للتاريخ: الشيخ رحمة بن بقار( كريم سبلا ) والملحمة الأسلمية
بسم الله الرحمن الرحيم
من منا لا لم يسمع بكريم سبلا وهذه بطاقته الشخصية
الأسم: رحمة بن عبد الله بن سعد بن عجيان بن بقار
ميلاده: 1709م
مكان الميلاد: قفار ( جنوب حائل)
عاش الشيخ رحمة بن بقار في زمن تسوده الإضطرابات من جميع الأوجه فالدوله العثمانية تحاول بسط سيطرتها على المنطقه وتواجه صعوبات كبيرة من رجال البدو وبدأت في ذلك الوفقت تتفتح أذهان رجالات الجزيرة العربية على عدم التسليم للأتراك وفق الشروط التي يفرضونها فالولاة كانوا لا يعتنون ولا يهتمون إلا بالضرائب الباهظة لتمكين أقدامهم واثبات ولائهم للدولة العثمانية مما خلق نوعاً من الإرتباك الذي عاشته الجزيرة طوال تلك السنين.
ورحمة بن بقار هو شيخ عموم الأسلم والأسلم كما هو معروف أحد أهم أقسام قبيلة شمر العريقه
والأسلم أشتهروا بالكرم والشجاعة والأخلاق الفاضلة ويسمون( أهل اللحيسه ) لأن واحدهم يقدم الطعام الكثير ويقول تفضلوا على هذه اللحيسه ويقال لهم ( خيالة الشعبتين )و ( خط قفار ) نسبة إلى ديارهم يقول أحد الأشراف من قصيدة له عندما غزا ديار الأسلم:
جينا الديرة اللي اسمها بسم أهلها = كرام اللحى وساع البنادر
وقال الشيخ رحمة بن بقار مخاطباً الشيخ مطلق الجرباء من قصيدة له:
وراك يا مطلق غش(ن)مسايف= غش(ن) ولا لقي لك طبيب
حنا البعير ما يشكي الضيم جارنا= إسالمه مثل الكحيل عريب
قبلك على الخديوي عصينا=أقفى وجيشه له نحيب
وقال أحد شعرائهم بعد معركتهم مع الفضول التي قتل فيها وديد بن عروج شيخ بني لام:
أولاد فضل زاميين كما النار=حر سناها والبعيّر بروده
اما سبب تسمية ابن بقار بكريم سبلا وسبلا لحية ابن بقار حيث أنها كثيفة وطويلة فعندما يأتيه ضيف إذا مسح لحيته بيده مرة واحدة هذه إشارة إلى أهله أن يذبحو ذبيحة وعندما يمسحها مرتين فالمطلوب نحر جزور.
ومن أقوال بن بقار التي ذهبت مثلاً مع الناس ( هذا مربط الفرس) وقصة هذا المثل انه اتى مرة حايف يريد سرقة فرس بن بقار وشعر به ابن بقار فلما فك الحايف حديد الفرس قتله بن بقار واعاد الفرس إلى مربطها وقال (هذا مربط الفرس)
وهو القائل ( يا ويل الخال من رمح البناخي ) وقصة هذا المثل أن أحد أبناء القبائل خاله رحمة بن بقار نشب خلاف بين قبيلته ورحمة بن بقار فأراد قتل خاله رحمة بن بقار ورماه برمح لكن الرمح أخطأه فتداركه ابن بقار وقتله.
ومما يقال عن البعيّر أن رجلاً أخذت ابله وذهب ليلي الترقصي مفاوضاً الذي أخذ الحلال لكن الرجل رفض رد الإبل وعاند وحذره ليلي لكن لم يرتدع فضربه ليلي بالسيف وقطع كفيه وأعاد الإبل لصاحبها
وقال صاحب الإبل هذه الأبيات:
هبيت يا غلام ليا طالب بدين=لا صار ما مقدم حلالك طريفي
ليلي ضرب في شذرة السيف كفين=ليما غدت بعض اللحى له رجيفي
توفي رحمة بن بقار عام 1789م عن عمر يناهز الثمانين عاماً رحمه الله رحمة واسعة وبذلك طويت صفحة هذا الرجل الشهم الكريم وخلف من بعده ابناً اسمه ناصر الذي من سلالته الآن آل بقار وعلى رأسهم الشيخ حمود بن مذخر بن بقار شيخ الأسلم الذي عناه الشاعر غازي البستان بن عظيدان بقصيدة الابة الأسلمية والتي أهداها إلى زيزوم الأسلم حمود بن مذخر بن بقار
ألا يالله يامالك عبادك وانت مولاهم=يا ارحم من انفسهم بانفسهم على انفسهم
وممطر أبرهه والفيل في سجيل يصلاهم=وساحق كفر الأخدود وجبابرة غطارسهم
