اخي اقر هذه المقاله ان كنت ممن يريد الحق في هذه المسألة

[align=center]
نبذة عن الشيخ حامد بن عبد الله العلي حفظه الله .. وأعجب أنك تدعي عدم معرفتك به .. رغم أنه لم يسلم من مشرحتكم سحاب ( سباب )

حامد بن عبدالله أحمد العلي ، العمر 42 سنة ، متزوج وله خمسة أولاد ، وهو أستاذ للثقافة الإسلامية في كلية التربية الأساسية في الكويت ، وخطيب مسجد ضاحية الصباحية ، طلب العلوم الشرعية في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من عام 1401هـ إلى عام 1410هـ ، وحصل على الماجستير في التفسير وعلوم القرآن ، وتولى منصب الأمين العام للحركة السلفية في الكويت من عام 1418هـ إلى عام 1421هـ ، ثم تفرغ بعدها للكتابة وتدريس العلوم الشرعية في مسجده ، وإلقاء المحاضرات والدروس ، وأما دروسه العلمية فهي ـ بالإضافـــــة إلى محاضراته في الثقافة الإسلامية في الكلية ـ :

الدروس التي لازال يلقيها :

درس في فقه الحنابلة ( الروض المربع ) ، ودرس في أصول الفقه ( شرح وتعليقات على كتاب الورقات للجويني ) وسينشر إن شاء الله في الموقع هنا قريبا ، ودرس في صحيح مسلم ، ودرس في شــرح العقيــدة الطحاوية ( انتهى منه ) ، وقراءة من كتاب ( دارالهجرتين ) لابن القيم ، وفتاوى شرعية بعد صلاة الجمعة في جامع ضاحية الصباحية .

الدروس التي انتهى منها :

شرح كتاب دليل الطالب في فقه الحنابلة مع منار السبيل ، وشرح الواسطية ( في قطر عام 1412هـ) ، وشرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب ، وتعليقات على كتاب ( دعاوى المناوئين لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب ) وتعليقات علىكتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للعلامة عبدالله الغنيمان ، وتعليقـــات على كتاب ( النونيـــة ) لابن القيم ، وشرح روضة الناظر لابن قدامة إلى باب ( النهي ) ، وتعليقات على كتاب شرح الكوكب المنير لابن النجار ، وتعليقات على كتاب ( التنكيل ) للمعلمي ، وشرح متن الطحاويـــة ، وتعليقات على كتاب ( حاشية ابن القاسم على كتاب التوحيد ) ، وتعليقات علـــى كتاب ( معالم الانطلاقة الكبرى لعبدالهادي المصري ) في قطر عام 1412هـ ، وقصص الأنبياء كاملة من البداية والنهاية ، ودروس في كامل السيرة النبوية ، وأعيدت مرة أخرى ووصل هذه الأيام من صفر عام 1422هـ إلى غزوة الحدييبة ، وقطر الندى لابن هشام ، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجـــر ، ودورتين صيفيتين في القواعد الفقهية .

المؤلفات : رسالة تحرير قاعدة تعارض المفاسد والمصالح وتخريج بعض فروعها ( مطبوع ) ، ورسالة وسائل الدعوة ( مطبوع ) ورسالة توجيه النظر إلى معاني الحروف المقطعة في أوائل السور ( مطبوع ) ورسالة الحسبة على الحاكم ووسائلها في الشريعة الإسلامية ( مطبوع ) ، ورسالة تنبيهات على محاضرة الشيخ عبدالله السبت ( مطبوع ) ورسالة منح المرأة حق الترشيح والانتخاب حكمه الشرعي وضرره الاجتماعي ( مطبوع ) ورسالة الرد على مرجئة العصر ( مطبوع ) ورسالة الحفاظ على الهوية في زمـــن العولمة الثقافية ( مطبوع ضمن بحوث مؤتمر القمة الإسلامي الذي انعقد في قطر عام 1421هـ) ورسالة البيان لخطر الأحزاب العلمانية على الدين والأخلاق وشريعــة القرآن ( مطبوع ) ورسالة صغيرة بعنوان ( برنامج تفصيلي لطالب العلم ) تشتمل على نصائح لطلبة العلم وكيفية طلب العلم عبر مراحل محددة يقرأ فيها الطالب كتب العلم متدرجا ، وقد وضعت هذه الرسالة والتي قبلها في الموقع هنا ، ورسالة في حكم دخول المجالس النيابية ( لم تطبع بعد ) ورسالة ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات ( مطبوع ) ، ومقالات في المنهج ( لم تطبع بعد ونشرت على مدى ثلاث سنوات في صحيفة الوطن الكويتية ) ورسالة الحكم بغير ما أنزل الله ( لم تطبع بعد ) ، وتعليقات علــــى متن الورقـــــات ( لم يطبع بعد ) ، وحاشية على منار السبيل ( لم يطبع بعد ).

