أسرت ال حسان شيوخ عموم قبيلة الاسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعــــــــــــــــــــــــــــــــــد ،،،،
قبيلة الأسلم:هي إحدى بطون قبيلة شمر الثلاث،وتنتشر في العراق وسوريا والاردن والخليج العربي،وتنحدر من أصول طائية عربية أصيلة حيث تنتسب قبيلة الغرير إلى عدي بن حاتم الطائي،وضنا عيسى تنتسب إلى جدهم الأول المعروف عيسى بن أجود
شيوخ قبيلة الأسلم هم أسرة آل حسان الآن في العراق بعد اسرة آل بقار التي كانت رياسة عموم الأسلم سابقاً وفي عهد الشيخ عليان بن بقار برزت مشيخة حسان الأول وأحفاده أسرة آل حسان الذين نزحوا من نجد إلى العراق وهم شيوخ قبيلة الأسلم إلى يومنا هذا , ومنذ أكثر من خمسة قرون مضت ، وهم وأسرة ال بقار أحفاد قيس بن شمر الطائي رافع لواء طي في الجاهلية،هذا وقد ذكرهم ثامر عبدالمحسن العامري في موسوعة القبائل العراقية ويقول فيه’’الأسلم قبيلة أصيلة من قبائل شمر الطائية القحطانية هاجروا من نجد بقيادة شيخهم ابن حسان وأستقروا في بادئ الأمر في منطقة الحسينية في محافظة كربلاء الذي يسكنها المسعود من الأسلم حالياً ثم رحلوا عنها في زمن الشيخ حمد بن مانع الحسان بسبب المعارك التي بينهم وبين القبائل المجاورة لهم بسبب التزاحم على الأراضي والكلأ وسكنوا منطقة الحويجة الواقعة شرق محافظة صلاح الدين التي أشتروها من الدولة العثمانية وأصبحت ملكاً لهم وعرفت حويجة إبن حسان والذي أشتراها منهم الشيخ ذياب الحسان بن جزاع بن مانع بن حمد بن حطاب بن دندن بن غانم بن حسان بن محمد بن الشيخ حسان الأول بن محمد بن عيد بن قدير بن وهب بن القاضي والحاكم المشهور عيسى بن أجود الذي تنتمي إليه أسرة آل بقار من الطريف من البعيِّر الذين استمر حكمهم لعدة قرون،وقد تحول اسم المنطقة في عهدهم إلى جبال شمر وفروعهم هي:.(الحسان-البعير-الوهب-الجحيش-المنيع-الصلتة-المناصير-الغرير-الجذلة-السلمة-السلمان-اللهيب-المعاضيد-المناصير-الرسمة مع الظفير-الكامل-الفايد-المغرة-المسعود).أما في نجد شيوخ قبيلة الأسلم ال طوالة بيت النعيس منذ حوالي ثلاثمائة سنة بعد ان اخذوا الشيخة من ابن بقار الذي كان طاعنا في السن انذاك.
وفروع قبيلة الأسلم هي:
آل حـسـان
وهم شيوخ قبيلة الأسلم في العراق ولهم بيرق كبير ويعتبر ثاني بيرق من البيارق في قبيلة شمر في العراق وكانوا أنداداً الجربا في حروبه و تحالفاته ولم يخضعوا له أبداً،كما لم ينضموا إلى حلف الصايح ،وقد ورد ذلك في كتاب الجربا في التاريخ والأدب للمؤرخ أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري , قال الأمير محمد بن أحمد بن محمد السديري:حصل اختلاف بين العاصي وبين مطنى الصديد رئيس فخذ الصبحي ، فانضم آل جار الله من الجربا إلى الصديد،وانضم جدعان الحسان شيخ قبيلة الأسلَمْ إلى العاصي . فقال العاصي بهذه الَمْناسبة:
ولْدَ الَمْحَزَّمْ عاشره جَدْعَانْ ... كِلِّ يَوْم يَصْفِقْ لِهْ عَرَبْ
الحرْب ثَار وذِبْحِ بهْ شِجْعَانْ ... والْيَوم اخُو شَاهةْ حَرَبْ
يوضح من خلال هذه الأبيات وقائع معركة العصيبية الشهيرة في سنة 1897 م بين شيخ مشايخ قبيلة الأسلم الشيخ جدعان بن مانع الحسان الذي تحالف مع الشيخ شبرم بن دبيسان بن نهار بن عفيصان شيخ عشيرة القواسم من قبيلة الظفير من جهة و بقية شمر من عبدة وسنجارة من جهة أخرى.وفيها يقول شاعر القواسم،هذه الأبيات:
أنا أحمد اللي لمكم *** العبدي والصايح فزيع
تسعين من غوش اليمن *** بسهيلة ناموا جميع
وكان قد أشترط فيها بن حسان قبل بدايه المعركه اذا اخذت باعر عبده لا ارده ووافق واخذا اباعر عبده واطلق سراح ابن سراي بن عياده بفرس كسبها اثناء المعركه.
