ازمة فكر مبرمج

والله أنك مسكين

أجل يكرمون السكستاني هاهاهاها

يستاهل التكريم مفتي الشواذ هاهاها

مقالك من بدايته لنهايته سموم ،،،،، وما يمثل إلا فكرك المريض

العقيدة مالنا دخل فيها ؟؟؟؟؟ وحرية رأي

والله كلامك ذا حتى الروافض ما قالوا به ،،،، لأنهم ينطلقون من عقيدتهم المعفنة

يعني النبي صلى الله عليه وسلم في نظرك ما علمنا العقيدة وما حذرنا من الشرك والذبح لغير الله والدعاء لغير الله ؟ المسائل هذه تركها النبي وما بينها لنا ؟

حتى النبي كذبت علي حسبي الله عليك


دام هذه افكارك ما اقول غير الله يخلف

والنقاش معك مافيه فايدة

لازم تعمل فورمات لافكارك

[align=center]من قراءة أولية أرى عدة نقاط يرتكز عليها - و هي لب - هذا الموضوع ..

I - الحوار و مبدأ الإختلاف لا الخلاف .

II - التيار الديني و الأخر بما أصطلح على تسميته بالـ الليبرالي.

و أرى نقد لمنهج الأول و تثمين لبعض مواقف الثاني ..


III - العراق بكل أبعاده , حاضره و ماضيه ..

من الصعب جدًا حصر كل هذة النقاط بموضوع واحد و إيفائها حقها ..

. . .

لكن بالمملكة يا أخي الكريم , لدينا مثقفين بلا ثقافة أصيلة بل

مترجمة , مستوردة , متسلقة على أكتاف نقد علماء الدين ..

وليس كل من كتب حرفًا أو إثنين لرأي أو أخر , إتفقنا أو إختلفنا معه , عُدَ

مفكرًا أو من رموز الفكر لدينا أو عد نفسه ليبراليًا تحرريًا كـ " إبن بخيت " ..

قد تكون لي عودة بعد قراءة شاملة للموضوع و المداخلات ..

أعذب التحايا ..[/align]

اخوي:فليحان
اللهم آمين
وبالطبع سأقبل عذرك يأخي الكريم حتى لو لم تقدم الاعتذار فهذا هو الخيار المناسب
واشكرك على تذكيري بالصيام وان كنت افضل اطعام عشرة مسآكين
كما امرنا الشرع تحلة لكفارة اليمين وان كنت سأتمسك بالخيار الصعب
وساتشبث ببصيص الامل حتى تشرق شمس الحق ويولد ذلك الفجر
وهذا ليس ببعيد فقد وعد الله سبحانه وتعالى عباده الصابرين
اما قولك ((شكرا لنزولك عن برجك العاجي وان كنت افضّل ان تبقى هناك ))
فاقول لك لاشكر على واجب يا اخي الكريم ومن تواضع لله رفعه ومن الافضل لي
ان ابقى في مكاني فذلك افضل من بيع ضميري وقلمي وان كنت لم افهم عن أي الابراج تتحدث!!
ومن القلب اشكرك على توضيحك الاخير وكلامك الثمين ولب الموضوع وزبدته
حينما اعتبرت من يوافقك في الراي بانه مطبل لك واعتبرتها فزعة
واسميت من يخالفك الراي بانه متهجما عليك وغرضه شن حرب
ثم اتهمت من ينصب نفسه مقيما للموضوع بأنه لاوجه له ولاقفى
وهنا اقول لك يارعاك الله
حين تجيز لنفسك الرد على صاحب الموضوع الاصلي وتقسم موضوعه الى ركائز ثلاث
والى دعائم ثم تمتطي صهوة قلمك لترغي وتزبد وتحلل وتفند وتقيم الاشخاص والشخصيات
وتتهم الاخرين.......حينها ساعتبر ذلك حق من حقوقك والديمقراطية تتيح لك الكلام بحرية
بما ان هدفك الاصلاح وتدعي التنوير والانتصار للاكثرية
وبما انك سمحت لنفسك بكل ذلك فيااخي الكريم اسمح لغيرك ولمن جاء بعدك بأن
يمارس مامارسته ومارايته انت انه حق من حقوقك فللاخر ايضا حقوق وخاصة
انه قراء الحروف واستوعب السطور ومابينها وخلفها وله ان يرد على الموضوع ويقيمه
من دون تهكم وسخرية ومن دون ان اسألك من انتم؟؟ ومن هم الاكثرية الذين تقصدهم؟؟
واعلم ايها العربي الاصيل
بأن الشيخ الفاضل:احمد ديدات غفر الله له كان يناظر اليهود والنصارى ويقيم المحاضرات
معهم واللقاءات وكان يسحرهم بابتساماته ويجذبهم اليه بمنطقه وبصدقه وبالحقيقة التي كان
يحملها وقد كانت تلك المناظرات حربا كلامية بين طوائف سماوية وديانات ربانية ومع
ذلك كان احمد ديدات ينتصر عليهم وكان يضحك معهم ويمازحهم وفي النهاية يعانقهم
وبعظهم يعلن اسلامه
ولكن للاسف الشديد وهذا مايحز في نفوسنا نحن العرب او نحن المسلمين او نحن السعوديين
عندما نتحاور نعتبر انفسنا قد دخلنا الى المعركة وانه يجب علينا الانتصار على الاخر والسخرية منه
ونتهكم به وللاسف اننا كسعوديين انقسمنا الى اقسام وانشطرنا الى مجموعات وقسمنا مجتمعنا
الى مجموعات
فذلك ارهابي
وذاك علماني
وذاك ليبرالي
وذاك متطرف
وذاك مطوع
وذاك متشدد
وذاك جنوبي
وذاك شمالي
وذاك بدوي
وذاك متحضر
وذلك مثقف
وذاك امي
وذاك هلالي
وذاك نصراوي
وفي نهاية المطاف وفي مهرجان الجنادرية الاخير تقام ندوة وحوار مفتوح بعنوان(لماذا تخلفنا وتقدم الاخرون) ونقلها تلفزيوننا العزيز
فمن نحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن هم الاخرون؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا في هذا الوقت بالذات نتهم بالتخلف
ولماذا عندما طالبنا باصلاح الحال اتهمناا بالارهاب وبالتهويل!!
اسئلة كثيرة يأخي فليحان ليست لها اجوبة ولعلنا في كل حوار نثبت فيه بأننا
لانستطيع ان نكمل الحوار والنقاش اذا كنا سنعتبر ان من يوافقنا الراي فهو مطبل لنا
ومن يخالفنا فهو عدو لنا وعلينا محاربته
ومن ينصب نفسه مقيما للموضوع وللاخرين فهو من دون هوية ولا وجه له ولا قفى
كما قلت بذلك اطال الله عمرك ومتعنا باقوالك ولهذا يأخي الكريم لم يكن ردي على الموضوع
سوى مداخلة عندما فرحت بوجود نقاش علمي وحوار وطني بين تركي بن ثنيات وخصومه
ولكنك يافليحان فضلت الانسحاب من ساحة الحوار واتجهت الى الجمهور ولم تفي بوعدك
لهذا اتمنى ان ترجع الى تركي بن ثنيان فهو ينتظر وعودك وردودك
واما انا فعتبرني عابر سبيل مر من هنا
وتقبل خالص امنياتي