ونقلا عن بحث يشتمل على لقاء مع شيوخ العلم في الكويت قال فيه الشيخ حامد العلي عن نفسه : ( كان من توفيق الله تعالى أن يسر لنا في الجامعة الإسلامية وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أهل العلم استفدنا منهم الأيام الأولى في الطلب ، وأذكر منهم الشيخ الوائلي في الفقه والشيخ فيحان المطيري في الفقه أيضا والشيخ حمد الحماد في الفقه أنهينا عليه كتاب البيوع شرح بلوغ المرام ، وشيئا من كتاب النكاح ، والشيخ محمد بن عبدالوهاب الشنقيطي وهو ابن عم الشيخ العلامة المفسر محمد الأمين صاحب أضواء البيان في أصول الفقه ، روضة الناظر ، والشيخ عبدالله عمر الشنقيطي أيضا في أصول الفقه أخذنا عليه كتاب القياس من روضة الناظر ، والشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي وهو ابن صاحب أضواء البيان وقد أخذنا عليه شيئا متن الطحاوية ، و شيئا من التدمرية في السنة الثانية في الجامعة ، والشيخ عبدالكريم مراد أخذنا عليه بعض شرح الطحاوية لابن أبي العز في الجامعة ، والمنطق في المسجد النبوي ، وقرأت على الشيخ احمد بن تاويت من علماء المغرب بعضا من روضة الناظر أيضا في المسجد النبوى ، وعلى الشيخ شير على شاه الهندي بعضا من المنطق أيضا في المسجد والنحو ، ومن الدروس التي واظبنا عليه في المسجد شرح صحيح مسلم للشيخ العلامة عبد المحسن العباد ، ومن الطريف أن الذي كان يقرأ عليه صحيح مسلم اسمه أيضا حامد العلي ، وقد التقيت بالشيخ العباد ذات مرة في المسجد الحرام في مكة ، وعرفته بنفسي وذكرت له اسمي ، وهو ضعيف النظر ، فتعجب وسألني عن العلاقة بيني وبين من كان يقرأ عليه في المسجد النبوي صحيح مسلم ، فقلت إنما هو تشابه في الأسماء فقط ، وكان الشيخ العباد قد قرأ لي رسالة صغيرة بعنوان ( ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات ) قبل أن أجعل هذا عنوانها ، وانما نشرت في مجلة الفرقان الكويتية بعنوان آخر ، ثم زدت عليها زيادات مهمة وأعدت طبعها ، والمقصود أنه كان قد اطلع عليها في المجلة المذكورة ، وأثنى عليها فشجعني ذلك على إعادة تحريرها وطبعها طبعة ثانية بزيادات مهمة .

ومن العلماء الذين أخذنا عليهم أيضا الشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري حضرنا عنده شيئا من شرح صحيح البخاري ، ودروسا أخرى في بيته دروسا متفرقة ، وذلك عندما كان جارا لنا في الحرة الشرقية ، وعندما انتقل إلى قرب الجامعة ، وكان رحمه الله إذا حضرت درسه ترى العجب العجاب من سعة علمه وحافظته العجيبة ، وكأن علوم الشريعة بين عينيه يأخذ منها ماشاء ويدع ما شاء ، غير أنه كان عسرا بعض الشيء ، لاسيما مع الذين لايعرفهم ، والله يرحمه رحمة واسعة ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ، وكانت مكتبته عامـــــــرة بالمخطوطات النادرة فكنا نستفيد منها كثيرا .