ويا مدمدم إرم ذات العماد وعاد لإعلاهم= وذي الأوتاد فرعون وثمود الواد خافسهم
وناصر بيرق الباكين خشيه في مصلاهم=وواعد اليهود بموت موعود لأبالسهم
رضاك وتوبتك وإهداك يا متربع أعلاهم=على عرشك تبارك جل شانك رب مقدسهم
علي البارح بأضيق باراحاتي من إمخلاهم=تخلهم يوم بحاث الخفى الأقشر بي أوجسهم
وطروا يا ( حمود بن مذخر يا بن بقار )يا اغلاهم=علي البارح الغياب يا قنديل دامسهم
يا ( أبو فرحان ) ما يحزن جماعة غيب أقلاهم=ولا هجرة بني هلال الجماعية لتونسهم
ولكن تفرقنا محزنة ثم لا مبالاهم=مهالك يا عقاب الأولوية ساعة إمراوسهم
فقدنا صهال صولات النشاما عقب جولاهم=عطشناهم يا عل المتكبر دوم يحرسهم
وذكرتك يا الصميدع إنت واللي أقسمت ما اسلاهم=وسوالفهم واماكنهم وما هم يا مقابسهم
وريحة روح عمي( ابو عادل) اتعلاهم=(لطيف) الشيخ (ابن عدلان ابن بقار) حارسهم
و(فرحان وخميس وعادل) الساطع إملالاهم=و(محمد ) عمهم وابطيت من الضيقة أخامسهم
خسيتي يا معاوين....سقتي إمولاهم= وغربلتي تواريخ ( كرام اللحى ) مع فهارسهم
يا ( ابن بقار ) مهجر مر ياكساب نفلاهم=يا زيزوم البيارق يا فنر ربعه مجالسهم
غشيمٍ حدني لأقصاي جاهل عرف وإبلاهم=عرف لي ناقص العقل الهديفه ثم بي أسهم
هلي ( غوش اليمن)(أهل الحميا)من ولاهم=هلي ( الصايح)(الأسلم)كيف يسلم من ينافسهم
من (أمة بسام بن نوح) الأصايل في سلالاهم=رح إنشد (طي بن كهلان ابن قحطان) مسسهم
سنة ما ( سد مأرب العرم) هده شمالاهم=تنحوا يم (سميراء وفيد) والتاريخ كرسهم
نسل( مداد جود وزيد خيل) تهول قبلاهم=(بني جراح ابن جيش ابن قيس) في تجانسهم
هلي( نزالة الخوف)(البعيّر )مابه إلا هم=هلي (خيالة الشعبة)و( قفار) إفهم تحرسهم
(ستر سلمى) علوم المجد والنوماس تتلاهم=(هل الرصاص)(زينين المحازم)في ملابسهم
ب( عصفر )يا (معصفر)تحسب إن الحرب كلاهم=ومن يبخن سواتك( هل الردات) ييسهم
يردونه إردود إسود به منقود ختلاهم=(إبعيه إبعيه) والزلم تطايح من متارسهم
( سعد وسعود وعجيان والتبيعي)يا لولاهم=و( مغيص اللوح)و( هديب القديري) كان نبلسهم
ومكاييد( المحمد) الوكايد في مكالاهم=(هل اللحيسا- الوهب) لامن عضلنا شف فرايسهم
إقعود إفهود هلهل يا أشهب البارود بأشلاهم=إنطوح يطيح من (نطاحة الطابور) أفرسهم
سواطير الرجال أنجال (عدوتهم وعقالاهم)=ذراريح ( العصام) صقور ( رمان ) المقرنسهم
حصن( حمر الدروع) سباع( قاع الحِرد) مفلاهم=حماة (أم السروج) ذيابة (مويسل) و(محبسهم)
و(وادي اليعجان) إن قال (عريفا)هي أولاهم=بصد الجيش جاء( غضور )يذب وقد تدوسهم
و(مطربات)لعيون (الشراء)تذب قتلاهم=و(ابا رواث) يهماهم ثم( المزرق ) يكدسهم
وعفيه( الشنان)و( الجحفة) تريح الروح عملاهم=وتثلج (الهبيرية)بظفرها صدر هاجسهم
و(إبشوك)لعين(شلالة)و(متايهه) توشلاهم=بطق من أمهات الملح لين إنه تتكسهم
وضرب(القلت)بالسيف الحدب والرمح سلاهم=وتدوس (أم رضمة)عون(الحصانة)لدسايسهم
ولا تهون(الشبيكة) لا عصفت في عار يطلاهم=سواد من هزايم من قلايعهم تفلسهم
نهوش نعوش هوش وحوش لين نصيح باتلاهم=نحوشه حوش بوش وبأظلم مفروش نرمسهم
على(أم المناغيز)بلزيز الشيخ ويلاهم=ليا جندل وصاح الريح يترب ابو مترسهم
طلع منا اسلط إخو هذولا وهم هذولاهم=زحازيح تزيح الجمع ما يهتز سايسهم
وإن قالوا(شمر الزهيد)(وغلبا)يا حلولاهم=جو يغطون عين الشمس بحشود تنومسهم