أهلا وسهلا بالأخت ريم شمر

انا لا ادري من أين استن بطتي هذا الحكم أنهم مشبوهين وعلى أي أساس, هل نستطيع ان نعرف كيف لان ألقائمه طويلة وعريضة وسوف تطال هذه الشبه أناس في عالي ألقائمه الهندسية والهرمية ؟

هل من ينشر فكره لا تحارب الدين ولا تخالف تعاليمه وهي كونها فكره قابله للأخذ والرد يعتبر مشبوه وصاحب فلسفه ,هناك أناس لايفهمون هذه الفلسفة فيعترفون بصعوبتها وانهم غير قادرين على فهمها, ومع كل أسف
دائما يتهم أصحاب الرأي المخالف أنهم آلات وإنهم مبرمجين وعملاء للآخرين لعلهم الأمريكان لا اعلم من !!!

صدقيني رمي التهم جزافا سهل بالحيل مره حتى انا استطيع ان أنعتكم وأفكاركم بالعملاء لجهات أخرى لاتريد للوطن ان يعيش بسلام ووحده واحده, بل فئة تريد الوطن لها لوحدها ولا يحق لغيرها ان يعيش وتريد ان تصل الى الحكم وهي تعمل في الخفاء من اجل ذلك ... هل هذا صعب .. اتهام على الماشي ..

وانتم الاغلبيه في كل شي وان قلنا انكم اغلبيه فهل يعني ان رأيكم هو الصواب من يثبت ذلك؟ هل هو مجرد اعتراض؟ ونحن الاغلبيه اذا نحن صح !!على اي أساس وأي بناء بنيتم عليه ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة احد كان اغليه والمشركين اغلبيه فهل رأيه غير صائب الاسلام بدأ أغليه والمشركين أكثريه فهل الاسلام غير صائب لأنه ليس اغلبيه ..