وأخذنا على الشيخ العلامة المحقق الورع ناصر العقيدة السلفية عبدالله الغنيمان حفظه الله ، وهو متقاعد الآن من التدريس في الجامعة ويدرس في مسجده في بريدة ، حضرنا عنده شرح كتاب الإيمان لابن تيمية عام 1412هـ ، وأذكر أنني كنت إذ ذاك صغيرا ، فكنت أتعجب من سعة علمه واستحضاره لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية ، ودقته في نسبة العقيدة السلفية وتحريرها ، وأتمنى لو صرت مثله ، وحضرنا أيضا درسه في كتاب التوحيد في المسجد النبوي ، وكنا نرجع إليه في كل شيء يشكل علينا في أمور العقيدة فنجد عنده الجواب الكافي ما لا نجد مثله عند غيره ، وربما أشكلت المسألة على كثير من الشيوخ ، فإذا سألناه جاء بالجواب القاطع لكل شبهة .

كما درست على الشيخ أبي بكر الجزائري حفظه الله التفسير الموضوعي في الجامعة ، وعلى الشيخ عبدالعزيز الدردير التفسير التحليلي ، وعلى الشيخ عبدالعزيز عبدالفتاح القاري خطيب مسجد قباء علوم القرآن ، وعلى الشيخ عبدالفتاح سلامة وهو من علماء أنصار السنة المحمدية في مصر علوم القرآن أيضا ، وعلـــــى الشيــــخ أكرم العمري مناهج البحث ، كان هذا كله في كلية الدراسات العليا .

ولما زارنا الشيخ محمد المنصور المنسلح وهو من علماء بريدة ، لما زارنا في الكويت قرأنا عليه كتاب الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية أيضا ، وكتاب الصوم من زاد المستقنع ، وأخذنا الفرائض على الشيخ عبدالصمد الكاتب من علماء المدينة في المسجد النبوي ، كما درسناها على الشيخ عبدالحليم الهلالي في الجامعة ، وأما مصطلح الحديث فقد درسنا كتاب الباعث الحثيث في الجامعة ، وواصلت القراءة فيه حتى قرأت أكثر ما ألف فيه ، ووجدت أن هذا العلم مما يمكن تحصيله بالقراءة في الغالب ، ثم انقطعت عنه وانشغلت بالفقه ، وعلمت أن الفقه لايمكن أن يتلقاه الطالب إلا بدراسة مذهب فقهي ، ولكن عليه أن يحذر التعصب المذهبي فإنه طامة وشيء قبيح في العلم ، وليكن الانتصار للدليل نصب عينيه ، وذلك مالم يعجز فيسوغ له التقليد ، وأما علم العقيدة والفقه والأصول والفرائض والنحو فلابد من معلم ، وعلى أية حال فلا أدعي أنني طلبت العلم كما كنت أتمنى وعلى الطريقة المثلى ، ولكن حصل لي من ذلك شيئا أحمد الله تعالى عليه ، وعوّضت النقص بالقراءة ، فهي عندي هواية أتمتع بها ، وكان الواجب أن يكون ذلك تعبداً واخلاصاً لله، ولكن الله المستعان ، نسأل الله تعالى أن لا يكلنا إلى أعمالنا ، وأن يتغمدنا برحمته الواسعة ، ويكفّر عنا سيئاتنا ولا يؤاخذنا بذنوبنا انه سميع قريب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

انتهـــى المقصود



تـــــــــذكـــــــــــار[/align]

[align=center]تذكار



بااااااااارك الله فيك اختي الحبيبه .. قد الجمتيهم الجاما ..



بوركتي من فتاة تذود عن دينها .. وبارك الله فيمن تعب على تربيتك ..

وزادك الله تقى وحميّة اسلاميه




فخورين بكونك احد اعضائنا المتميّزين ..


لله درك .. اخيتي..




اتمنى اخي الكريم



..ان تكتفي بما قالته اختنا الفاضله ..وبيّنته للجميع ..






