عن الغلط ياابويزيد ( الاشقر ليس شاعر الجبلين )

نعم هي الحقيقه
فهل تتقبلها ياابويزيد
اولا/
مساك الله بالخير
"
"
ثانيا/ نحن نعرف ان شاعر الجبلين هو عبدالعزيز الجريفاني
"
"
ثالثا/ اثبت بالادله ان الاشقر هو شاعر الجبلين
"
"
رابعا/ هل تعرف الحرب الشعريه التي دارت رحاها بين عدة اطراف اهمها الجريفاني والشاعر الكبير راشد بن جعيثن !!
"
"
خامسا/ ان لم تثبت ذلك فانني اطالب المشرف سنعوسي او المراقب العام او المشرف العام بحذف المانشيت الذي وضعه بعنوان( شاعر الجبلين هنا)
"
"
سادسا/ اختلاف الراي لايفسد للود قضيه واناااااااااسف

الأخ/ رمح الشمال
أسعد الله مسائك بالخير .
أولاَ وقبل الدخول في الموضوع أوافقك الرأي بأن الاختلاف لا يفسد للود قضية بل ربما يصلحها.
ثانيا:لقب شاعر الجبلين سواء أطلق على عبدالله الأشقر أو عبدالعزيز الجريفاني كل منهما يستحق اللقب .
ثالثا:إذا كان هناك اختلاف على من هو شاعر الجبلين بين عبدالعزيز الجريفاني وراشد بن جعيثن فهذا دليل أنت برهنته على انه لايوجد اتفاق على من هو شاعر الجبلين.
خامسا:بالنسبة لحذف المانشيت فلا أتوقع انه من لسهولة البت في ذلك فنحن أمام شعراء ورواة ومتذوقين وتعقيبك أوضح أن هناك اختلاف على من هو شاعر الجبلين .
رابعا :أنا لن أقف مدافعا عن أي من الشاعرين ولم أهدف إلى إثارة بلبلة جديدة عن من هو شاعر الجبلين بل أنا أعجبت كمتذوق للشعر بجزالة ألفاظ قصيدة الأشقر وقافيتها .
خامسا:لو كنت اعرف أن المانشيت سيثيرك لتجنبته .
سادسا: اللقب والقصيدة نقلتها بتصرف عن جريدة الرياض وهي قصاصة صغيرة كنت احتفظ بها ولا يوجد فيها تاريخ ورقم العدد وإلا كان حولنا عتابك على جريدة الرياض ومجلة اليمامة وأثرنا القضية من جديد .
سابعا :أرجو ان تكون لديك قناعة الآن أنى لم أهدف إلى تمجيد أي شاعر فالشبكة هدفها الطرح الجيد والهادف ولابتعاد كل البعد عن كل ما يثير القارئ أو العضو أو الضيف وهذا الخط هو الذي لن اخرج عنه.
ثامنا :لك مني خالص الشكر وتقبل تحياتي وآسف إذا أنا أثرت مشاعرك.

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا .

أخي رمح الشمال .
أخي ابو يزيد .

كلكم يعلم ان الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه اولا وأخيرا وكما انكم تعلمون كل ما في هذه الدنيا يدور حوله الجدل الا القرآن الكريم .

أما عن الألقاب فأنا والعياذ بالله من كلمت انا اعتقد انها قضية يختلف حولها كثير من الناس وانا اعني بذلك الألقاب الشعبية المتداولة محليا ولا اقصد بذلك الألقاب المطلقه من جمعيات ا مؤسسات او حكومات او جهات رسمية مسؤولة .

ولقب شاعر الجبلين أحد هذه الألقاب التي يدور حولها التأييد والمعارضة والأمتناع عن التصويت . أنا بذلك لا اخص احد بعينه ولا اقصد ان اقلل من شأن احد ولكن اقول كما يقول غيري بأن الشعر ليس حكرا على احد والقمة تتسع للكثير ممن هم جديرين بها .

ففي الماضي لم نسمع بشيخ الشعر ولا نرى عمدة له . وهذا يدل على انهم لا يريدون ان يصفوا شخصا بعينه ويضعونه امبراطورا فيظلمون الباقين وما نريده نحن هو هذا الذي تطرقت له . اللقب الصادر من شخص لايعني بأنه الأجدر به من غيره فهذ ظلم واجحاف . ولربما من اصدره شخص معجبا به اكثر من غيره قلت لربما . وانا لا اعني احد بعينه بقدر ماهو موضوع نريد به ان نتفق على حل الأشكال البسيط .
وحتى لا أخرج من صلب الموضوع سمعنا في السابق الشيخة ويقصدون بذالك القصيدة ولا يقصدون الشاعر بأنه الشيخ وسمعنا بشيخة القصيد ولا نسمع بشيخ القصيد وسمعنا بشيخة المدح ولم نسمع بشاعر المدح فكل الشعراء لا يستوون في الأبداع على طريق واحد فمن المؤكد من ابدع بشيخة القصيد وفاق الشعراء بها الا وهو الصقري العنزي لم ولن يأتي بأجمل منها وهذي حقيقة لا يختلف عليها اثنان ولكنهل يعني ذلك بأنه تفوق بباقي قصائدة على جمع الشعراء ؟

لا ليس صحيحا فالشعر بحر والشعراء لكل واحد منهم رائعه خاصة .