لا اعرف يا أخيه لماذا الهروب من مناقشة الأفكار ؟ اذا لم نناقشها ونستوعبها كيف نعالجها ؟ فقط نحاربهم كن حنا بالعصر الجاهلي, منطق ضعيف تدرين وش وصل شبابنا للي نشوفه اليوم من فساد وتفجيرات بأماكن مختلفة من مملكتنا الحبيبة هذا المنطق المجحف لا تفكر أنت غلطان فكرتك غير صائبة أنسى الموضوع ، تعال يا اخي اسمع فكرتي وناقشني أقنعني إني على خطآ تبون مجلس شورى وشوله المجلس خلكم نظام قبلي اصرف وين اللي يدعي انه ينطلق من منطلق اسلامي وين هو به هذا ..؟؟

يا أخيه عشان ترفضين مايطالبون به للمرأة او غيرها لابد ان تعطينا نظرتك اللي هي أفضل واصح وين مشروعك الإسلامي نبي فكره لاهنتي عشان نشوف وين الأنسب للمرأة في ظروفنا هذه من الناحية الاسلاميه مافي شك ..

النقاش صار فزعه والله انهم يكتبون بهدوء والفزعه يسببها الآخرين يأخذونهم بالصوت ويعجلون بذبح أفكارهم ويمحون تواجدهم لو تطلب الأمر ..

يابو منيف ..ليش يبصقون بوجهه وش دخله هو يا اخي الأستاذ / خاشقجي هو اللي اقترح , بعدين وش قصتكم ماكفاكم فضحتونا بين العالم تذبحون المسلمين مثل الخرفان ومن زود الفهم تصورن العمليه وتخلون العالم تشوف وشلون الذبح الاسلام , بس ماقصرت الجزيرة كانت تعرض كل شي بعدين انتبهت للخطأ الفادح وهونت , واليوم بديتوا تبصقون بوجه الناس طيب احترم شيبته والا ماعندك لانخوه عربيه ولا قوميه ولا حاتميه الله يصلحك , لكن صدقني هذي فكره لو تختطفون الناس وتبصقون بوجيهم وتصورنهم يطلع احلى من الذبح ..

[align=center]

اقتباس:

---

انا لا ادري من أين استن بطتي هذا الحكم أنهم مشبوهين وعلى أي أساس,
هل نستطيع ان نعرف كيف لان ألقائمه طويلة وعريضة
وسوف تطال هذه الشبه أناس في عالي ألقائمه الهندسية والهرمية ؟

---

ياخي الكريم
لااريد ان ادخل في هذه المتاهه وان اتحدث عن امور كلنا نعلمها
واول من يعلمها هم انفسم هؤلاء المثقفين المتفتحين :)
( فبلاش ادعاءات ماراح يصدقها حتى الاطفال )
هم مكشوفين واضحين لم نتجنى عليهم او نتهمهم بما ليس فيهم
يكفي ان تقرأ مقال او كتاب او قصه او عصيده من عصائدهم
لتعرف اي عقول ممسوخه هم واظنك تعرف ولاادري لما تتجاهل

وهذه اسماء لا احب حتى ان اذكرها هنا احتراما وتكريما
لمضايف شمر وهم لايختلفون عن بعضهم
سواء كانوا في قمة الهرم او اسفله

معروف لكل قاصي وداني اتحادهم مع كل عقيده فاسده اومذهب خرب
مدام هو ضد الاسلام والعقيده الصحيحه
ومقال الاهبل خاشقجي دليل ساطع واضح على هذاالتحالف
لذلك ياليت (يبله ويشرب مويته )ويريحنا من اقتراحاته العبقريه
اجل يبي مفتى المملكه يزور السيستاني ويشد على يديه :)
مصيبه اذا اجتمع الهبل مع الجهل :)

ثم يااخي اذا قلنا اغلبيه فنحن اغلبيه فعلا
لاننا لاننتمى لاي احزاب او توجهات
مشبوهه مثل شلة اللبراليين والعلمانيين
الذين تحتفي بهم هداك الله وردك الى طريق الصواب
نحن مجرد مواطنين مسلمين من هذا البلد مثلنا مثل الملايين
نقرأ ونتابع ونفهم ونميز بين الصالح والطالح
بين الصادق والمدعي بين الساعي لنفع دينه ووطنه
وبين من يتمسح بحب الوطن والوطنيه وهو ولاءه الاكبر
لاسياده في الغرب

اما قضيه الحوااااار وتقبل الرأي الاخر وهذه الاسطوانه التي
يرددها مدعي الثقافه والانفتاح ( ثقافه ابو جهل )
فنحن نعلم جيدا انهم يتحاورون مع الشيطان وهم يبتسمون
لكن اذا ماكان الحوار مع مسلم متمسك باسلامه وعقيدته
نسوا اصول الحوار وهاجموا بكل قوتهم وركزوا في هجومهم
على اعز مايملكه اي انسان مسلم نقي العقيده
على دينه ومعتقداته
لذلك فلا تطالب بامر لايطبقه هؤلاء

اقتباس:

---

هل من ينشر فكره لا تحارب الدين ولا تخالف تعاليمه
وهي كونها فكره قابله للأخذ والرد يعتبر مشبوه وصاحب فلسفه

