عرض للطباعة
البعض يتهم الدعوة الدينية في نجد بأنها مسيّسه من قبل السياسيين " الحكــام"
فحركة الإصلاح المعروفه بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب "رحمه الله "
يتهمها البعض لاسيما في هذا العصر بأنه حركة سياسية
أو انها استخدمت في خدمة الأهداف السياسية
فما هي الحركة "الوهابية " ؟
وما هي أفكارها وماهي مبادئها وأهدافها ! ؟
وكيف سيّست في نظر البعض وأصبحت تخدم مصالح سياسية
وهل خدمتها لهذه المصالحة السياسية جاءت من أفكار الحركة
أم من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ونصوص الشرع عموماً .
عبدالعزيز
مبارك عليك الشهر
وسعيد بعودتك
وموضوعك هذا يتطلب منا المناقشة والتحاور واخوك مخابط مع السكر برمضان ولايقدر على المطارح الحواري فاعذرني الى ما بعد رمضان
شفاك الله يبو جاسم
ماهناك شي اسمه فكر وهابي
أبدا
ما عندنا إلا المذاهب الاربعة
من وين طلع لنا هالمذهب الجديد
أو الفكر الجديد
بعدين الشيخ محمد بن عبدالوهاب درس و كدح و تعلم
هل لأجل السياسة ؟
و هل ضمن مناصرة أحد له ؟
و هل لو كان هدفه سياسي لتوصلنا إلى ما توصلنا له اليوم من الصحوة و العلم الديني ؟
اسئلة كثيرة تنافي فكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب مع السياسة المزعومة
---------------
أبو فهد الهمزاني
يالدين جزء من السياسة الشرعية والحركة حركة اسلامية تصحيحيةكود PHP:تهمها البعض لاسيما في هذا العصر بأنه حركة سياسية
بعد ان تداخلت الامور البدعية والشركية في الدين ظهرت هذه الحركة
لنصح الناس وبيان الاخطاء والمثالب التي الصقت بالدين وهي بعيدة عنه!
لذلك اقول هي حركة اسلامية شاملة بمافيها السياسية!
حركة واضحة الاهداف والمبادئ والافكاراقتباس:
فما هي الحركة "الوهابية " ؟
وما هي أفكارها وماهي مبادئها وأهدافها ! ؟
وان مايثير حولها ماهو إلا شوشرة من اشرم!
واول هؤلاء الشرمان هم البعثيين والقوميين
والشيوعيين والاشتراكيين وبقية فر الثور من الحظيرة!
وقد اكثر من شنع وركب هذه الموجه هو النظام البعثي في العراق
الذي منع كل الكتب الدينية التي تطبع في السعودية بحجة انها كتب وهابية.
وعذرا الاخ العزيزابوعبدالعزيز
على التوقف السريع.
حياك الله اخونا ابو جاسماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشمري
وعسى الله يوفقك لكل خير ويعافيك ويهون عليك مصابك
وكان بودنا نسمع رأيك وتصورك عن ذلك في هذه الأيام
فياحبذا لو تعاود لنا مرة أخرى .
كل الشكر لك
هذا رأي وهنالك اراء أخرىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فهد
اتفق معك في الكثير مما جاء في مداخلتك
ولكن هنالك من يحمل اراء أخرى اتمنى ان نناقشها معهم
ولاشك أن الإستغلال السياسي للدعوة قد استغل لكن في جوانب منها ماهو سلبي ومنها
ماهو ايجابية يخدم بالأخير الدعوة نفسها كون من استغلها هو من تبناها !
مع أن الدعوة نفسها لا علاقة لها بما نسب لها وهو ليس منها
شكراً لمشاركتك أخي الكريم
هذا هو رأي أهل العلم والفقهاء ورايي أهل السنة عموماًاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
وهذا القول تسنده الأدلة من الكتاب والسنة
أما قولك أنها شاملة فلي تحفظ عليه .
صحيح حركة واضحة الأهداف والمبادىءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
وكل من انتقدها لم ينتقدها بعلم ولم يعرج على أي شيء من كتب الوهابيين
بل إما انه مثل ماتفضلت من البعثيين وغيرهم وكان أول من اطلق عليها هذا النبز
هو الخميني عليه من الله مايستحق .
ولكن لقد تأثرت شعوب ومجتمعات بأكملها للاسف وهم ينتسبون للإسلام وللسنة
وحينما تمنح أحدهم كتاب من مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب لايقرأه بل يعاديه
وحينما تخفي اسم المؤلف عنه وتمنحه مرة أخرى له يقرأه ويعجب به ويقول هو متوافق مع القرآن الكريم
لا أخفيك أن الفئات المعادية للدعوة مما ذكرتهم أخي الفاضل استغلوا بعض الضعف الواقع للأمة الإسلامية
وبعض القرارات والتحالفات السياسية للدولة السعودية وأصبحوا يشوهون صورة الدعوة وأهلها وعلمائها
وولاة أمرها رغم أن هذه التحالفات والقرارات كل الدولة قد اضطرت إلى أكثر منها فلما يشنع هنا ولايشنع هناك !!
لكن للأسف العوااام مساكين وكل من هو بعيد عن العلماء الربانيين علماءأهل السنة وليس علماء الأحزاب والإخوان وحماس
وغيرهم بل علماء أهل السنة فسوف يسلم من هذه الإشاعات وكلما كان بعيد عن العلماء سيستشرب قلبه الكثير منها .
