أجأ و سلمى

أجأ و سلمى ,اتفق العرب على ان سلمى اسم امرأه و لكنهم اي العرب اختلفوا على اسم أجأ بعضهم قال انه رجل و بعضهم قال بل هي امرأه. هناك قصه تقول ان أجأ بن عبدالحي رجل من قبيلة العماليق عشق امرأه من نفس القبيله اسمها سلمى وكان بينهما مواعيد فلما علم اخوة سلمى عن هذا الشي هبوا ليبطشوا بسلمى و عشيقها أجأ , سلمى هربت لاحد الجبلين فقتلوها اخوتها على الجبل فسمي الجبل بسلمى اما أجأ فقد ادركه اخوة سلمى على البل الآخر فقتلوه هناك فسمي ذلك الجبل بجبل أجأ. قبيلة العماليق اختلف فيها قيل انها قبيلة سيدنا شعيب عليه السلام وهي من العرب البائده وقيل انها هاجرت الى الشام ومصر حيث تحضرت هناك.

الذين يقولون ان أجأ اسم مؤنث يستدلون على قول امرؤ القيس: أبت أجأ أن تسلم العام جارها .... فمن شاء فلينهض لها من مقاتل.

والذين يقولون ان أجأ اسم مذكر يستدلون بقول لبيد: كأركان سلمى اذا بدت أو كأنها ... ذرى أجأ اذ لاح فيه مواسل.

اخوكم, فهد.

اخي العزيز فهد
السلام عليكم

ممكن تشير الى مصدرك

اخي فهد احببت ان اؤيد من قال بأن اجا انثى
وانا ارى ان المقصود بذلك الشطر بقوله
ذرى أجأ اذ لاح فيه مواسل,, هو ذرى اجل , اي ان ضمير المذكر يعود لذراها وليس لأجا نفسها

الاخ حميدان قواعد اللغه العربيه تقول ان الضمير الموجود في الشطر الثاني من بيت لبيد ( ذرى أجأ اذ لاح فيه مواسل) هنا الضمير المتصل في كلمة (فيه) يرجع لاقرب اسم و هو أجأ. ولكن انا اؤيد ان أجأ اسم مؤنث كسلمى و ان الضمير المتصل السالف الذكر يرجع الى المضاف ذرى و ليس الى المضاف اليه أجأ كما اسلفت اخي الكريم.الاخ خلف اريد ان ارى ردك على الموضوع.

اخوكم, فهد.

أخي فهد الكاتب :

تجد على هذ ه الوصله بعد القصص حول التسميه :

http://www.shammar.net/tayy.html

لم اذكر مرجعي في الصفحه لكوني عازم على إدراج كامل تاريخ قبيلة طيء..

ومرجعي :

كتاب / شعر طيء واخبارها

د.وفاء فهمي السيديوني

عباره عن جزئين ..وكانت على ما اعرفه هو رسالتها في الدكتوراه..

ويعتبر من افضل المراجع التي تتطرق لنشأة طيء.. واجا وسملى وابطال طيء وشعرهم ومآثرهم ولافه..


تحياتي