اول قصيده للنقد في مضايف شمر...

[align=center]بلا شك .. أنني ساعود لكل إسم هنا

ولكن احببت توضيح أمر ما .. تساءل عنه الأغلب .. إن لم يكن الكل



هو : لماذا لم تكن القصيده لأحد شعراء المضايف ..

فجواباً لكــــــــم ..


لكي لا يكون هناك .. مجامله أو اغضاب للشاعر الذي ننتقد قصيدته كبدايه للنقد هنا ..


ثم إني وضعتها كتجربه لطريقة النقد .. فإن رأيت تجاوباً في النقد

وعدم تجريح فهذا هو الهدف من النقد ..

لم اُرِد .. أن اضع احد شعرائنا في موضع التجربه الأولى ..

لكون الامر جديداً علينا ..

أما وإن وجدت من يتبرع بنص شعري فلا بأس .. في ذلك


والأخ الشاعر / جاسم بن همام .. غالي قبل كل شيء وبعد كل شيء

ولكن جعلته البدايه .. لنعلم كيفية النقد ..

.
.
.
اتمنى ان يشارك الكل هنا دون خجل .. في جميع النواحي


دمتم بنور ولكـــــــــم http://www.shathaaya.com/vb/images/f12.gif



بل هذه http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif



بل اكبر لقلوبكم http://www.w6w.net/upload/29-06-2005...08caca633d.gif[/align]

[align=center]أخي نبراس كما تفضل الأخ بوح الصمت فقد وضعت عوائق أمام كل محاولة نقدية بمقولة خاطئة متأكد بأن من أطلقها "هو شاعر لم يرضى بنقدٍ معين أو ناقد معين" فأطلق هذه المقولة والتي للأسف ذكرتها ببداية موضوعك والتي ستكون حاجز لكل شاعر في أن يجترء على النقد..

((أن في داخل الشاعر الفاشل ناقد جيد ))

مقولة خاطئة ولا تصح أبداً وحتى لو صحت فوضعه في بداية دعوة للنقد سيضع حاجز صلب لكل متذوق وناقد مبتدي!!

فالناقد الجيد لن يكون شاعر سيء أبداً فهو سيكون شاعر جيد أو لن يقول الشعر كما قالها أبو الأسود الدؤلي أو غيره من مشاهير المتبحرين بالشعر عندما سئل لما لا تقول الشعر فقال ما أريد قوله لا يؤاتيني اللسان عليه وما يؤاتيني اللسان عليه لا أطمح بقوله ، وذلك لأنه ينقد الكلام قبل أن يشهره للملأ!!!

تحياتي[/align]

الاخ نبراس
انا من اشد المعجبين بافكارك وحماسك الجميل
يمكن راح اطلع عن الموضوع شوي
ولكن النقد كالنقد الحقيقي بالمفهوم الشامل لكلمه نقد فهو كبير والنقد اختصاص وليس بالضروره ان يكون الناقدشاعر وهوصعب
علي شعار يمكن البعض منهم مالهم تجربه طويله يعني شباب
وانا منهم لان النقد له ادوات
اما اذكانت المساله ان تبدي رائك في القصيده فهذا ممكن
وعلي الجميع المشاركه
الحقيقه انا اختصرت الموضوع جدا
شاكر ومقدر مجهودكم

تصوفت لولائي واعشبت من دمعي احداقي

.............ترهبنت بصوامع همسها ناي وقيثاره

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــه على الجمال هنا

شكرا سلطان الحجاج....نسيت ان اشكرك استاذي على نقلك لهذه الرائعه

وشكرا لجاسم بن همام ايضا......فقط احببت ان ابدي اعجابي بالنص هذه المره

[align=center]


بعد التحيه والاحترام



شكرا اخي نبراس


وفعلا المسأله لن تتعدى حيز التنظير



عوده الى القصيده




تحدث اساتذتي القدير الغازي والقديره الريم


عن هذا البيت


صحاري ..!! مابها نهرٍ .. ولا مـزنٍ .. ولا ساقـي
تطاردني سمـوم القيـظ تـاره .. والشتـا .. تـاره



قال استاذي الغازي انه لفت نظره كلمه مزن

وان المزن بالسماء وليست بالارض

مقوله صادقه

ولكن

سيدي الغازي عندما تحدث الشاعر عن المزن لا حظ انه قال صحاري (مابها)


وهنا يتفق مع ماقلت ...