ومشيختهم منذ أوائل القرن السادس عشر في نجد وثاني أقدم شيخ في قبيلة الأسلم بعد ابن بقار هم أبناء حسان الأول بن محمد بن عيد بن قدير بن وهب ، وكانوا يسمون ال عيد نسبة إلى جدهم الأول عيد بن قدير بن وهب ولهم نخيل في جبل شمر تسمى بالعيديات لكنهم سرعان ما نزحوا إلى العراق ونزحت معهم معظم قبيلة الأسلم،وقال عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق((وردت قبيلة الأسلم العراق برئاسة الشيخ ابن حسان في أوائل القرن السابع عشرالميلادي،وهذا نصه "والأسلم ذكرها السويدي في حديقة الزوراء في سيرة الوزراء في حوادث سنة 1152ه - 1740م وفي حادث وقعة السبيخة سنة 1239ه - 1767م جرت لهم حرب مع قبيلة عنزة كانوا قد غلبوا فيها وقتل من شجعانهم مطرب بن حمد الحسان، وكانوا في (يوم بصالة) قد انتصروا على عنزة سنة 1238ه - 1726م والتفصيل في مطالع السعود في أخبار الوزير داود. واقدم ذكر لهم كان لغانم ابن حسان أحد رؤسائهم ورد في قويم الفرج بعد الشدة للمولوي في حوادث سنة 1118ه - وكان في اوائل القرن الثاني عشر وتفصيل وقائعهم في كتاب تاريخ سبعة وزراء، وفي كتاب تاريخ المماليك من تواريخ العراق بين احتلالين.وشيخ قبيلة الأسلم هو ذياب الحسان، واخوته سطام وفاضل أبناء جزاع بن مانع بن حمد بن خطاب بن دندن بن غانم بن حسان. وهذا الأخير (حسان) اصل اسم اسرتهم، ومنشأ الشهرة. وغانم هو الذي عرف في تاريخ العراق وهو اول من ورد ذكره في وقائع الوزير حسن باشا فاتح همذان ومنه يعلم انهم كانوا قد جاءوا العراق قبل هذا التاريخ.
وقد وصفهم البسام فقال: " هم الطاعنون العدا، والواجدون الندى، ذوو الفهم الدقيق الذاكي، والحلم المنيع الزاكي، يقر لهم اضدادهم، وتشهد لهم جيادهم، بأنهم ساق الحرب، وكماة الطعن والضرب اندى في الجود، واعرف بمسالك الجود. " اه. وهم كما وصف وفوق ذلك.
ولقد كانت لهم معارك ضروس مع الدولة العثمانية وقادوا تحالف القبائل ضدها من بني صخر و قبيلة السرحان و قبيلة الخزاعل وهذا ما ذكره المؤرخ محمد أمين السويدي في كتابه سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب،ولهم في حادثة وقعة السبيخة حيث قتل مطرب بن حمد الحسان على يد الشيخ الدريعي بن مشهور بن منيف الشعلان الذي حزن عليه الشيخ صفوك الجربا كثيراًً وهذا ما ذكره عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق ويعتبرون من أكرم الناس في العراق والبادية الشامية وكان يقال ابن حسان أبو مشاعل لشدة كرمه وليس له نظير في الكرم سوى ابن مهيد مصوت بالعشاء. ويجدر بنا أن نذكر ما نقله المؤرخ سالم السعدون عن وقائع معركة كون رماح المشهورة التي حصلت في العراق بين قبيلة الأسلم و المنتفق اثر اعتداء جموع المنتفق على هو موقع (رماح) وهو عبارة عن جبل يقع فيه الجهة الغربية من كربلاء بالقرب من شثاثة ،وهذه المنطقة البرية تخص قبيلة الأسلم ودام الكون ما يقارب سبعين ليلة على ما روي من مذابح حتى قتل الشيخ نجم بن غانم بن حسان الأخ الأكبر للشيخ دندن بن حسان،هذا وقد وصل خبر المذبحة متاخراً إلى شيخ قبيلة السرحان الشيخ محمد الكعبر قرب اراضي غزة في فلسطين عن طريق الأبيات التالية التي حدا بها سعدون المنتفق بقوله :
منّاي لغزه حادي.......ومن ثم لنجدن نغير
سبعين وثم احادي....والبدو بليا امير
ويذكر فيها سبعين يوم والبدو بليا أمير ويقصد به غياب شيخ قبيلة الأسلم الذي جرح بإحدى معاركها بعد مقتل أخيه الكبير الشيخ نجم بن غانم الملقب ((أبوكلية))بسبب منازلته وشراسته في هذه المعركة حتى بعد أن طعنه شيخ قبيلة المنتفق السعدون في كليته وظل يقاتل حتى لفظ أنفاسه الأخيرة،هذا وقد غضب الشيخ محمد الكعيبر شيخ قبيلة السرحان والشيخ الطلوحي وإبن رافع عندما وصلهم الخبر،فقام وتوعدوا بالويل والثبور على من يعتدي على أحلافهم أل حسان ويذكر قبيلته بما فعله ابن حسان شيخ قبيلة الأسلم سابقاً الذي ذهب لنصرة قبيلة السرحان التي أستنجدت به على قتالهم مع الدروز في غزة،وأمر برفع البيرق وعدم المناخ قبل أراضي قبيلة الأسلم (رماح) وتحركت جموع السرحان تحت إمارة الشيخ الكعيبر.