(بصير)و(رحمة كريم سبلا)حي سبلاهم=و(ليلي الترقصي)و(مريس المتيني)صقور تمرسهم
و(علي الغيشم)و(صديان العيادة) في سجلاهم=مفاخر ترفع الراس ومن يقدر يلامسهم
و(ابو العلصة دليان)و(خلف)رافض معلاهم=و(عفات) انتصر (بالطارمية) في مراوسهم
و(إبن سراي فواز) القطامي كل ما أدلاهم=بمسنون الرعايف رد له( ثامر) وخنسهم
وشجعان( الطواله) لا إنتخوا تفرج طولاهم=أي من( اخوان صلفه) تاجده تلقاه خارسهم
(أبو نمر) يعز (وراعي السوداء)و(هدلاهم)=كأن النور(برغش)والسعد(ضاري)مونسهم
و(عدوان) و(ابن داني)و(ابن كليب) عجلاهم=بمحي الجور و(ابن الحودله)و(عوام ) تدبسهم
ونعمين (بأ خو بنا) النداوي حين عدلاهم=أمالوا به بعيله طب راسه رمي فارسهم
و(سعد بن مسلط الوجعان ابن فايد)بضولاهم=يطس أشكاس الطابور ما فكر بأشاكسهم
و(فنيطل) يزجر العايل و(غضبان) يتولاهم=بـ(محمد) ويعصف(ثامر)و(متعب)أبو خامسهم
و(جذيل اللغيصم)المتعيقد بـ( مسعود) خلاهم=طشاش الشاش يفدا الاش وجهك يا مسيسهم
و(عواد) يتعدى للوعر عده سهالاهم=و(عبد الله بيمينه خيب مخطط نحايسهم
وأواليد (الوقيان)إطحنوا بالشلفا اكلاهم=نشاما (الكامل)دروب النشاما هي ممارسهم
وكفو( حماد الأطبن اخو حمده) الضد ولآهم=خسايروادبروا من جهر صدمه ما يسايسهم
ويجود( ذياب بن حسان)والحسان جزلاهم=قديمه و(أخو وطفا)بالسخى لابته غارسهم
من( نبيقان)خلفه(سالم بن قدير) خطلاهم=عداه العايلين أنا اشهد إنه ما يونسهم
وشياهين( السلمه الشاهين)من (مسلم) اولاهم=مبارز المفازة لين كف النصر يخامسهم
وضنا( غرير الصلته)(الكتفا)وشيخه كم دفلاهم=(اخو عدي)و(شايوش الجباري)جب ريسهم
و(مشرف والوقيت وصحن والصعيليك) اجلاهم=و(ابن خربوش )عزي لا ثنى وانهى دسايسهم
و(عقيل عيادة المنصوري)ليا ناض يصلاهم=(ابو حمود )المردد من استبرقهم وسندسهم
وينول (ابن همزان )الكسب ما هو من جمالاهم=غلايب من عيال(العود)سلم(جذيل)تارسهم
و(البرازي والهبيره والدحيلي) لجهالاهم=مرار وابن ساطع (وبدرهم) ابن( هديرسهم)
و(صرد القويفل)و(دليم المعيديله)لهملاهم=صواعق (وابو زعال الوريكي) من يكابسهم
و(نزهان اخوها جر العضيدان)و(عقالاهم)=و(شبلي القفيلي)في هناديهم تخسسهم
وبواسلنا( السند)من فوق قب اصل كحيلاهم=وفوا(عياد وزياد ونهار)لجار هيسهم
نخا واجابوا (الجنفا الدغيم) لصوته ولاهم=بأهل ذله( هل الجوار)و(عضيب)الربع حمسهم
و(خيال العشاير) مسندي(مظهور) جلاهم=نعم(بالشودحي إبن صقير)ما ساوم وفلسهم
و(خالد بن طمع)و(بن حماده)كل أذلاهم=ضياع(وهادي الشعشاع)غطاهم مداسسهم
و(اخو هيا الشريطي محمد المرزوق) يالاهم=(ابو صلفيق) بالثار الملولس من ملولسهم
ويعيش(مناور الزبيل)على مراشق مصالاهم=(ونهار) ما يعرف الخوف نزاع لمنافسهم
طيابة نفس شدوا ربعهم ثم هاجر أغلاهم=وأصروا يمسكون الأرض لو البعد عامسهم
وبناكم اهيب لاقام يصهل بأمر نجلاهم=تلج ضلوع يتيه المحارب ثم ندرسهم
(محيميس وحجل والزيد مونتهم وعدلاهم=و( الصماح وابن صبيح وابن رثيع ) محرسهم
و(معيبي والصفوقي والكويد)لا تبلاهم=و(الحوضان والكوخان) إحذر نزع واهسهم
و(عنتر أخو هله والعلو)لا جوا بكملاهم=اهل فزعه اهل شيمه والعداء تخشى منادسهم
اكعام زحام وجه لوجه سطح نطح خملاهم=مشاكيل الوغى درع المعاره لا تلاخسهم
يا (غادي) هالحشيمة ماهي لك وحق اعلاهم=نحشم مصلصلين قدرهم عرفوه بأنفسهم
عليك الله حسيبي كل ما أذن مصلاهم=ولبوا للنداء عجلين دحار ابالسهم
منقوووووووول
