آراءك طيبه أخوي العبيدياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهري العبيدي
ولكن ما قلت لي عن الالتزام كما وضحته بأمثلتي هل هو طبيعي أو تكلف؟
وماذا عن ردة فعلك تجاه عدم التزام الطرف الآخر (صديق زميل قريب) معاك بمثل ما ألزمت نفسك تجاهه؟
تحياتي
عرض للطباعة
آراءك طيبه أخوي العبيدياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهري العبيدي
ولكن ما قلت لي عن الالتزام كما وضحته بأمثلتي هل هو طبيعي أو تكلف؟
وماذا عن ردة فعلك تجاه عدم التزام الطرف الآخر (صديق زميل قريب) معاك بمثل ما ألزمت نفسك تجاهه؟
تحياتي
حيى الله صاحب الصدر الوسيع والحضور الرائعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريال الفسحه
تحياتي
حياك الله أديبتنا الريماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريم
أكيد شفتي العنوان بالشريط المتحرك وتحسبين الموضوع بمضيفك:thumb:
أبد لزومياتنا ما له علاقة بالفصيح الا هالعنوان ، حتى الأبيات الي استشهدنا بهن من شعر النبط !!
بانتظار المخمخة الي بمزاج :)
جزيل الشكر على المرور والتعليق الضريف أختي الفاضلة
تحياتي
حياك الله يالسخنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد السخني
شكراً على المرور
تحياتي
ليس من الضروري أن اعامل الناس بمنطقهم
اخي الاصمعي
فالسلوكيات نابعة من ذات المرء
و تبرهن بالتالي على ذوقيات ذلك الفرد
قد نتعرض كلنا للتجاهل المتعمد عن سبق اصرار و تصميم
ولكن إن بادلنا الآخرين ذلك ..
سنكون كلانا سائرين في دربين لا يلتقيان
ولنا فيما ذكرت الواقعة التي مر بها خليفة رسول الله أبو بكر الصديق خير مثال ..
نعم ربما نوع من أنواع المشاعر التي قد تعتري أحدنا .. و بالتالي يبقى هناك صلة وصل و إن تم تجاهلها فعلى الطرف الآخر أن لا يشعر باليأس .اقتباس:
ولكن بالعادة ان الانسان يتأثر بتقصير الأقارب والأصدقاء بحقه خاصة إذا كان ملتزم بحقوقهم
فكم من معاملة و مبادلة حسنة كانت نتائجها مثمرة و ايجابية
قد يعصف بنا التأثر .. ولكن يبقى لذوي القربي مكانتهم و ضرورة وصلهم أما الصديق أو الجار فالوقت كفيل بترميم ذاك الصدع الذي قد يحدث نتيجة المخالفة الحاصلة .اقتباس:
ما هي ردة فعلك بعد ردود الأفعال من القريب أو الصديق أو الجار (المخالفة لما ألزمت نفسك به تجاههم)
و إن لم يصلح الزمن ذلك فالذي عند الله خير و ابقى ..
و شكراً للأخ الاصمعي ,, موضوع جميل و حيوي و يستحق الكثير من الوقفات
وفقك الله اخي
الأخ الفاضل سلمان النبهان
أثريت الموضوع بما تفضلت به حول كثرة الالتزامات وتباينها تبع لموقع ومكانة الشخص ، وكذلك بتعرجك على الالتزامات العامة وخاصة المتعلقة بذكر الكود نمبر :thumb:
ويبقى تساؤلي هل الأفضل والصحيح التعامل بالمثل أي أن يكون التزامك تبع لإلتزام الآخر معك؟ أم تلزم نفسك بما ترى صحته حتى لو كان فيه مشقة عليك وعدم تقدير من الآخر!!
الآخر:القريب-الصديق-الزميل
تحياتي
الأخت الكريمة ريم شمراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر
حيرني مداد قلمك وقوة حجتك :a:
أعجبت بسطورك الأولى (الزيادة كالنقص ) وقلت خلاص هذا هو الراي الصحيح !!
بالسطور الي بعده رجعتي وزينتي الالتزام حتى لو كان غير متبادل ثم عذَّرتي للأخر تقصيره ب(وقد لايملك البعض اسلوبا جميلا لكنه يملك رغبه اكيده بالتعامل بالمثل ,,
لذلك فمن الظلم محاسبته وخصوصا ان كان صديقا او عزيزا)
وكان كلامك مقنع أيضاً!
شكلي بسوي قرعه بين الرايين:)
ريم شمر جزيل الشكر والتقدير
تحياتي
لَم يُعَاَتِبْ .. الله الأنبِياَء لِـ عَدَم مَقْدِرَتهمْ عَلَىَ إقْنَاَع النَاَس عَلَىَ أن تُؤمِنْ بِـ مَذْهَبٍ واحد..
