الجواب الكافي لما اثير هنا قبل فترة...التقية المزعومة؟!

الحمد لله يسر الله لي أمرا السؤال والاستفسار عن موضوع دخل مجالنا بالعام وبه شيهة
هل التقية لها اصل بالدين؟


المداراة غير التقية

التقية ومشروعيتها واستدلال بعضنا هنا بالحديث الصحيح الذي ورد عن الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

وبعد الكلام مع أحد العلماء بالمدينة عن المسألة اليكم الزبدة

ما حصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الرجل السئ الخلق من البادية كان مداراة لشخص سئ الخلق...وهي مراعاة لمكانته درء لمفسدة مبنية على خلق الرجل المعروف بسوءه

وهي نوع من المجاملة السلوكية


أما التقية (مربط النقاش) هي معتقد عند بعض الطوائف لأخفاء معتقدات باطلة وأظهار خلاف ذلك وليس لها علاقة بدرء مفاسد كما فعل النبي الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم


والتقية اظهار شئ من امور المعتقدات
كذلك اتى بعض الطوائف باحاديث مكذوبة بدون أسانيد نهائيا ولا رواة


انما كما يفعلون دائما يبدؤن هكذا عن فلان عن الرسول الكريم


اذن بايجاز شديد الاختلاف هنا ان التقية معتقد وليس علاقة بسلوك معين وهي نفاق مبني

والمداراة اتقاء شر سلوك الانسان سئ السلوك وليس أخفاء شئ ابدا ولا دخل له بمعتقد

وورود كلمة التقية بالفرأن هو لاتقاء شر كفار ذكرهم الله عز وجل ولسيت مداهنة ولا نفاق




أخيرا....هو امر أثير والتزم الامر الايضاح ليس الا مع احترامي لجميع من تكلم بهذا الأمر قبل كم يوم


تقبلوا احترام اخوكم

بارك الله بكم

اهلا بالغالي ابويوسف

\

اقتباس:

---

اذن بايجاز شديد الاختلاف هنا ان التقية معتقد وليس علاقة بسلوك معين وهي نفاق

---

ونعم الايجاز ..



ابويوسف لم تدع مجال للسؤال او التعقيب



بارك الله بك

ابويوسف ..


لله درك ...

بيض الله وجهك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريال الفسحه

اهلا بالغالي ابويوسف

\




ونعم الايجاز ..



ابويوسف لم تدع مجال للسؤال او التعقيب



بارك الله بك

---

حياك الله سلمان

ما قصرت على التعليق الطيب



انستنا بزيارتك

الاخوان

منصور الغايب والضاري



شرفتوا المكان




شكرا لكم ماقصرتوا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهري العبيدي

أما التقية (مربط النقاش) هي معتقد عند بعض الطوائف لأخفاء معتقدات باطلة وأظهار خلاف ذلك وليس لها علاقة بدرء مفاسد كما فعل النبي الكريم صلى الله عليه وعلى اله وسلم


والتقية اظهار شئ من امور المعتقدات
كذلك اتى بعض الطوائف باحاديث مكذوبة بدون أسانيد نهائيا ولا رواة


انما كما يفعلون دائما يبدؤن هكذا عن فلان عن الرسول الكريم


اذن بايجاز شديد الاختلاف هنا ان التقية معتقد وليس علاقة بسلوك معين وهي نفاق مبني

والمداراة اتقاء شر سلوك الانسان سئ السلوك وليس أخفاء شئ ابدا ولا دخل له بمعتقد

وورود كلمة التقية بالفرأن هو لاتقاء شر كفار ذكرهم الله عز وجل ولسيت مداهنة ولا نفاق


[COLOR="Lime"]

بارك الله بكم

---

اقول : تري الكيبورد عندي معلق لي عو دة

اخ عبدالواحد


كفانا الله شر التعليق :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهري العبيدي

اخ عبدالواحد

كفانا الله شر التعليق :)

---

ليس شرااا اخوي العزيز الشاهري ..

انما سو ف اوجز لك مسمي(التقية) وحقيقتها من جميع الجوانب لا من زاويه واحده ضيقه ..

اولا ,,
التقيه مفهوم واحد لدي السنه والشيعه , ولا يختلفون بها , في تقيه من كل شر
واحينا تصل اسبابها الي سلامه رقاب الناس , البعض يخفي امر وقلبه مؤمن به ,.,

لماذا الشيعه اشتهرت (بالتقيه) واخوانهم السنه لم يستخدموها !

هناك سبب مهم ؟ الا وهو (سياسي)
منذ اربعه عشر قرن واالشيعه تعيش تحت سلطه انظمه (سنه)
وعلماء (بلاط) اي علماء قاده وزعماء سياسين ..وليس علماء فقه

هذه الانظمه هي من رسخت وعمقت جذور الخلاف بين الشيع والسنه
لان المذهب الشيعي(الامامي) كان يخالف و(يحرم) حكمها وسطلتها
والحديث المروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم , ان الصلاه تجوز
خلف امام فاسق او فاسد ,, فهي روايه ضعيفه بنظر الشيعه ..