وحدا بطريقه يقول :
يحرم علينا الزادي ....من دون رد الامير
حتى وصل إلى منطقة الرماح غرب كربلاء ب العراق وكسر جموع المنتفق وبعد أن أسر السعدون على يد الشيخ يونس بن غنيم ابن حسان الملقب ((الخزاز)) الذي يخز القوم في المعارك.
فقال شاعر الاسلم عقب الفوز يذكر فيها يمدح فيها الشيخ دندن إبن حسان
هز العليجة هزة.....طير وبرأسه فزة
حرً شله من غزه.....صاد الحباري برماح
ومنهم أسر
الشلال/وهم أبناء شلال بن محمد بن حسان الأول بن محمد بن عيد بن قدير، وكانوا شيوخ الأسلم في العراق سابقاً وأنتهت مشيختهم على يد الشيخ عيفان بن شلال وأنتقلت إلى أبناء غانم بن حسان ومن بيوت الشلال
الذهب /ويتواجدون في سوريا
الكرعو/في شمال العراق
المهاد/ وهم في العراق ودول الخليج
المحذاف.
الضفوان.
العجيل.
كما يتواجد منهم في حديثة في محافظة الأنبار
الضامن/أبناء ضامن بن الشيخ نجم بن غانم الحسان
وكبيرهم عبيدالعلي
العساف/أبناء الشيخ سيح بن عساف بن محمد الحسان
وفيه بيت الحداء يقول:
سيح شيد ربعته(مضيفه)*......... دق القهاوي عملته
الربعة:وهي الديوانية في اللهجة الخليجية ،وفي اللهجة العراقية تسمى الربعة أي مجلس الربع وهم الجماعة.
الجمخ/وهم أبناء يونس بن غنيم ابن حسان الملقب ((الخزاز)) الذي يخز القوم في المعارك،ومنهم مع الخرصة من ضنا زايدة من سنجارة
الحسان/وهو الأسم المحصور على بيت المشيخة من أحفاد الشيخ دندن بن غانم بن حسان،وهم
الجزاع/أبناء الشيخ جزاع الملقب (( راعي الحيزا)) ومنهم الشيخ ذياب أبو وطفا الملقب(شراي الضلع) والشيخ سطام(شوق الدالع)
الجدعان:أبناء الشيخ جدعان الملقب (( راعي الملحا))و((طواي العزبات)) و((الهذاب))
الفليح:أبناء الشيخ فليح بن حسن بن مانع بن حمد بن حطاب بن دندن الملقب (( راعي الحيزا))، وخاله الشيخ إبن حسيا شيخ قبيلة الرفيع الكبيرة المعروفة،وهناك تذكر أحداث وقعة الشيخ الهادي الجربا عندما غزا مع مجموعة من شمر ولما هزموا على يد الشيخ جفال إبن حسيا وصار تحت رحمة سيفه عفا عن الهادي ، وقال له روح لخاطر البناخي والمقصود به الشيخ فليح آل حسان،فضلاً عن الحلف المتين بين إبن حسان شيخ شيوخ قبيلة الأسلم والشيخ إبن حسيا وبقية شيوخ قبيلة الرفيع،ومن أبرز أحفاد الشيخ فليح العميد الركن/ الشيخ محمد قدير ال حسان شيخ قبيلة الأسلم في دولة قطر.