---

لادري على من تحاول تمرير هذا الكلام
وكأنك تتتحدث عن اناس لانعرفهم ولانعرف فكرهم
ياليت تعطيني مثال بسيط عن فكره من افكارهم
لم تكن حربا للدين وللعقيده
حتى ابسط الامور يدخلون فيها الدين وينسبون التقصير فيه
الى تعاليمه ويحاولون ايهامنا ان حربهم على الاشخاص
بينما هو السم في العسل وحربهم الحقيقيه نعرف لمن هي موجهه
وهم يعترفون بانفسهم فلا تتعب نفسك بالدفاع عنهم

اقتباس:

---

دائما يتهم أصحاب الرأي المخالف
أنهم آلات وإنهم مبرمجين وعملاء للآخرين

---

وبرأيك ( النخبه) الذين تدافع عنهم مالذي يقولونه عن مخالفيهم :)
ومعروف من المقصود بالمخالفين
والذين يعتبرونهم كالشوكه في حلوقهم و يسعون جاهدين
الى التخلص منهم او على الاقل تشويه صورتهم
وقائمة التهم والتحريض ضد مخالفيهم طويييييييييييله
فلا تجبرني على الاتيان بها

اقتباس:

---

حتى انا استطيع ان أنعتكم وأفكاركم بالعملاء لجهات أخرى لاتريد للوطن
ان يعيش بسلام ووحده واحده, بل فئة تريد الوطن لها لوحدها
ولا يحق لغيرها ان يعيش وتريد ان تصل الى الحكم وهي تعمل في الخفاء من اجل ذلك ...
هل هذا صعب .. اتهام على الماشي ..

---

:):):)
هذه بالضبط النغمه التي يستعملها ( اولئك )
الوطن والسلام والوحده ..الخ
وانت استخدمتها بشكل عفوي جدا كما يستخدمونها
دائما يحبون ان يظهروا انفسهم محبين للوطن
حريصين عليه ومن يخالفهم فهو عدو الوطن
نغمه تحريضيه غبيييييييييييه

اقتباس:

---

لا اعرف يا أخيه لماذا الهروب من مناقشة الأفكار

---

يااخي ليست المسأله هروبا من المناقشه والحوار كما يدعون
لكن لايوجد مايستحق النقاش
بالله عليك ماهي افكارهم البناءه التي تستحق ان تناقش
او يدور حولها الحوار ....لاااااااشي
مجرد مقلدين ببغاوات تردد ماتقرأه في كتب الاموات
كل واحد فيهم حافظ له كلمتين واسمين من اسماء
فلاسفه وكتاب الغرب ومزعجينا فيهم :)
واللي فيهم وده يشتهر يكتب مقالين
عن قيادة المرأه للسياره او عن الهيئه ..
وبعد ماتحصل ردود فعل طبيعيه
يجتمعون ليتباكون على الحريه ومصادرة الاراء
وعدم قبول الاختلاف
صدقني ليس لديهم شي يستحق ان نسمعه او نناقشه
لذلك لانستمع لهم ولانريد ان نطلع على مقالاتهم واقتراحتهم الفذه
وخل خاشجي والا بن بخيت والا النقيدان والا تركي الحمد
وشلتهم يتكلمون مع انفسهم فلن يسمع لهم الا من كان مثلهم
اعمى القلب والبصيره
وان وجدوا المجال لهم مفتوحا في الفضائيات والانترنت
ليبثوا سمومهم فان تأثيرهم لن يتعدى انوفهم
لانهم ببساطه لايحملون فكرا له وزن او قيمه
كل مايرتكزون عليه كلمات طنانه وعبارات اكل الدهر عليها وشرب

اقتباس:

---

يا أخيه عشان ترفضين مايطالبون به للمرأة
او غيرها لابد ان تعطينا نظرتك اللي
هي أفضل واصح وين مشروعك الإسلامي نبي
فكره لاهنتي عشان نشوف
وين الأنسب للمرأة في ظروفنا هذه
من الناحية الاسلاميه مافي شك ..

---

بالنسبه للمرأه
لاتحتاج الى مشروع لامني ولامن غيري
المرأه حقوقها وضعت منذ 1426 سنه
واضحه بينه لاتحتاج ان يتبرع تلاميذ
الغرب بوضعها
فليرفع هؤلاء ايديهم عنها وستكون بالف خير

ثم ماهي مطالبهم ؟!!
هل طالبوا بتعليمها اصول دينها ومعرفة حقوقها في الاسلام
هل طالبوا بحمايه الارمله والمطلقه وضمان توفير اقل متطلباتها
هل طالبوا بتوفير الوظائف لمن تحتاج الى الوظيفه
هل سعوا الى اقتراح بديل نافع للفتيات يشغلهن عن
ماقد يسبب لهن الضرر مثل التسكع في الاسواق
او دخول مواقع في الانترنت ضاره