هذا كل ما أود قوله أصالة عن نفسي ونيابة عن الأخوة المراقب العام ابو فيصل والمشرف . واتمنى اني قد اصبت .

أما بخصوص المانشيت فأعتقد بأن الأخوة يوافقوني الرأي بأن المنتدى لا يحرم احد من المشاركة ولا تحذف حتى لو اشتد بها النقاش والرأي لأنه في النهاية يصب في قالب واحد الا وهو قالب الألفة . طبعا بأستثنا المواضيع الحساسة والغير مفيدة والتي ترمي بهدف غير عادي ليس له علاقة في مضايف لمنتدى وبالتالي في المنتدى ككل .


وتقبلوا وافر تحياتي .... اخــــــوكم ســنــعــوســي

ارى ان القضية لم تنتهي

ويجب اثبات الحقيقة

كما فعل في السابق اخي العزيز بشير اللويش في قضية (لي بنت عم)

وارى والراي لكم ان يلزم الطرفين بالدليل

لكي تكون الشبكة موثقة ولا تتكلم الا في المكان الصحيح

و اتقدم وانا كل حياء من جميع الاطراف لأشكرهم على طرق هذا


الموضوع خصوصا وهو يخص (الجبلين) وكلنا يعرف الجبلين.

اعود واشكر الأخوان (رمح الشمال ) و( ابو يزيد) و( المراقب العزيز سنعوسي)


n

وتقبلوا تحيات اخوكم

ابو يزيد
شكرا لرحابة صدرك ولتعاملك الانساني مع الموضوع
واعتبرني اخ لك يود الوصل مع الاعضاء الى الحقيقه
ومازلت بانتظارك

الأخ/ رمح الشمال
تحية طيبة
أخي الفاضل يكفيني من هالمضيف اني اتعرف على مثلك وامثالك في هذا المضيف ولو من وراء الشاشة فالقادم أحلى.
ثانيا: يا أخي بالنسبة من هو شاعر الجبلين عقبت على رسالتك وتعقيبي واضح ولا يحتاج لإعادة.
ثالثا:أنت طلبت إثبات والإثبات للنظريات والرياضيات والتي في الأخير تصل إلى نتيجة وهنا ليس هناك معيار نحتكم إليه للتدليل على من هو شاعر الجبلين.
رابعا:أنا لا يهمني من هو شاعر الجبلين كما ذكرت في تعقيبي
ولن ترني العاطفة لأوافقك على انه الجريفاني الذي كما تقول انه سبق وان اختلف مع ابن جعيثن للظفر بشاعر الجبلين .
خامسا:هل الاثنان عاشا في زمن واحد وظروف معيشية واحدة
بالطبع لا لأن الأشقر عاش في زمن الشاعر ابن صليبيخ .
سادسا:هل سمعت بقصيدة الأشقر ورده على ابن صليبيخ في الذود عن حائل وشمر والتي تعتبر ملحمة شعرية عدد ابياتها(85بيت) تقف لها إعجابا وستصفق لها أيضا وأنا متأكد انك سمعتها.
سابعا:أنا اعتبرك أخ لي ولي الشرف ولكن أعيد واكرر أنني لن أخوض في موضوع أنا شخصيا غير مقتنع في الخلاف على هذا اللقب لأنه اتوجد معايير محددة إذا انطبقت على شاعر أطلقنا عليه لقب شاعر الجبلين.
ثامنا:رحمك الله ياعبدالله الأشقر فلقد ذدت عن شمر وقلت فيهم مالا يقوله شاعر شمري في ذلك الوقت ومع ذلك إلى الآن لم ننصفك ولم نفي بحقك مع انه يضرب بنا المثل في الوفا بل نحاول ان نقتص منك ونختلف على لقب لم تطلقه على نفسك أما أنت يأخي عبدالعزيز الجريفاني فلك العذر مني لأني لم اقل فيك مايجرحك ولم اقر اللقب لك او عليك مع انك من أحد افخاذ قبيلتي .
تاسعا:استميح الجميع العذر اذا اطلت فالهدف هو ايضاح وجهة نظري في لقب لم اطلقه وهذا ماقلته في عقيبي السابق وشكري وتقديري لكل من عقب على الموضوع او اعترض اما انت اخي رمح الشمال فانت لك الشكر على تعقيباتك وارجو ان تكون فهمت وجهة نظري في التعقيبين وتقبل خالص شكري وارجو ان يكون ردي هذا واقعيا كما حاولت ان يكون واعود واكرر المكسب من الموضوع هو انت يارمح الشمال .

هذا معناه ان لقب شاعر الجبلين

علم دورة (من رقيب خلف الى رقيب سلف)

نطلقه على دفعات


هذا ما اقتصر عليه فهمي القصير



لكم كل احترام وتقدير





اخوكم

ابويزيد


هل من جواب على سؤال الجربا!!!!!


وشكرا لك يالغالي