تصحيح قصة معشي الذيب / مكازي بن دغيم السعيد
القصة الحقيقية وباختصار هي عندما سمع مكازي بن دغيم بن السعيد العليان عواء الذيب أخر الليل وأطال في عوائه سائل عبده ما بال هذا الذيب أطال في عوائه
رد عليه العبد وقاله له : يا عمي الذيب هرف وكبير في السن ولا يقدر على الكلاب وجيعان
ثم قال له أبن مكازي قم أربط له ذبيحة وعش الذيب وأنا هنا لا اجزم بنوع هذا الذبيحة
المهم ربط العبد لذيب ذبيحة وتعشي الذيب ، وعند الصباح سألن بنات مكازي جوزاء ووضحاء العبد عن حبل الحطب ، علمهن العبد بسالفة أبوهن مع الذيب وأنا اباهن عشي الذيب
دعونا نقف لحظة لنستنتج بأن الذبيحة هي نعجة أو خاروف لان العبد ربطها بحبل الحط ولو انه بعير كان عاقله لذيب بعقال هذا والله أعلم .
وهذا القصة باختصار
أما الاخطاء التى وردة في هذا القصة من قبل الكثير من الروات كما لا حظت في المنتديات
قو قولهم التالي :
يقولن أن الأمير محمد المهاد سمع بقصة أبن مكازي وطلبة وعند حضوره سأله هل عشيت الذيب
يا بن مكازي رد عليه قال أيه عشيتة ثم قال له الأمير أنت أطيب مني با بن مكازي .
هنا نأتي لتصحيح هذا الخطاء الذي وقع به الكثير من الروات
ولكم هذين البيتين لشاعر الذي لا يحضرني اسمه حاليا ً عندما قال :
هذي دلال اللي هله عشوا الذيب = مالك بهم مدخال يا ذا اللجاجه
أهل الوازم في حلول المواجيب = يوم العجم تنزل شعيب العجاجه
هالقصيدة لها موضع ثاني لكن نستنتج من البيت الثاني بأن فعلة أبن سعيد ونزول العجم في شعيب العجاجه في وقت وأحد عندما نزل طوسون باشا وابراهيم باشا لعزوا نجد عام 1226 هـ في حكم محمد بن عبدالمحسن العلي .
وهذا يؤكد أن ابن سعيد لم يحضر زمن الأمير محمد المهاد ولا زمن الرشيد كلهم وهذا الخطاء الذي وقع به الكثير من الروات
وبعد هذا التصحيح أضيف هذه القصيدة لشباط بن سعيد لتظيف للموضوع نكه خاصة
يا ذيب ما نستاهله منك يا ذيب = افعالنا يا ذيب نبي الجزاء به
ابوي عشا أبوك بالوقت يا ذيب = في ليلتن غدري مظلن سحابه
يوم العفون مطولين المشاعيب = وكل يصيح يستديرن كلابه
ما نخرج به من هذا القصة بعد التصحيح
1 – أن ابن سعيد لم يكن يرد أن يعلم بفعلته أحد وكان من باب الطيب فقط .
2 - الحبل هو الذي علم على فعلت ابن سعيد وانتشرت بين العرب بعد علم بناته بالقصة .
3 – أن أبن سعيد لم يحضر أمير العرب محمد المهاد كما وضحت لكم وهذا ما أخطي به الروات.
تقبل تحياتي
وانتظروني مع قصة جديدة