القى نظره الى مطالبهم وستتضح لك
الاهداف بوضوح
نزع الحجاب
الاختلاط
قيادة السياره
الانتخابات
السفر بلا محرم
الخ
مطالب تافهه مثل عقولهم
الواحد فيهم مسكين اذا ماجاه نوم
وحب يوسع صدره قال خل اكتب مقال عن حقوق المرأه :)



اسمح لي اخي ان اعلق على كلام لك جاء في معرض ردك على
اخي فليحان

اقتباس:

---

هل سمعت كاسيتات (أشرطه ) مسجله لمحاضرات المشايخ وهم ينصحون الشباب اعتقد انك سمعت ،أنا سمعت الكثير حتى كرهت أن اسمع وهذا من أيام الثانوية قد امتنعت عن سماعها واليوم الوهيبي يصورها بعد كم سنه, مشوار والله المهم كانوا يتباهون أنهم دشر وش رأيك ماسمعتهم أنا سمعت بإذني يتباهون بماضي لا يشرف فلماذا ترمي بن بخيت بأوصاف لعلها تصلح للآخرين اللذين تراهم منبرا لك

---

امتنعت عن سماع اشرطة كاسيت
لمحاضرات لمشايخ وهم ينصحوووون الشبااااب
( انت اللي قلت :))
بل وكرهتها .....والان تسمع وتقرأ لعلمانيين مغسولي الادمغه
في مقالات يحاربون بها كل مظاهر الاسلام ويريدون تغريب المجتمع
واحببتها وتدافع عنها وتحاول اقناعنا بها وبهم

اللهم نسألك الثبات ونعوذ بك من الانتكاس

اما انك سمعت بأذنك بمشايخ يتباهون بأنهم دشر
فهذا بهتان مابعده بهتان وستسأل عما قلت
لايجعلنك حبك وحماسك لاولائك يجرك الى الادعاء والبهتان

كلنا سمعنا وكلنا نعلم ماقيل بالضبط
الذين تتكلم عنهم ليسوا مشايخ بل ناس عاديين
شباب كانوا في ظلال وضياع
وهداهم الله واحبوا ان ينفعوا الشباب
بذكر قصصهم كعبره
لم يكن في الامر مباهاة او فخر بل ان بعضهم كان يبكي
وهو يذكر حاله قبل الهدايه
فاي بهتان اتهمتهم بهم من اجل بغيض كبن بخيت
او جاهل كخاشقجي

مازلت اظن فيك الخير ولذلك خاطبتك طوال نقاشي معك باخي
واتمنى وادعو ربي ان تبادر الى ازالة هذه الشوائب من فكرك
ودع عنك هؤلاء فوالله لاتدري الى اي مستنقع آسن يجرونك انت ومن يصدقهم
هم كمن (يكفر ويفجر )سواء بسواء لافرق بينهم
بل هم اشد على الاقل اولئك واضحون وواضحه اهدافهم
اما هؤلاء فيغلفون اهدافهم بشعارات كاذبه
والكذب سلاحهم والنفاق ديدنهم والتحالف مع اعداء الاسلام طريقتهم


هدانا الله واياك [/align]

هلا بالاخت /منيره ..المساكين واجد لاتعدين ...
وليش مايكرمونه ؟ الإنسان المبدع يكرم بغض النظر عن هويته وديانته ليش بعدكم متعصبين , جائزة نوبل للسلام وصلت للكثير من الديانات المختلفة أشمعنا انتم زعلانين لا وزيدك من الشعر بيت اللي اكبر من الجائزة ان يأتي شخص مسيحي أو ملحد ويكتب كتاب في شخصية اسلاميه يمتدحها ويشيد بفضلها في تطور ألامه بأسرها وهو ملحد ما قال والله هذا مسلم ما أنصفه وليش اكتب فيه كتاب عشان كذا هم تطوروا وسبقونا في مجالات العلوم المختلفه وحنا بعدنا نناقش في العقيدة والطائفة ونختلف فيها، أشغلوكم بتوافه الأمور , كل واحد ينشغل بطائفته وامور دينيه ويترك الاخرين بحرياتهم وش تبون هذا كافر هذا ملحد هذي بدعه هذا شرك هذا لايجوز , الى وين مادري !!!

عندما كان يتحدث غاندي الهندوسي عن بعض الشخصيات الاسلاميه بعد ان انتصر على الامبروطوريه البريطانية كان يقول تعلمت من فلان المسلم كيف انتصر ونسب هذا الانتصار المدوي لدوله مثل الهند على الاحتلال الذي يمثل بريطانيه وحجمها في ذلك الوقت , ولم يقل انا هندوسي وهذا انتصار عظيم لن انسبه لإقتدائي بمسلم حتى انتصرت , هكذا تحقق الانتصارات العظيمة والتي تعطي للشعوب عزتها ومكانتها بين باقي الأمم عندما يكون تفكير أبنائها هكذا.