احترامي[/align]

[align=center]إذا لم تستح فاصنع ما شئت

بارك الله فيك أُختنا الفاضلة تذكار ، ولكنهم الجامية![/align]

[align=center]نعم

إذا لم تستح فاصنع ما شئت

بارك الله فيك أُختنا الفاضلة تذكار ، ولكنهم الجامية![/align]

بارك الله فيك اخت تذكار
كفيتي ووفيتي وألجمتي فم كل مثيط متخاذل

ارجوا من الاخوان والاخوات كلامن الاخ abinshail
والاخت تذكار
الذين اتحفان في هذا الموضوع جزاهم الله خير لكن انا لي تعقيب بسيط ولقد كفان هذا الموضوع اهل العلم في زماناهذا ياخواني فلماذا هذا الموضوع جزاكم الله خيرا علمائنا متواجدون ومتوافرون فهذه هيئة كبار العلماء موجودة ياخوان كفتنا كل هذا النقاش الامربسيط من اراد الاستزاده فليرجع الى كلام اهل العلم المعتبرين كما ذكرنا والفيصل في مثل هذه الموضيع هو كلام اهل العلم المبني على الادله الشرعية هذا اولا
ثانيا ياخت تذكار لادعي عند المناقشه الهمز والمز فأنه من عادة اهل الباطل
انت ياأخ abinshail كان من المفروض كتبت الموضوع وتركت هذا الناقش اقول لك اعجبني هذا الموضوع لانه كان له ردة فعل عندي (لاني كنت عاقد العزم لذهاب الى العراق ) و بين من يقرأه فلقد نقلت هذا الموضوع ( طباعتا ) وقراته على بعض الشباب في استراحه فكان له اقبال من المستمعين الذين كان لهم بعض النواي بالذهاب الى ارض العراق الحبيبه الى قلوبنا ارجوا من الله ان يرفع عنها مافيها وان يخرج المغتصب من ارضها لنية الجهاد ومن حسن ما سمعت عندي نقلها بعض الشباب لي ان احد الحضور بعدما كان يريد الذهاب للجهاد وبعدما سمع ماقرأته اصبح يحذر الشباب من الذهاب زدك الله من فضله وانارلك الطريق المستقيم وجعلك ممن لا يحرم اجر مكتبت في صحيفتك وكذلك الاخ / مشهور القبلان كما اسأل الله ان يرد ضال المسلمين الى جادة الحق
[line]
انا اتعجب من الاخت تذكار المحترمة وكل من نقلة عنهم ممن يرون انا الواجب علينا الجهاد في العراق لماذا لايذهبون للجهاد وهي تعتقد انه واجب بل ذكرت كلام وسودة الصفحة بماكتبت ام فقط حب كتابه وحب كلام


وفقك الله يابن شعيل

[align=center]
حكيم زمانك .. أنصحك تكمل نقاشك باسمك وما تسجل باسم ثاني .. وإذا تبي تناقش باسم ثاني على الأقل غير أسلوبك .. هذا أولاً

ثانياً .. تعلم الإملاء والإنشاء .. وحاول تكتب جملة صحيحه ..

ثالثاً .. الحركات هذه قديمه ومنتهية مدة صلاحيتها .. جيب شئ جديد ..

رابعاً .. إذا دخل العدو أرضك وهدم بيتك .. وانتهك عرض أهلك .. استئذن ولي أمرك هل يجوز لي الدفاع عن عرضي وشرفي وانتظر الإذن ..

خامساً .. سود الله وجه كل مرجئ متخاذل منبطح ميت القلب عديم الغيره .. عبد الدرهم والدينار .. أسير ملذات الدنيا الفانية ..

سادساً .. يا حكيم زمانك أنت ممن يمنع عن الجهاد كونك مرجف مخذل وضررك على المسلمين شديد .. وارجع لزاد المستقنع تجد هذه المسألة :d: وأهل العراق الأشراف في غنى عنك ..


ونحن بنو جامٍ بظل ولاتنا 000 بهم نترجى كل مجد مؤثلِ

اذا ماولي الأمر اصدر أمره 000 خررنا سجودا كي نعز ونعتلي

دراويش مغمورون أهل ضلالة 000 أضل من الانعام في كل مشكلِ

ونكره أيام الجهاد وننزوي 000 مخافة موت في القتال معجلِ

نقبل اقدام اليهود وبوشهم 000 نقبل حتى جلد نعل المقبلِ

نُخذل اهل القدس دون جهادهم 000 لكي يخرج الطاغون انقاض هيكلِ


تـــــــــــذكـــــــــــار[/align]

:):)

ياحبني لك ياتذكار





اجل وفقك الله يابن شعيل :)

[align=center]تذكار ..بارك الله فيك :)



وفعلا هذا الموقع اللي ينفع معهم .. :thumb: [/align]