عرض للطباعة
من باب الايضاح للموضوع فان الحوار لمن يخالفك الراي
كان رايه هذا دينيا او سياسيا او ثقافيا او اجتماعيا او غيره
اما من يوافقك الراي فلا مجال لمحاورته لموافقته لك يالغالي :thumb:
والحوار مطلب للجميع لايضاح الحق وانارة بصيرة الجاهل ..
عذرا للعودة مره اخرى ولكن للايضاح فقط ورحابة وصدرك نادر ...
لا عادي والحوار مايكون إلا بين فكرتين مختلفات أكيد هذا معروف
أنت ترى أن الجاهل يُحاور حتى يستنير بنور علمك ولا ترى الإقصاء لجهله إذا فرضه عليك بل تريد أن تحاوره بجهله وكأنك لاتفرق بين التحاور بفكرة تقبل التحاور فيها وجهلٌ متركب على بعضه وكل هذين الأمرين تقبل التحاور فيهما ولا ترى مناصحة الجاهل بل ترى محاورته وأرجوا أن تنظر إلى التعليقات السابقة فقد فرقت أنا بين التحاور والمناصحة. وعلى العموم التحاور يرفع من أهمية الفكرتين فربما يطغوى الجاهل عليك بفكرته . أما المناصحة هو أن تكون فكرتك أو مبدئك لايقبل التحول والنقاش مع الفكرة الأخرى بل أنت تقوم بدور المناصحة له بالحكمة كما فعلت أنت ياسلمان مع عبدالواحد في زواج المتعة الذي يقنعنا بجوازه. أشكرك أخي سلمان
أرجوا من الأخوة ابداء أرائهم حول هذا الموضوع فمن لديه قدرة على التحدث عن موضوع الحوار ومداه وقيوده وحدوده ومع من هل مع الكل .....
[align=center]حياك الله اخي نادر ...
في البدايه كانت فكرتك غامضه لكن مع قراءة الردود اتضح المقصود
.
.
.
بالنسبة لي أرى ان الحوار له شروط وحدود
اولا: ان لاتطرح مسلمات الدين ومظاهره وخصائصه ليناقشها العامه
مثال على ذلك من يطلب الحوار حول (تطبيق حدود الله ) مثلا
فهنا لاحوار ولااراء ..بل ( سمعنا واطعنا )
ثانيا : تكون مواضيع الحوار داخل حدود الدين والاخلاق فلا يطرح موضوع يمنعه الدين
وتعافه الاخلاق وتشمئز منه الفطرة السليمه ..
ثالثا : ان نفرق بين حوار في امور يمكن الاختلاف فيها ولاحرج وبين امور لايعتبر الخلاف امر طبيعي
مثل ان تحاور حول التبرك بالقبور ..فهنا لايسمى حوارا بل نصيحه وامر بالمعروف ونهي عن المنكر
رابعا : ان تحاور فكر الانسان ورأيه وتفند مايكتبه ......واما التعرض لشخصه فهو ضعف بالمحاور
وقلة حيله ...ولايلجأـ لذلك الا من لايملك ادوات الحوار الحقيقيه
خامسا :حسن النيه وان يكون الكل هدفهم الخير ...والحق والانصياع له سواء كان
معك او مع محاورك ...
سادسا : ان لايكون هدفك اقناع محاورك بل تكتفي بأن توصل وجهة نظرك فقط
سابعا : ان نتقى الله جميعا في كل مانكتبه ونقوله ونضع نصب اعيننا ان كل كلمه
سوف تسجل وكل حرف سوف يشهد .....فلا يعمينا غرورنا بأنفسنا او بعلم وفهم قليل
أن نتجاوز او نظل ....
واخيرا ,,,
جميعا نرغب بالحوار الجميل ، الهادئ الهادف ,,,
وهو امر ليس صعب المنال ...بل هو سهل ميسر ان اردنا ذلك
وكلنا لانريد حوارا يفتقد لابسط شروط الحوار
يبدأ شتما وينتهي تجريحا ...
فلعلنا ان تكاتفتنا وتعاونا على وضع نماذج حواريه راقيه الهدف رفيعه المستوى
لتوصلنا الى ايجاد ساحة حوار يحتذى بها ...
لك الشكر جزيلا اخي نادر على فتح هذه النافذه للتحاور حول التحاور
واتمنى ان اكون أتيت بما يفيد ....[/align]
شكرا ريم الأن أنت لامستي الموضوع حقيقةً أشكرك وعندي تعليق بسيط بعد ما ارى رأي الأخوة وياريت الأصمعي يشاركتنا والأخوة الآخرين
أخي العزيز نادر وجود
ليس هناك من حوار غير الذي سطرت لنا عناصره الإخت / ريم شمر إلا ولد الناقة.
ولم يتبقى إلا أن تعطينا مافي جعبتك حول هذا الموضوع.
شكراً للجميع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي نادر لا تلوي كلامي بغير ما أقصد فها هي ريم وضعت لك الشروط التي من خلالها ينبثق الحوار وعودا على بدأأنا قصدت ما له وجه من الدين ومن العقل معا والدين مقدم وأما الخرفيات فأصحابها كثير ولا يستفاد من النقاش معهم
د/حمتو
ابو عارف حلوة هذي حوار ولد الناقة خلاص نعدل اللفظة التحوار مهي الحوار علشان ماتمسك علينا , هذا فودك ادور زلات ولا تناقش حقيقة التحاور ,
اما بالنسبة لما في جعبتي اصبر علي اشوي انت شايبنا لازم تكون أصبرنا !
وأنا ضروري أقرأ لكبار الشخصيات بهالمضايف لأنهم هم اللي يمثلون حقيقة المضايف مع بقية الأعضاء الآخرين فلابد أعرف أرائهم بهالموضوع ماأدري وين اختفو أبي أعرف وش مدى معرفتهم بحوار ولد الناقة على قولتك علشان إذا اتفقنا معهم نلتزم كلنا بمضايف شمر يسنايدي بما اتفقنا عليه ونطبقه تطبيق فعلي مهو بس كلامٍ ادقدقبه بهالكيبورد!!!
وبعد المشرف العام لازم يصير كريم معانا ويبدي رايه لأنه الكل بالكل وحنا في ضيافته
والأصمعي اليوم الصبح موجود وذكرت اسمه أبي يكتب شيء لكن .... !
اقتباس:
لا عادي والحوار مايكون إلا بين فكرتين مختلفات أكيد هذا معروف
قصدك فكرين مختلفان او اختلاف اثنان حول فكره :)
::
شكرا لك
نادر وجود
شكلك تبي تجيب شيء نادر وجود في موضوع التحاور.
سلملم