يا أخيه لو فهمتي ما اقصده لما كان ردك عن العقيدة بهذا الأسلوب انا اقصد شي وأنت مبرمجه على الذبح لغير الله والنذر لغير الله و الشرك والبدع حنا وش دخلنا بمعتقداتهم حنا علينا من أنفسنا وكل أناس يمارسون حرياتهم في حدود لاتضايق الآخرين , تطالبون بحرية المسلمين ألسنه في ايران ويوم ننشدكم عن اللي بالمملكه من الطوائف الاخرى يكون الرد مغاير , تتفلسفون عن حقوق ابناء السنه في العراق واذا جئ طاري احد الطوائف داخل المملكه قلتوا هذا خط احمر هذي امور داخليه لاحق لا احد ان يتكلم بها وش نوحكم , نفس السياسه والاسلوب مع اختلاف المسميات .

انا لا اكذب على النبي اصلحني الله واياك القران يقول لكم دينكم ولي دين , كل واحد يلزم حدوده وحنا نكون بالف مليار خير .

ايه الله يخلف .. واشكر مرورك اللطيف ..

بدت الفرمته..
الليبرالية العلمانية .. دليت
العلمانية.....دليت
العصبيه القبليه ...دليت
القوميه العربيه .. دليت
الطائفيه ... دليت
التعصب.. دليت
ملف صور.. دليت
ملف اغاني..دليت
ملف تسجيلات اسلاميه .. دليت
ملف فارغ.. دليت
ملف حزب البعث ..دليت
صدام .. دليت
بن لادن .. دليت
الزرقاوي .. دليت
الارهاب...دليت
سهم البلاد... تثبيت

هلابك / القلب العاصف

تقسيمك رايق ولذيذ .. بالنسبة لقولك ان بالمملكه مثقفين من دون ثقافه فهذا غير صحيح بل هناك صحوه ثقافيه ووعي إعلامي لم يكن مسبوق في ظهوره بهذه ألصوره الواضحة, وان كان هناك تواجد لتيارات مختلفة منذ زمن بعيد ولكن غير معروفه إلا لبعض من الناس المهتمين بتلك المواضيع , اليوم يا أخي العزيز نرى أشخاص عايشوا الأوضاع في أفغانستان مع المجاهدين العرب وكانوا يحملون فكر محدد شبه مرسوم , ولكنهم يحملون وعي وفكر متقد استطاعوا ان يكشفوا بعض الأمور الخطيرة والتي كانوا يناضلون من اجلها فتركوها وعادوا ومن أمثال هذه الشريحة الأستاذ / مشاري الذايدي وهناك من كان محسوب على التيار الاسلامي ولانه كان يناقش ويحلل بل (يفكر) أصبح ليــــــــبرالي اسلامي أمثال الأستاذ / عبد الله بجاد العتيبي وهناك مثقفين كثر لديهم رأي ينطلق من عقيدة ووعي وفهم, كما هو الحال للآخرين الذين يعتبرون أنفسهم إسلاميين وهم آلافهم لأنهم هم فقط أصحاب المنطق والمنطلق الإسلامي والآخرين ليبراليين وعلمانيين وخلافه ..

ماذا يعني ليبرالي .. هو مصطلح غربي بمعنى حر أو حرية , تستخدم في الغرب بدون أي قيود , ولكن في بلاد الإسلام تستخدم في حدود الإسلام تنتهي هذه الحرية عند بداية حرية الآخرين, هذا هو الفرق وهذا ليس عيب فنحن نستورد الملابس ونستورد التقنية ونستورد الكتب والمعرفة من الغرب وحتى الأسماء والأكل والشرب كل شي, فلماذا أصبحت الليبرالية كأنها نعت لأشخاص شاذين وينطلقون من منطلق غير إسلامي ..!!!

نحن عندما نشيد برأي لشخص بغض النظر عن باقي نظرياته فهذا ليس عيب الصواب نشيد به والخطأ نخطئه ولكن بأسلوب , ولا نقبل به ونناقش صاحبه لابد ان نعتاد على الاختلاف في الرأي وتعدد التيارات فهذه ظاهره صحية والأصح والمقنع والجميل هو من يفرض وجوده ويختاره الشعب ويصبح اغلبيه وليس رمي التهم الرخيصة وإطلاق النعوت المشينة التي لا تليق بشعب مسلم ومتحضر .

أخي العزيز / مخاوي الوقت ... اسعد الله أوقاتك بكل سعادة وأنت في صحة وخير كثير ووفير , لا مجال للتعليق على كلماتك البليغة أردت فقط ان اكتب أنها أعجبتني وكنت اقرأ كلماتك في مشاركتك الاوله والثانيه في كل مره أتصفح ردود الأخوات والاخوه الأعزاء كلماتك بليغة وبها معاني جميله تكشف عن ماتحمله من فكر نير حفظك الله يا أخي ورعاك , اكتب ولا اعرف أأبتسم أم ابكي لروعتك فأنت كذلك ولا تحتاج لشهادتي المجروحة في شخصك ..