المياح:أبناء الشيخ مياح بن مانع بن حمد بن حطاب بن دندن الملقب ((المفسر))
الجاعد:أبناء الشيخ جاعد بن محمد بن حطاب بن دندن
العبطان:أبناء الشيخ عبطان بن عويريض بن مانع بن حمد بن حطاب بن دندن ،وأبناءه الشيخ شرموط الملقب((راعي البويضا))و الشيخ خزيم الملقب((أبو فكاك))
هجرة آل حسان شيوخ قبيلة الأسلم من نجد إلى العراق
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: "لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي (السابع الهجري) ففي سنة1604م وردت إلى العراق أعداد كبيرة من شمر وخاصة قبيلة الأسلم بقيادة ابن حسان الذي خاض المعارك ضد السلطات العثمانية،حيث كان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددوا الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر إلى تدمر. هجرة ابن حسان ومعه قبيلة الأسلم من جبل شمر في ديار نجد ويرى المؤرخون إن السبب كان على الأغلب عوامل طبيعية تخص المناخ حيث إن أول ما وصلت طلائع قبيلة الأسلم إلى ضفاف الفرات كانت قطعان إبلهم قد بدى عليها علامات الجدب وقلة المراعي،وقد أورد المؤرخ ثامر عبدالمحسن العامري في كتابه موسوعة القبائل العراقية أسماء الأفخاذ الأسلمية التي هاجرت مع ابن حسان وكلها من قبيلة الأسلم الموجودة الآن في الجبلين الذي مر بادية الشام حيث يوجد هناك موقع يدعى تل الحسان وهو منسوب إلى هذه العائلة الكريمة من قبيلة الأسلم،وكانت القبائل التي هاجرت معه قد اخذت مواقعها في العراق بعد معركتي الخانوقة و الشامية التي جرت بين العامين (1604-1606) ميلادية بعدها فرضت السلطات العثمانية على قبيلة الأسلم التوطين الإجباري فكانت منازل قبيلة الأسلم في وادي الفرات بين مدينة عنه حديثة حيث الشواهد والمسميات الأسلمية فوجود قرية الفحيمي وهي كانت لفخذ الفحيمي من ضنا وهب،ووجود قرية المعاضيد وهي منسوب’ إلى المعاضيد من قبيلة الأسلم،ووجود قرية الغرير وهي للغرير ووجود جزء من عشيرة السنانات في بروانة حديثة وهم من الطوالة من المنيع ووجود الأسالمة قرب هيت في قرية العطيعط وتسمى ايضا قرية الأسلم وأضيف ان لهذا التجمع الكبير من شمر وخصوصا قبيلة الأسلم له إمتداد إلى الموصل من ناحية الجزيرة مع قبائل شمر مثل المرحوم الشيخ حمد الحسان والشيخ جدعان الحسان والشيخ ذياب الحسان رحمهم الله وكانت لهم هناك مواقف بطولية مشرفة وخاصة في أيام الغزوات والمعارك ضد الفرس والسلطات العثمانية والقوات البريطانية أبان الإحتلال البريطاني،ويوجد الوهب في زور شمر على نهر الفرات وفي بادية الرصافة وبوادي حلب واذا وصلنا مدينة كربلاء وجدنا المسعود وهذه كلها منازل لشمر على الفرات وإذا وصلناديالى وجدنا منازل البو منعة من المنيع من قبيلة الأسلم،وكذلك شمر طوقة والتي هي خليط من قبائل شمر واذا ذهبنا إلى الكوت وجدنا قبيلةالأسلم وإذا ذهبنا إلى حويجة ابن حسان غربي جبل حمرين في صلاح الدين وجدنا منازل الأسلم،فهناك أسرةآل حسان شيوخ قبيلة الأسلم وأبناء عمومتهم من ال بقار العوارف وابن سراي كبير الطريف من البعيّر و ابن عيادة شيخ الرخيم من الجحيش،ومعظم قبيلة الأسلم وخصوصا ضنا عيسى و المنيع والجباريين من الغرير،هذا كما أورده المحامي عباس العزاوي في كتابه العراق بين إحتلالين نقلاً عن الوثائق العثمانية أبان حكمهم الولايات العراقية.