شاكر لك أخي عبدالر حمن هذه المشاركة السريعه ونتمنى الكثير لاسيما في دفع شبه المنتقدين
هي حركة دينية لهدف سياسي وتغلب اسم الحركة على السلطة السياسية لرفض المسلمين عامة - من غير اهل نجد - على مالم يتعارفوا عليه في هذه الدعوة مع تفهمهم للامور السياسية وتبرير تجاوزاتها حسب الظروف المستضلة بها واللتي تضمن استمرارها ..
افكارها .. افكار ابن تيمية فقط !
مبادئها .. نشر الدين من خلال فهمهم للشيخ ابن تيمية.
اهدافها .. قتل الكفار بنظرهم لتحصيل الجنة بثقة مطلقة !! :)
اما انها سيست في عصرنا الحالي فهذا غير صحيح .. لانها مسيسة منذ نشأتها وجهلنا بهذا يعود لتمسكنا بارض الاسلام نجد وكراهه الذهاب لاراضي الكفار في غيرها - بالقوة - في العصور السابقة وماحدث الان اننا ومنذ عهد قريب التحقنا بالعصر فاصطدمنا بالواقع اللذي يخالف ماكان عليه ابائنا واجدادنا اللذين اسلموا فقط !
اما كيف ولماذا فسأذكرها لك ان طلبت هذا ولكن بعد البحث لاطلاع على مقتطفات تاريخية منها :-
1- العلاقة بين مطلق المطيري ( قائد الجيش في الدولة الاولى ) وشركة الهند البريطانية الشرقية .
2- من ورث السلطة الدينية بعد محمد بن عبدالوهاب؟
3-مقتل بن معمر .. اين تحديدا؟
4-معركة كربلاء والنجف مالهدف منها ؟
5- عبدالوهاب والده وموقفه .
6- سليمان بن عبدالوهاب وموقفه ؟
7- موقف مشائخ المدينة منه واين تتلمذ هو ؟
8- قبة زيد .. ماعلاقتها بالجربان مثلا ؟ وهل لدى الجربان في الجزيرة بالعراق شركيات الان ؟ اليس من باب اولى ان يهاجروا بشركياتهم ؟
9- الشيخ ابن خنين ( معاصر لمحمد بن عبدالوهاب )
10 - محمد علي باشا .. سيرته في مصر ونظام حكمه ؟
11-القصمان وموقفهم من الدعوة .
12- تحول بن غنام في مؤلفاته قبل نشأة وبعدها ومن هو بن غنام وماوظيفته ؟
13- توقف الانتشار على حدود الاراضي البريطانية .. اسبابه ؟
....
في الدولة السعودية الثانية ..
1- من هو المفتي ؟
2- جميع من اتوا بعده
3- سعد بن مطلق المطيري قائد الجيش واحداث الامارات وعمان
..
في الدولة السعودية الثالثة ..
1- مفتي الملك عبدالعزيز من هو ؟
2- ماعلاقة عثمان بن سليمان به ؟
3- ماعلاقة الاخوان بعثمان بن سليمان ؟
4- اسباب تكفير الاخوان ؟
5- اسلامية نهج الاخوان ؟
6- في مقدمة كتاب تاريخ نجد لابن غنام ذكر بالتحديد ( تهذيب ناصر الدين الاسد , قابله على الاصل عبدالعزيز ال الشيخ ) << المفتي الان .والسؤال .. ماهو المهذب والمشذب ؟ وهل كتب المشائخ ومشائخهم تحتاج الى تهذيب اصلا ؟ ثم هل كان هناك تشذيب ؟
7- نمط المراسلات لمحمد بن عبدالوهاب ( قبل التهذيب ) .. التعبير والنحو مع ايجاد المفارقة بينه وبين لغة القرآن الكريم وكل مايحتوي على الاحاديث وتفسيرها .
9- معرفة توقيت المراسلات ... هل كانت بعد انتشار الدعوة فعليا ام في بدايتها .
10- ماهي المراجع للدولة السعودية الاولى ؟ جميعها ماهي ؟
11- رأي ناصر الدين الالباني كاحد ابرز اتباع السلف ( بعلم فريد مستقل ) عن محمد عبدالوهاب والاهم من هذا موقف الوهابيين عموما و المستفيدين دنيويا من هذه الدعوة خصوصا ؟
من يبحث عن ماذكرت في اصول المصادر وبلا تعصب الجاهلية اهلا به
حياك الله أخي عبدالعزيز
وحقيقة لقد اثرت تساؤلات فرعية كثيرة أبعدت بنا عن لب الدعوة وموافقتها للكتاب والسنة
لكن أبشر بسعدك وبجميع تساؤلاتك التي يحضرني عدة أجوبه لعدة من اسئلتك وهي وفق ما قرات من المصادر
لكن رغم أن مكتبتي ليست منشورة وذلك بسبب عدم استقراري منذ سنتين إلا أني سأجيب على اسئلتك
بتوثيق حتى ننتهي من كل نقطة اثرتها .
ولي عودة ربما بعد قليل للرد على البعض وجعل البعض الآخر بعد تحضيره .
كل الشكر لمشاركتك الصريحة التي تنم عن شخصية صادقه مع نفسها وهي الشجاعة
ولايعني ذلك انها لاتكون مخطئة في البعض .
تحيتي
الخطا وارد يابو العز مع كل الاطراف وانا اولهم وهذي مابه شك ..
تنويه لابد منه اخوي .. موافقة الدعوة للكتاب والسنة وتطبيقها من منظور تاريخي ( لا ديني ) وبعد هذا نرجوع للدين وقياس احكامه على حركات اشوفه متوافقة مع الوهابية حركياً .. هذا ماعندي
انتظرك وعلى الود نلتقي