هل كنت فعلا مناصر للقاعدة؟
- أيه :)
5-ماهي الاسباب التي جعلتك نصيرا للقاعدة؟
1- فضل الجهاد اسلاميا وتلك الخطب اللتي تحمل الوعيد للمجرمين من قادتها وخصوصا بعد كل مشهد يعرض اشلاء عزل مسلمين قصفهم طيران التحالف او مدرعاته ودمغها ببعض الانتصارات المزعومة ! وتعلم مانحن عليه عموما ياعبدالرحمن من احباط يستدعي الحاجة لمن يصلح الشؤون عامة بصدق وعقل لا وصاية فكرية .
2-معرفة مجموعة من الملتحقين بالقاعدة بشكل شخصي او من خلال اهاليهم ..
6- ماهو رأيك بــــ : حماس -حزب الله- حزب العدالة؟
-حماس .. مثالية من حيث المبادئ لكن طول البقاء على نفس حالها احجمها ولاتزال في تحجيم مستمر .
-حزب الله .. جند اسرائيل خلفهم ولبنان امامهم !!
-حزب العدالة .. يقولون ربعنا هكا الحين حرام لقوله تعالى الا ان حزب الله هم المفلحون :) .. حقيقة اجهل هذه التنظيمات بكافة دولها وواقعها
ولكني من مؤيدي ايجادها لمجرد انها تنظيمية مبدئيا وبقوة خصوصا بعد تكرار تجربة الاحزاب القبلية وتاثيرها على القرار لدى الكويت مثلا !! < - فضفضة بشطحة !
7- ما علاقة الفكر بايمان الشخص بقضية ما؟
- اخضاع القضية للعقل واستعماله عليها بالتناول التام يقود الى الايمان بها بالنهاية .. الايمان هنا الاقتناع الفكري بالقضية
8- من اقوى: الفكر ام الرأي؟
- الراي نتاج فكري ! .. ياعبدالرحمن لاتمخولن :)
9- ماذا يعني لك مضيف فلة الحجاج؟
-ربما الاطلال ياعبدالرحمن تجعل الانسان يقف عند حد معين ويفضل اعتبار الامر ذكريات على الاستمرار .. لاادري حقا لاادري ولكن للنفس مخالجة في هذا <<< ضام الدبدوب وهو يكتب هالسالفة :)
10- يقول ابن خلدون في مقدمته: متى ما وصل الاعراب الى البنيان طاله الخراب! هل تؤيده؟
- هل من المعقول ان يقولها ابن خلدون هكذا وباطلاق تام ؟! ربما انها وردت بعد حدث ما او اسقاط على حدث اخر ولكن كيف تكون في المقدمة ؟ ان كان قائلها بشكل مطلق فعلا .. فقد يكون يقصد ان في اقترابهم تمهيدا للتطاول في البنيان لاحقا ! حقيقة لا ادري وموافقتي له ان حق لي القياس عليها فاقول نعم ومجلس امتكم خير شاهد :)
======================
ريم .. وحدة بوحدة لكن تسفيرتك على يدي :)
المطنوخ .. نبراس التقاء والصدق والطهر والنقاء .. بارك الله حضورك وزادني شرفاً
متعجب .. ياهلا والله وغلا بك .. شرفت يالغالي
