حوار بين ابي جفنه وام عقار
هدباء[COLOR=orange]قال الاصمعي حدثني عبد الرحمن المدائني قال: قلت لابي جفنه الهذالي: وطالت صحبته لاامراته وكانت تدعي ام عقار: ماتقول في عقار: فقال: ان كنت متزوجا فاياك وكل مجفره منكرة منتفخة الوريد كلامها وعيد وظهرها حديد سعفاء فوهاء قليلة الارعواء دائمة الدعاء طويلة العرقوب عالية الظنوب ((1) قيل حرف الساق وقيل ظاهر الساق) مقم سلفع لا تروي ولا تشبع حديدة الركبة سريعة الوثبة قصيرة النقبة(2) شرها يفيض وخيرهابغيض لاذات رحم قريبه ولا غريبة نجيبة امساكها مصيبة وطلاقها حريبة بادية القتير عالية الهرير شثنة الكف غليظة الخف وحش غير ذلك سكن تعين علي بعلها الزمن وتدفن الحسن لاتعذر بقلة ولا تجاز عن زلة تاْكل لما وتوسع ذما اذا ذهب هم احدثت هما ذات الوان واطوار توذي الجار وتفشي الاسرار. قال : قلت ام ا تسمعين مما يقول ابوجفنة قالت: فبئس والله ماعلمت زوج المراءة المسلمة قضمة حطمة احمر الماْكمة محروم اللهزمه(5) له جلد[ هره واذان هدباء ورقبة هلباء وسعرة صهباء لئيم الاخلاق ظاهر النفاق اخوظن وصاحب هم وحزن وحقد واحن رهين الكاس دائم الافلاس من كل خير يرتجي عند الناس خيره محبوس وشره ملبوس اْشاْم من البسوس يساْل الحافا وينفق ا اسرافا لا الوف يفيد ولا متلاف قصود شر اشنع وبطن اجمع وراس اصلع مجمع مضفدع في صورة كلب ويد انسان هو الشيطان بل ام الصبيان.وقلنا لابي جفنه قولها فقال: فما فمها ببارد ولا ثديها بناهد ولابطنهابوالد ولا شعرها بوارد وانا ن ماتت بواجد وذلك ا ان السر فيها ليس واحد فقالت ردا عليه هو والله ماعلمته قصير الشبر ضيق الصدر لئيم لنجر عظيم الكبر كثير الفخر.شو راي اخواني الرجال لو الله عطانا مثل هالحرمه والحرمه اعطاها مثل ابو جفنه وهم كثر علي فكره./COLOR]