ويؤكد ذلك الدكتور خاشع المعاضيدي في كتابه (بعض أنساب العرب في أعالي الفرات) وهذا نصه"ويرد اقدم ذكر لهم في التاريخ العراقي الرسمي في معركة حصلت بينهم وبين جيش الدولة العثمانية في الموصل في قرية الخانوقة على نهر دجلة سنة1604 م وبقيادة شيخهم أنذاك غانم ال حسان وقد أنزل إلى المعركة ثلاثة الأف فارس وعدد مقارب اليهم من الراجلة،ويقال إن الغرير و المعاضيد إنفصلوا عن جمع قبيلةالأسلم الذي عبر إلى العراق من جبل شمر في نجد 1540م بقيادة ابن حسان الذي أستقر في الشامية وكان ينتجع بقبيلته الأسلم بين تدمر في سوريا وبين السماوة في العراق وكانت قبيلة الأسلم ترفض ان تدفع الجزية أو ما تعرف ب(الخاوة) إلى الدولة العثمانية التي كانت تفرض على كل بيت من بيوت القبائل العراقية،وكانت تشجع القبائل الأخرى للثورة على العثمانيين ولقد جهزت الدولة العثمانية حملة كبيرة على قبيلة الأسلم وحصلت معركة الخانوقة المذكورة سنة 1604ميلادي وبعدها بعامين عبرت القوات العثمانية الفرات إلى بادية الشامية ووقعت المعركة الثانية مع غانم ابن حسان في سنة1606م ،هذا ما ورد في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للمؤرخ محمد أمين السويدي وأضاف إن العشائر لم ترى حرباً كهذه ظهرت فيها الشجاعة والفروسية من الجانبين بكل معانيها وابلى العربان واستماتوا وحاولوا بكل طاقتهم وبما اوتوا من قوة وكما هو معلوم ان قبيلة الأسلم دخل معظمها العراق في عام 1550 ميلادي وهناك معلومات ان تاريخ قبيلة الأسلم بالعراق واضح خلال الأربعمائة سنة الماضية وهذا ما ذكر في المدونات العثمانية ووثائقها عن الأحداث والوقائع في الولايات العراقية"
المصادر
1-الجربا في التاريخ والأدب /تأليف أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري. 2-عشائر العراق/تأليف المحامي عباس العزاوي. 3-عشائر الشام/أحمد وصفي زكريا. 4-موسوعة القبائل العراقية/تأليف ثامر عبدالمحسن العامري. 5-كنز الأنساب/تأليف حمد بن إبراهيم الحقيل. 6-جزيرة العرب في القرن العشرين/تأليف عبد عون الروضان. 7-سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب/تأليف محمد أمين السويدي. 8-القبائل العراقية/تأليف يونس إبراهيم السامرائي. 9-مذكرات عن القبائل العربية البدوية/تأليف الميجر ف-ل-إيدي. 11-لورنس العرب/تأليف جير من ولون. 12-قبيلة شمر العربية/جون فردريك. 13-تاريخ نجد/محمد شكري الألوسي. 14-قبائل بدو الفرات/مذكرات الرحالة الأنجليزية الليدي آن بلنت. 15-المنتخب في ذكر أنساب العرب/تأليف المغيري. 16-- الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر/تأليف محمد بن حمد البسام التميمي . 17-التقرير السري الصادر عن دائرة الاستخبارات البريطانيه في العراق (مس بيل). 18-الفرات الأوسط رحله وصفيه ودراسات تاريخيه/تاليف الرحاله تشيكي الواموسيل. 19-مطالع السـعود بطيب أخبار الوالي داود/تأليف عثمان بن سند. 20-كربلاءفي الذاكرة/سلمان هادي ال طعمه. 21-تاريخ الوزارات العراقية. 22-العشائر والسياسة/د.عبد الجليل طاهر. 23-عشائر كربلاء واسرها/سلمان هادي طعمه. 24-العراق بين احتلالين /عباس العزاوي. 25-انساب القبائل العراقيه/العلامه مهدي القزويني. 26-الموسوعه الكامله في انساب العرب /صالح الكرعاوي. 27-بعض انساب اعالي الفرات/د.خاشع المعاضيدي. 28-قبيلة شمر /جاسم محمود ذويب. 29-المؤثل في بعض انساب العرب/عبد السلام ميزر. 30-دراسات عن العشائر العراقية/ علي الكعبي. 31-جريدة كربلاء العدد 23 32-كتاب البدو /تاليف الألمانيين ماكس فرايهر وفرنار كاسكيل. 33-المراجع:المنتفق في أرض الرافدين/ تأليف سالم السعدون.
هدية لمنتدى قبيلة شمر العريقه
وأشكر كل من قرئها وكل من رد على هذا الموضوع
تقبلوووو لامي وتحياتــــــــــــــــــي
"_*