أريد فقط ان أتمنى عليك شي ان لايكون هذا مرور فوالله لأحزننا عليك حزنا كثير ولا ابكينا على فراقك بكائن مليئان بالعويل فلا تكن بخيل علينا , وعدني ان يدوم الوصال ...

هلابك اختي / ريم .. حسنا لاتحبين ذكر أسمائهم ولا حتى أطروحاتهم انا اعلم لماذا .
كان الأستاذ / خاشقجي في احد الأيام في عصر الحرب السوفييتية على أفغانستان مراسل لجريدة مسلمون (جريدة قديمه اعتقد مالها وجود الان) وكان متأثر بالفكر الجهاد والمجاهدين في ذلك الوقت وكان في قلب الحدث ينقل مايشاهده ويتعامل معهم لحظه بلحظه , قرأ وسمع وتأثر وشاهد مالم نشاهده نحن , وبعد تلك الحقبه واندحار الاحتلال السوفييتي ومع التقدم التقني والمعلوماتي وكثرت القنوات الفضائيه الاخباريه والاعلاميه حيث أصبح من السهل ان تجد معلومات عن ابسط الأمور من ان تجد ماء لتشربه , واتضحت رؤى كثيرة لم نكن نعرفها ولم نفهمها وكنا نسمع من طرف أوحد , وخطاب واحد ونفس المنهجية في الكتاب والمحاظره والاذاعه والتلفاز , واليوم تغيرت كل هذه المفاهيم بالانفتاح المعلوماتي الضخم, ومن هنا بدء الأستاذ/ خاشقجي في تعديل بعض المفاهيم والاعتراف بذلك وهذا ليس خطا بل الخطأ ان ننغرس في مفاهيم خاطئه ونحارب من اجلها لأننا لانرضا ان يكون كل هذا الانجاز وهذا التاريخ مليئا بالا خطاء الفادحة والتي ان اعترفنا بها سوف تؤدي الى تحميلنا اسباب تخلف هذه الامه وانحلالها وفسادها , وان هذه الاعتراف سيكلفنا تبعات لا طاقه لنا عليها وسوف نكون اكثر الخاسرين , لذلك نصر على الخطأ ونبيح استخدام كل السبل باسم الإسلام فما المانع .

هنا يأتي دور المثقف والناقد ان يوضح مايصعب على بعض من الناس ليضع أطروحات واستفهامات ويحرك ذلك الجمود في الأفكار والمفاهيم التي أصبحت مثل العادات والتقاليد لا يمكن ان نتخلى عنها بسهوله بل تحتاج الى صبر وتجلد وخسائر , وهذا سيحدث ولكن لابد ان يتكاتف الجميع حتى نصل الى تلك المرحلة ,
هذه هي وظيفة المثقفين او احد وظائفهم وهذه الحرب المعلنة والغير معلنه عليهم طبيعيه ومفهومه .

طيب يا اغلبيه !!! صدقيني لا اعرف كم عددكم ايها الأغلبيه, ولكن جميعنا مسلمين ولا ضير ان كان هناك تيارات واحزاب ما المشكله , نحن في بلاد اسلامي ويحكم بشرع الله , ونحن واجهة العالم الاسلامي لوجود مكة المكرمه في بلادنا الحبيبه جميع المسلمين في مختلف بلدان العالم يتأثرون بما يحدث داخل هذا الوطن العظيم ولوعي أبناء هذا الوطن فان احد كان من يكن لن يستطيع ان يؤثر عليهم بمعتقده ان كان يدعوا للرذيلة والفساد كما تدعوا له العلمانية , أو الاشتراكية ا و الشيوعية أو الرأس ماليه , احترموا عقول الناس فكل حزب وتيار لديه أفكار جيده وأفكار غير جيده والمجتمع من خلال الدين الإسلامي يستطيع ان يختار ماينفعه ويترك مالا ينفعه , الدين الاسلامي مرن فهو ينفع لكل الازمنه ومع كل التغيرات حتى مع هذه الاحزاب يستطيع ان يتفاعل , فلو قلنا على سبيل المثال ان هذه الاحزاب كما المسيحي واليهودي والمسلم والملحد ...

الاسلام لديه شريعه تحتوي الجميع ويستطيع الجميع ان يتعايش داخل الدوله الاسلاميه في حدود بحيث لا تؤذي الاغلبيه المسلمه ونستطيع ان نستفيد من خبرات الآخرين ومن مواهبهم فهم من أبناء الوطن فاختلاف الديانات لا ضير فيه وكل يأخذ نصيبه ويعمل داخل حدوده دون التعدي على حقوق الآخرين , والليبرالية سواء إسلاميه أو غيرها ما مشكلتها لاعتقد هناك مشكله ان نتفهم الآخرين ونحتويهم ونفهم مايوريدونه , مشكلتنا لازالت قديمه ان من يكن معنا فهو عظيم ومن يخالفنا فهو ملعون ويجب محاربته , سياسه قديمه لاتنفع في هذا الوقت وان كان الحوار اصبح سياسة أبو جهل , سوف تتغير بأيدي الاحتلال كما حدث في العراق فأمريكا على الأبواب .