وان عدنا للحقائق ان المزون تمر الصحاري في مواسمها ...

ولكن يجوز للشاعر ما يريد ان يسطر له خياله

كما تحدثت اختي الريم

وقالت هناك خلل بالمعنى... في نفس النقطه


على اعتبار ان الصحاري لاتمر بها الانهار



لو عادت اختي وقرأت البيت كاملا لوجدت انه قال( مابها )


وان الشاعر تحدث عن حالته الراهنه في الصحراء

انه لا انهار يرتوي بها ولا مزون ولاساقي يرويه وينجيه من هذا الظمى


وان شتائها وصيفها هي نقمه عليه وبهذا هو لم يخرج على ماتحدثتم عنه


على رغم ان المعنى في بطن الشاعر مثل ماقالو



وبنظري ان البيت متكامل في المعنى والوزن



والقصيده من البحر الطويل


اما من ناحيه الوزن للقصيده


فل يقوم اي احد من اخواني الشعراء او الزائرين


بتلحينها على " الا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله "


يجد سلاسه في غنائها


مع العلم انه ربما لحنها الشاعر القدير على لحن خاصه به


وهنا يتضح ان القصيده تملك مقومات الجزاله وقوه الالفاظ

بالاضافه على رصانه الوزن


مع ثقل لايذكر في هذا الشطر


تطاردني بهمسة أأأأأهتـي .. والشـوق .. واوراقـي
وتتبعني .. مثل نجـم الجـدي .. فـي ليـل سيـاره



واكرر اخواني ان الثقل بالكاد مايتضح


وهو يحدث معي كثيرا في اغلب قصائدي



بقي ان اشير الى نقطه تحدث عنها اخي نبراس



وهي الناقد الناجح داخل الشاعر الفاشل


فعلا اخي اكثر الشعراء اللذين يحرصون على ذلك

لاحظ اني قلت الغالبيه وليس كلهم

هم الفاشلين يحرصون على رسم القصيده الشكلي اكثر من المعنوي


وتخرج قصائدهم اجساد متينه بلا ارواح جميله



اتمنى ان ارى بيتين مكسورات لشاعر بشرط ان الجمال يغطي الكسر


الكسر مو عيب ولا عار

بالاضافه انه بعض شعراء الانتقاد ماخذين النقد

تجريح اكثر من تشريح للقصيده



قد اكون اطلت او اني اطلت فعلا




بقى ان اشكر اخي واستاذي نبراس على موضوعه الجميل


وتحياتي للشاعر الرائع جاسم بن همام مع عدم معرفتي به



وكم تمنيت ان تكون احدى قصائدي لجمالها



ودمتم والود دايم



اخوكم احمد الطرقي [/align]

[align=center]
مشيت بعيد .. يشربني العطش !! واسحب كسر ساقي
من رمال العطش .. عفت المدينه ..!! والدجا غـاره

صوره جميله لكسير بالكاد يسير في صحراء العطش ومن شدة العطش نلاحظ هنا انه رسم الشاعر العطش نفسه وصوره بإنه انسان ضمان من شدة عطشه شرب نفس الشخص جميل جميل

كثبان من الرمال هذا العطش اذاً هي مدينه لاتستحق ان تسمى مدينه لانها لايوجد فيها رائحة الحياة وفوق هذا فيها الدجا والظلمه اشبه بالغاره لذلك لم العيش في اللاعيش؟؟!!



