القيود و الجذور ...؟؟

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]






يقول أحد المفكرين :

هل تريد أن تتحرر إذن حطم قيودك...

و إن أردت أن تموت فاقطع جذورك ...

ويقول آخر ...

إن القيود هي الجذور ... فيجب العمل على تحطيم و تقطيع الجذور لنشعر بالحرية ..

كما يقول آخر ...

هل من الممكن أن نتحرر من القيود ( ك العادات و التقاليد البالية ) دون أن نموت ...

مابين أكثر من رؤية هناك مساحة ... لفكر منبثق من خلايا الجذور التي يراها البعض قيداً ...

أما البعض الآخر ف يمكن أن يراها اتصال و مواصلة مابين ماضٍ و حاضرٍ

ومابين أكثر من رؤية لدينا معطيات هامة تنحني أمامها الفرضيات و المغريات ..

فهل حقاً الجذور قيود ... كما يراها البعض .. أم هي نفحات لا تنقطع لو استوطن

الإنسان المجرات و أقام في سفينة فلكية سابحة مابين ليلٍ و نهار...


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[align=center]وهل تحيا الاشجار بلا جذور ؟!!

بل هل تحيا الكائنات كلها بلا أساس قوي ؟!


ثلاثة ارباع هوية الانسان وكيانه تأتي من جذوره وأصله ...

فكلنا نتاج عناصر من مئات او الاف الاشخاص قدتجمعت عبر الزمن لتشكل جزاء منا


فحين نظن انها قيود ونحاول التخلص منها فنحن في الحقيقه نتخلص من جزء من ارواحنا

وقدر كبير من هويتنا .....


من يرى جذوره قيود فهو يرى دينه قيود ويرى مجتمعه قيود ويرى عمله قيود

وسوف يستمر باعتبار كل مايشده او يمسك به او يميزه مجرد قيود ..



موضوع اكثر من رائع ياشام ........رائعه فكرا واسلوبا roooose[/align]

التحرر من بعض العادات الباليه مطلب اخت شام..؟
لدينا كثير من العادات السيئة التي ربما نعتبرها حسنه بحكم موروثنا الذي تربينا عليه
تحطيم القيود مختلف تماما عن تحطيم الجذور
ولكن بحدود معينه ولنقارن وننتقى الصالح من هذه الجذور ونتمسك بها
وننبذ السيء حتى لو كان من جذور ماضي اسلافنا
ولك الشكر

نعم شمس المضايف ..

هي قيود .. لمن أطلق لنفسه العنان ...

هي جذور .. لمن علم انه من التراب والى التراب سيعود ..

العادات والتقاليد ..او ان شئت فسميها العرف ...

امر الله به ..

قال تعالى : (خذ العفو وأمر بالعرف ... ) الآية

والاسلام انما أتى ليتمم مكارم الاخلاق ..

فما كان من العادات والتقاليد لا ينافي الدين فاهلا وسهلا به ..

وماكان منها ينافي الدين فلامرحبا به ..

شكرا شام ...

شام





[B]يقول أحد المفكرين :

هل تريد أن تتحرر إذن حطم قيودك...

و إن أردت أن تموت فاقطع جذورك ...

ويقول آخر ...

إن القيود هي الجذور ... فيجب العمل على تحطيم و تقطيع الجذور لنشعر بالحرية ..

كما يقول آخر ...

هل من الممكن أن نتحرر من القيود ( ك العادات و التقاليد البالية ) دون أن نموت ...

مابين أكثر من رؤية هناك مساحة ... لفكر منبثق من خلايا الجذور التي يراها البعض قيداً ...

أما البعض الآخر ف يمكن أن يراها اتصال و مواصلة مابين ماضٍ و حاضرٍ

ومابين أكثر من رؤية لدينا معطيات هامة تنحني أمامها الفرضيات و المغريات ..