هذا الحوار أللذي تتضجرين منه وتنعتينه بوصف مشين كما أبو جهل اللعين فأن الأستاذ الدكتور / القذامي رئيس قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود وقف امام الامير / عبدالله بن عبدالعزيز في مؤتمر الحوار الوطني (قلنا حوار وطني حوار أبو جهل ) وقال ان لي جارآ من الاخرين و هو مواطن وله حقوق كما لنا وينعت بالكفر ولي أبناء في مقتبل العمر يدرسون وأخاف عليهم ان يتعلموا كره هذا الأخر لما تحويه مناهجنا من تكفير و تحريض على ذلك الأخر فلا أريد ان يتخرجوا أبنائي وهم يحملون حقد وكرها وتكفير للآخرين ويحدث مالا يحمد عقباه ونحن نعيش في وطن واحد وجميعنا مسلمين .

سوف اذكر شخصيات لا لشي بعينه ولكن لاريك كيف ان الانسان السعودي بشكل خاص قد تغير وتفتح ولم يتفسخ بل أصبح اكثر وعي وانفتاح, وبالمناسبة نحن اليوم شبابنا أصبح منحل بشكل لا يستطيع احد ان يتجاهله وبناتنا كذلك أصبحن أكثر جرئه ويقمن باعمال كانت سابقا من الصعب ان نتخيل انها تقوم بها , واكثر من ذلك بكثير يحدث حتى اصبح لفظ الزنا بين الشباب امر عادي وسهل .

هذه الشخصيات التي سوف اذكرها وهي الحامد والفالح والثالث لايحضرني اسمه , كان لها رأي ولان هذه الشخصيا ت المثقفة والمتعلمة فمنها الدكتور ومنها الأستاذ , لم يتم التحاور معها ومع طرحها تمسكت به اكثر واكثر واليوم..اين هم ؟

لاتصادرون حريات الاخرين بل احتووهم وافهموهم اليوم استطعنا ان نوقف زحف الإرهاب و نقتل رؤوس الشر في بلادنا الحبيبه , ولكن لم نطور فكر المواطن بل اعطيناه بعض الحريه لاسباب مفهومه ..

يا اخيه لكل فعل ردة فعل فعندما اطرح راي واجد من يهاجمني ويحاول ان يدمرني فهل اقف مكتوب الايدي وهنا تكمن المشكله خصوصا اذا اصبحنا شوك كل واحد يقف في حلق الاخر .

بنسبه لحب الوطن , ان مايحدث اليوم كفيل ان يبين من الصواب ومن الخطأ هذه نتيجة الكبت والتغليط والفكر الأوحد وسلب حريات الآخرين .. نجد شباب يفجر نفسه وشباب فاسد وشباب مريض نفسين والكثير من الأصناف والنوعيات..
ونعود ونقول لايملكون مايستحق النقاش وماذا تملكون انتم لهذه المشكلة التي يعاني منها الشباب اليوم , والوطن على حافت الهاويه , والاحتلال على الحدود أين مشروعكم الإصلاحي ان كان لديكم مشروع , فمشروعكم القديم المغبر مازال يعمل الى غدا وبعد غد ولا فائدة فقط تزيلون الغبرة من على وجهه ..


بالنسبة للاشرطه وانهم شباب هداهم الله نعم هم كذلك ولكنهم أصبحوا في مكان القدوة وأصبح لهم مكانه وبعضهم وعاظ فلا يجوز ان يتجاهروا بهذه الأمور استر على نفسك الله سبحانه يأمر بالستر فلماذا التباهي بهذه الأمور , والله إني تأثرت في كلامهم أيام المراهقة واحد يقولي كنت احط اسطوانة غاز بالشكمان وتعال اسمع الصوت واذا فاز النصر حطيت شعار النصر وووووالخ

كنه يزينلك العمل رح سو كذا وتعال شف انا سويت وشبعت وبعد المراهقة الله هداني وصرت ملتزم , حتى وان كان من غير قصد فهذي مصيبة وان كان قاصد فالمصيبة أعظم , وش فايدة البكاء بعد ما ترك اثر غير جيد في نفوس الشباب .

اشكر لك نصيحتك الغالية ولكن يا أخيه لم يعد هذ ا الخطاب ينفع اليوم فالكل ينادي بالهدايه للآخرين ويبغى علينا ان نكون حقا إسلاميين وفطنين ونعي الأمور جيدا ونختار الأصلح منها لا نتعصب لشيخ ولا فكره وان كنا كذلك فل يكن للآخرين حريتهم كما لكي حريتك ..