صحاري ..!! مابها نهرٍ .. ولا مـزنٍ .. ولا ساقـي
تطاردني سمـوم القيـظ تـاره .. والشتـا .. تـاره

صحاري قاحله بالتأكيد لاحياة فيها اذاً لانهر لامزن لاساقي ويعني الشاعر لاوجود لمصدر الماء في تلك الصحاري جميل جميل جميل لاحياة مع الظمأ

سمووووم لاهب وشتاء قارص ويالها من حياة هم وشقاء اضافة الى قلة المياه مره شتاء ومره صيف وعلى الرغم من ان الشتاء لانحتاج فيه لكثرة المياه الا انها تظل من اساسيات الحياه لامانع من ذلك


حبست انفاس (( ذلي عن رفيقي )) داخـل اعماقـي
وبعـت آخـر بساتيـن السنيـن بمـاه .. واشجـاره

اظن هنا كبرياء ورخص الرووح لارخص النزول لإيٍ كان وهذا مااظن على الرغم من انني لم اتعمق الى بساتين قلب القصيده ولكن ارى فيها جمال كجمال البيضاء من القلوب رائع

صفقه فيها بيع اخر الاملاك على الرغم من عدم وجود البساتين التي نتصورها نحن لاننا كنّا ومازلنا في صحراء لامياه فيها ولاحياة ولكن للشاعر بساتين اخرى اخرى اخرى ...

تصوفت لولائي .. واعشبت من دمعـي .. احداقـي
ترهبنـت بصوامـع همسـهـا نــايٍ .. وقيـثـاره

هنا لكلٍ مبدأ ومعنى وتصوفت هل هي تصوّفت ام لا لاادري ؟؟!! لولائي !!

ترهبنت بصوامع !!! اظن انها ثقيله نوعاً ما ولابد من الوقوف بعد ترهّ / بنت لامشكله ولكن بصوامع اظن ان حرف الباء زائد.


عجب ..!! من نظرةٍ خجلا عثرت .. وطارت اشواقي
وانووووح .. اليا سمعت انه دوا المحبـوب بزيـاره

عجب من نظرةٍ خجلا عثرت وهنا الشاعر هو الذي عثر على مااظن وليست النظره ويوجد في صورة الاشواق جنحان وطيران هنا نراها مبعده مبعده مبعده

تصوير جميل ولكن يجب ان يكون عكس ذلك اعني اننا عندما نسمع بزيارة الحبايب نطيرمن الفرح لاننوح ولكن احياناً الدموع تعبر عن الفرحه بل وأنما ليس لدرجة النياح لأن النياح تعبير عن بؤس اظن كذلك احياناً فأنا دوماً اظن!!!

تعلقـت بسماهـا .. ومابقـا غيـر السهـر بـاقـي
واظـن الليـل مثلـي ..!!! قـد تعلـق لـه بنـواره

تعلق الشاعر هنا !! أين اظن في مكان ما وربما يكون بالزياره او في سماء المحبوبه وممكن يكون في غيرها وأسكت أنا

الليل يتعلق بنواره اظن لوقال الشاعر او شبه الشاعر تعلّق الليل بأنواره اجزل لأننا ونعرف ماتعني النواره وهي تفرق عن النواره.


تطاردني بهمسة أأأأأهتـي .. والشـوق .. واوراقـي
وتتبعني .. مثل نجـم الجـدي .. فـي ليـل سيـاره

تطاردني بهمسة ااااهتي هل يعني الشاعر ان اهاته تطارده بهمسه ؟؟!! لاادري!
كذلك ماتتبعه مثل نجم الجدي في ليل سياره

ودام ان الجفا حظي !!! رضيـت بقسمـة ارزاقـي
مدام انـه مقـدر لـي جفاهـا !! غصـب بختـاره





عقـرت البارحـه للحـب أغـلا .. وآخـر انياقـي
قرابينٍ أقدمها .. عسـى ترضـى بهـا (( سـاره ))



تعليقي على كلمة قرابينٍ وحلالها وحرامها اظن انني واضح فتلك كلمه ليست بسهله ياعزيزي !!!

لوقال الشاعر أقدمها فداياها عسى ترضى بها ساره لكان المعنى جميل والقافيه لاشي فيها







اعتذر فأنا اراقب الساعه وبودي المشاركه اعتذر عن قصوري الجم وأعتذر لإحرف الشاعر على تطفلي الذي لايصيب معظم الاحيان


شكراً للجميع [/align]