فهل حقاً الجذور قيود ... كما يراها البعض .. أم هي نفحات لا تنقطع لو استوطن

الإنسان المجرات و أقام في سفينة فلكية سابحة مابين ليلٍ و نهار

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;border:6px solid skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]شام

السلام عليكم ورحة الله وبركاته :


قانون الله لا يتبدل ولا يتغير ابدا من خلال فعل الانسان او الخروج عليه .
الموضوع هام جدا ولكن هناك وجهات نظر عند البعض ولكن كل وجهات النظر هذه تذوب ضمن
المعالجة المنطقية الشرعية والاخلاقية وليس المعالجة العبثية لذا اقول الاتي :

اولا هناك قانون الهي حدد الثوابت بايات واضحة لا بد ان نمشي وفقها لنكون على بينة منها
الا الذي يفعل عكس هذة الثوابت يكون عاصيا .
وهنا لب القضية من الوجهة الشرعية ولا ادخل بالتفاصل فالامر واضح .

اما اذا اخذنا الموضوع من وجهة اخلاقية واجتماعية نكتب الاتي :
ان الخروج عن العادات والتقاليد هو خروج عن المألوف ولا يمكن قبوله ابدا كمن هيفاء تمشي
في الشارع بلباس البحر ( البكيني ) .

وهذا خروج فاضح من وجهة الاخلاق والعادات , ومن وجهة الدين والشرع عصيان على امر الله جل وعلا.

ثوابت قوانين الهية عادات تقاليد هي بالنهاية توصل الى هدف منشود وهو رقي الانسان
وتحصينه من الفساد والرزائل . انتهينا

شام :
اذا كان الامر هو الخروج عن العادات البالية فلنحدد ونوضح مثل هذه العادات حتى يستطيع
الانسان تحديد الامر واعطاء الراي الصحيح , ولكن بشكل عام سواء من الوجهة الشرعية والاخلاقية الاجتماعية اقوا ان الاسلام ليس ضد العادات البالية ابدا بل جاء هو بمنهجة لخلاص الانسان من هذه العادات البالية وهي كثيرة .( كعادة الثار مثلا )

اما اذا كانت العادات البالية هي الخروج عن المنهج الاسلامي فهي مرفوضة البتة .

وحتى لا اتفلسف كثيرا هناك عادات بالية وواضحة والخروج عليها تكون خطأ اذا كانت ضد المالوف
وهنا تدخل الثقافة البصرية والتي كتبت بها مقالا ما رايت ممن رد علي او ناقش او سال لذا اقول
فكل امر او عادة بالية قد تلوث العين فهي قبحا وخطا احمرا لا يمكن تجاوزه .


لا ازيد الامور واضحة جدا ولكن وجهات النظر حين تدخل من باب البريستيج هنا تكون القضية
مخالفة لشرع او لاخلاق او لعادات تمثل مجتمعنا وترقي ينا الى الاصلح والصواب .



شام
موضوعك كبير وليس بالسهل كي نتحاور فيه .
اعانك الله


شكرا وحضورك بهاء وضياء [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

الجذور ليست قيود هي أمداد لأمتداد الحياة
الجذور على مستوى الأنسان ديمومة الوجود الذاتيه للأنسان
التحرر بدون قيود غير منطقي
ان كانت القيود عادات وتقاليد فهي مرفوضه هذه القيود
ولكن العادات والتقاليد جذور فقط المطلوب تطويرها لا ازالتها من وجودنا
العصر يتغير فتتغير معه المتطلبات وتطور معه العادات والتقاليد لتتناسب مع العصر ومتطلباته
شام لا أتوقع ان الجذور قيود بقدر ماهي استسقاء لأعلى الشجره الأنسانيه نستخلص منه بعمليات النتح مايورق الشجره الأجتماعيه ويحافظ على خضرتها ورونقها وقبل هذا وذاك ديمومتها .

شكراً شام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر

[align=center]وهل تحيا الاشجار بلا جذور ؟!!

