فنجال الهيف,فنجال الضيف,فنجال الكيف,وفنجال السيف

يعدالكرم من اهم الخصائص المقترنه بحياة البدو,لا تنفك
عنهم تحت اي ظرف من الظروف,فالكرم البدوي لا يفوقه اي
كرم.
وللضيف عند ابناء البادية حقوق وواجبات لامناص منها,ولعل
المبالغه في اكرامه هي اهم الواجبات واعضمهاشانا.فالضيف
صاحب مكانه عاليه في نفوس البدو لا يتوانون في تقديم حقه
من الضيافة متى ما حل في المضارب والحمى (طبعا ليست مضارب
التغلبيين اوالبكريين).
وللضيافة عند البدو مراسم خاصة تبدامن قدوم الضيف او عند
رؤيتهم ل من مسافةبعيدة فمتى ماعلمواان وجهته اليهم تتعالى
اصوات معازيبه بعبارات الترحاب بقدومه.
فنجد صاحب البيت او خدمه يستقبلون الضيف على بعد امتار من
منزلهم حيث يقتادون راحلته حتى يوصلونها المنزل ثم يقومون
بربط الراحله في طرف او جنب البيت.ويدعون الضيف بالدخول الى
الربعة(مجلس الرجال)حيث تعد القهوة امام الضيف من قبل صاحب
البيت اوخدمه ويقدم العلف للراحله..ثم يآتي ( القرى)وهوالطعام
الذي يقدم ساعة وصول الضيف وفي اي فترة (الليل ,النهار)حتى ولو
لم يكن الوقت مناسب للطعام,وعندما يكون الوقت مناسب قام له وليمه حسب مكانته.
والقهوه هي الرمز الاول للكرم,فعندجاهزيتها على يد المعزب او
خدمه يقوم بشرب اول فنجان من قهوته ليتاكدمن جودتهاويسمى هذا
الفنجان(الهيف)ثم يقوم بصب القهوه للضيف وهو الفنجان الاول بعد
الهيف,ويعتبر هذا الفنجانبمثابة العيش والملح بين الضيف ومضيفه
ويطمئن كل منهماللآخر ويسمى هذا الفنجان فنجان(الضيف)
ثم يآتي فنجان الكيف,والكيف يعني اللذه والاستمتاع بالقهوه(لا يروح بالكم لشي ثاني)فاذااخذالضيف فنجانه كضيف يآخذ الثاني ليجلب له اللذه والمتعه الخاصة بعد ان اطمان على نفسه بعد فنان الاول(الضيف).
ثم يآتي فنجان السيف اي فنجان الفروسية والحرب.اي انه يعني
اصبحت بين الضيف ومعازيبه رابطة قوية بامكانه الدفاع عنهم,والغزو معهم اذاوقع عليهم اعتداء.
واذا شرب الضيف فنجان واحد ولم يشرب الثاني يعد عند البدو انه
ليس صاحب كيف,واذا شرب الاول والثاني ولم يشرب الثالث يعد
جبانالانه لم يشرب فنجان السيف.
ومن مراسم الضيافة البدوية ان الضيف متى ما حل عندمضيفه لا
يمكن ان يساله عن حاجته التي جاء من اجلهاالابعدمضي ثلاثةايام.
لكن اذا كان الضيف سيقيم عندالمضيف اقل من تلك المده ..كيفr
يعرف المضيف امره؟ يمكن له معرفة ذلك بالآتي:

*اذاكان الضيف لم ينزل شداد ذلوله بطرف البيت فهذا يعني انه
ضيف عابر وضيافته لليلة واحدة.
*اذا انزل شداد ذلوله فهو جاءمن اجل حاجةفلا يسال عنها الابعد
ثلاثة ايام.

ويتعامل البدو مع الضيف على اساس ان الضيف اذا اقبل امير
واذاجلس اسير واذاقام شاعر,ومعنى ذلك انه يجب على المضيف
استقباله بالحفاوةوالترحيب الحار,فالضيف في ذلك يتساوى مع
الامراء بهذه المنزله.
واذا جلس اسير اي اسيرلمعازيبه لايستطيع عمل اي امر الا باذنهم.
واذا قامشاعر اي عند مغادرة الضيف لمعازيبه سيذكرهم عند
غيرهم بما قدموا له من كرم وتقدير او العكس.

تحبه طيبه لك يااخي

دامي الجرح.على هذا الموضوع الجميل والرائع والذي

ان دل انما يدل على كرم وضيافة اهلنا البدو والذين

عودونا دائما على العزة والكرم والشهامة

وهذا ماهو غريب علينا كمجتمع بادية,الذي لنا كل الفخر

بالانتما له.

دامي الجرح

موضوع طيب جدا

وذكرتنا بسوالف الشيبان القديمه

الحين ياالله المستعان زين ان ضحك بوجهك المعزب

والا قام يفرك بيدينه, والا يطالع الساعه