وذَلِك لِـ مَعْرِفَه الله بِـ خَفَاَيا النَفَس الإنْسَاَنِيه.. وتَفَاوت أخْلاقِياَتُهم.. وطَبَاَئعمْ
قَاَلَ تَعَاَلَىَ
" وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ "
هَذا الإخْتِلاف.. الذِي نَعْجَز عَنْ تَقَبلِه .. يُصيبنَاَ بِـ الخُذْلان.. والإحْبَاَط ..
قَد ألْتَزِم بِـ بَعَض اللزُومِياَت الأخْلاقِيه وايْضَاً الإجْتِمَاَعِيه.. تِجَاَه أشْخَاَص مُعِينِين..
وأتَفَاجأ بِـ عَدَم مُبَاَدَلتِيْ مَاَلْزَمْتُ نَفْسِي بِه..
أثُور..:(
أغْضَب..:148r:
وحِينَ تَهْدأ ثَوْرَتِيْ .. أقولُ بِـ نَفْسِي..
لَهُم خُلقهم.. ولِي خُلُقِي..
وأعُودُ واُلْزِم نَفْسِيْ بِـ اللزُومِياَت
.
.
أخِيْ الأصْمَعِيْ..
كُل الشُكر لك.. وبَاَرَكَ اللهُ فِيك..
كُنْ بِخِيرْ
.
اهلين بــ ابو خالد ولزومياته :)
ببدأ أجاوب :)
باالنسبه لي أشوفها طبيعيه لأنها ربما تكون من الحقوق سواء كانت حقوق الجيره او القرابه او من حسن الخلق مع الناس وهذه ( طبعا اذا كان ماهو جار ولا قريب )اقتباس:
السؤال: هل أفعالك هذه طبيعية أم هي من لزوم ما لا يلزم؟
الصراحه أكذب عليك ان قلت انى مثاليه وانى مع الفئه اللي تقولاقتباس:
هي ردة فعلك بعد ردود الأفعال من القريب أو الصديق أو الجار (المخالفة لما ألزمت نفسك به تجاههم)
مهما يجيك من الخطـاء مـن رفيقـك......حاول تغاضى والخطاء لا يجـي منـك
ترى رفيقك لـو وقـف فـي طريقـك...... مثل الرصيد أن (قل) وأن (زاد) في البنك
لا والله الصراحه نفسي براس خشمي :) اكره شي بحياتى انى اكون على الهامش او محد معبرني مثل مايقولون :surprised وخاصه للي انا مقدرتهم وقايمه بحقوقهم يمكن مثل ماذكرت انت انهم يشوفون انفسهم ماهم مقصرين لكن لازم يصحون ويعرفون الواجب عليهم ولو انى اكره شي يجينى بدون نفس او بمعنى أصح لازم احد يذكرهم ابي شي يجي بطيبة نفس ومن بالهم هم يعنى محد يذكرهم هذاك الوقت يحس الواحد انه على البال وان له مقدريه ومثل ماقال سعد بن جدلان
مصيبة لاتدنت قيمتك في عيون من قيمت ..........يشوفك فالسهل وانته تشوفه فالسما السامي
تحياتي لك
شموخ
^
^
^
^
شموخ اذكري الله :)
شوفي ريومة ياحبيلها وش حليلها تلتمس الأعذار لاتخربينها علي :thumb:
أخي الأصمعياقتباس:
طبعاً المثالية هي أن نلزم أنفسنا بنفس التعامل السابق ، وأن لا تتغير معاملتنا ولا حتى نعاتبهم على عدم معاملتنا بالمثل :thumb:
عادة المعاملة الصادرة عن الشخص تكون عفوية وغير متكلفة ولعلها تنم عن أخلاق الشخص وتربيته بل وحتى محيطه الذي يعيش فيه
لا أعتقد أن مثل هذا يعد نوعاً من الإلزام لأن النفس لاتتكلفه بل هو سجية وطبيعة فيها وربما يكون الإلتزام هو في إلزامها شيئاً ليس من جبلتها وخارجاً عن المألوف بالنسبة لها !!
إلزام نفسك مالايلزم هو في أن تتعامل مع الآخرين بناء على تعاملهم معك فإن أحسنوا أحسنت وإن أساؤوا أسأت !!
أما إلزامها بما هو في أصل خلقتها فلا يعتبر إلزاماً بالمعنى السيء الذي توحيه هذه الكلمة !!
وإن سمت أخلاقك على أخلاق الآخرين فهذا سعي نحو الكمال عليك ألا تفسده بمعاملتهم بالمثل !!
وإن كانوا أهلاً وأصدقاء فلتلتمس لهم الأعذار لأنهم بلا شك لم يكونوا عامدين
وكلام ريم شمر لايعلى عليه :thumb: <<< يلوموني في حب هالآدمية :)
طرح جميل وراقي خصوصاً لما جاء طاري أبو العلاء :)