بل هل تحيا الكائنات كلها بلا أساس قوي ؟!


ثلاثة ارباع هوية الانسان وكيانه تأتي من جذوره وأصله ...

فكلنا نتاج عناصر من مئات او الاف الاشخاص قدتجمعت عبر الزمن لتشكل جزاء منا


فحين نظن انها قيود ونحاول التخلص منها فنحن في الحقيقه نتخلص من جزء من ارواحنا

وقدر كبير من هويتنا .....


من يرى جذوره قيود فهو يرى دينه قيود ويرى مجتمعه قيود ويرى عمله قيود

وسوف يستمر باعتبار كل مايشده او يمسك به او يميزه مجرد قيود ..



موضوع اكثر من رائع ياشام ........رائعه فكرا واسلوبا roooose[/align]

---

الرائع هو هذه الأحرف المضيئة

بعضهم يرى في الجذور قيود .. لأنها تحد من الحريات

ولأنها تعتبر الجدار الفاصل بينهم وبين ممارساتهم

خلقوا لديهم نوع من التمرد .. على جذروهم

تمرد طال الثوابت و المعتقدات ..

ريم شمر ...

شكراً ل قلمك النابض بالنور

ود فاضلتي ..

roooose

يقال ان من لا ماضي له لا مستقبل له !!

اذن من لم يصنع له تاريخ فلن يجد لنفسه موضع قدم بين الامم ..

ولعل الجذور هي التاريخ بالنسبة لنا ، لكن هناك من يريد قطعها او تركها بلا ماء لتبقى مدفونه تحت التراب لا تظهر لنرى اخضرار نبتتها ..

شام

هناك من ينسلخ من جذوره بحجج واهية يتعتقد ان انسلاخه منها سيجعل منه مثقف او متحضر ناسياً انه لجأ لجذورٍ لا تمت له بصله سرعان ما تموت لمجرد انها غيرت تربتها واستبدلت بماء آخر فتجدينها قد ذابت بين حبيبات التراب الآخر ..

شام دائماً اجد لك ما يجعلني متابع لكل ما تكتبين

فدام عطائك الجميل والمتجدد

ولك مني احترامي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبع الخالد

التحرر من بعض العادات الباليه مطلب اخت شام..؟
لدينا كثير من العادات السيئة التي ربما نعتبرها حسنه بحكم موروثنا الذي تربينا عليه
تحطيم القيود مختلف تماما عن تحطيم الجذور
ولكن بحدود معينه ولنقارن وننتقى الصالح من هذه الجذور ونتمسك بها
وننبذ السيء حتى لو كان من جذور ماضي اسلافنا
ولك الشكر

---

هناك أشواك تنبت دائماً بين حقول شقائق النعمان

تلك العادات البالية نعيها و نعمل لإزالتها

أما التمسك بالقيم و المبادئ و ما حضت عليه الشريعة السمحاء

فهو من دواعي بقاء و حياة هوية و نبض الأمة و المجتمع و الفرد

النبع الخالد

حضورك شرفني و حروفك أسعدتني

طبتَ فاضلي ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب

نعم شمس المضايف ..

هي قيود .. لمن أطلق لنفسه العنان ...

هي جذور .. لمن علم انه من التراب والى التراب سيعود ..

العادات والتقاليد ..او ان شئت فسميها العرف ...

امر الله به ..

قال تعالى : (خذ العفو وأمر بالعرف ... ) الآية

والاسلام انما أتى ليتمم مكارم الاخلاق ..

فما كان من العادات والتقاليد لا ينافي الدين فاهلا وسهلا به ..

وماكان منها ينافي الدين فلامرحبا به ..

شكرا شام ...

---

اختزال .. بسطور

لما قد يدور في الصدور و العقول ..

منصور الغايب

حرفك واضح و مفيد في اي معترك

لكَ من الشكر قوافل

اجلال فاضلي