لما رأت هذه الانظمه ان هناك طوائف ضد سطلتها وسيادتها , كان لزاما عليها
ان ضيق الخناق علي هذه الطوائف وتشريدهم وسحقهم وحتي قتلهم ..

ابان حكم الطاغيه صدام كانت الطوائف الشيعه تعيش حياه مليئه ظلم وقهر حرمان
بل حياه فقد فيها الاطفال والرجال حلمهم وطموحهم ..
كان الشعي منبوذ كفرد او موطن , ولم يسلم من ظلم الانظمه بل حتي من اخوانه
السنه > وهؤلاء لا ذنب لهم لانهم كانوا تحت تاثير ااعلامي جعل الموظن الشيعي في
العراق او البحرين او السعوديه او الكويت ,,, الخ ..
مواطن مسلوبه جميع حقوقه ..


فيما سبق كان السبب السياسي ,..,
الان سوف اعود واكرر قولي ان ليس للشيعه الاماميه (تقيه) تختلف عن السنه
بل العكس لو قراءنا التاريخ الاسلامي بموضوعيه سنجد ان اهل السنه هم من
يستخدمون التقيه !
كيف ؟
نحن نقول ان الامامه لعلي ونؤمن بالخمس وبزواج المتعه ,
وليس هناك امرا خافيا من عقائدنا اما الناس ,,
نلطم ونبكي وننعي كل عام امام الملاء , وحتي بعض المجاننين الذين يغلون
باللطم والسب والقذف (نستحقرهم) ونشمئز من تصرفاتهم .>هذا جانب
اما الجانب الاخر ؟
عندما اقول ان السنه اهل تقيه ؟
ياتري هل يستطيع التاريخ اهل السنه ان يذكر حوادث المسلمين ؟!
كحادثه الرزيه .؟
او السقيفه
او حرب اجمل
او معركه صفين
او واقعه الحره
او حرق الكعبه
او معركه الطف ؟
هل يستطيع تاريخ اهل السنه ان يتحدث عن هذه الاحداث يموضوعيه بعيده
عن التقيه وعن المجامله ؟!
قطعا لا يستطيع ؟



اخي العزيز الشاهري ,.,
انا لست هنا ناقد او بمحل الدفاع والهجوم ؟؟!!
اطلاقا ..
انا انسان (شيعي) قرأه التاريخ وهو بوسط مجتمع (سني) وتخرج من مدارس سنيه
وكان يعمل مع سنه ويقيم حوله مجتمع سني وحتي جيرانه سنه واقرب الاقربين له
سنه ..
وفوق هذا انا كنت احد الشيعه المستضعفين ايام حكم صدام ؟!
لم نسلم من الظلم والرهبه والخوف .
وكان غيري وليس (انا) لم استخدم التقيه , كان بعض الشيعه يستخدمون التقيه , ويصلون
مع اخوانهم اهل السنه ويتكتفون معهم , حرصا علي حياتهم وسلامت اسرهم من التهجير
او السجون ..
كانت المخابرات البعثيه تقتحم كل دول العربيه وتدق الاسفين بين مواطنيها .


اخيرا وليس اخرا ,,
الشيعه لم تستخدم التقيه اطلاقا ,,
كتبنا واصول ديننا وعقائدنا مشكوفه امام العالم ,لكن ولاسباب سياسيه كما اسلفت وقلت
لك ان بعذ علماء الانظمه يقذفنا بها بالباطل ,ولكي لا يتعاطف السني مع الشيعي
سياسه فرق تسد



شكرااا لك

(هناك سبب مهم ؟ الا وهو (سياسي)
منذ اربعه عشر قرن واالشيعه تعيش تحت سلطه انظمه (سنه)
وعلماء (بلاط) اي علماء قاده وزعماء سياسين ..وليس علماء فقه
))مداخلة هنا....علمائنا الاجلاء ابدا ليسو علماء منصب ولو عددت الاسماء لوصلت عدد كبير


ولقد بينواالحق بادلة شرعية وليس ظنية

ودعوا الطوائف الاخرى رحمة بهم من الضلال اولا وثانا وثالثا

( اقتباس
ابان حكم الطاغيه صدام كانت الطوائف الشيعه تعيش حياه مليئه ظلم وقهر حرمان
بل حياه فقد فيها الاطفال والرجال حلمهم وطموحهم ..
كان الشعي منبوذ كفرد او موطن , ولم يسلم من ظلم الانظمه بل حتي من اخوانه
السنه > وهؤلاء لا ذنب لهم لانهم كانوا تحت تاثير ااعلامي جعل الموظن الشيعي في
العراق او البحرين او السعوديه او الكويت ,,, الخ ..
مواطن مسلوبه جميع حقوقه ..
))

مداخلة هنا...ليس دفاعل عن صدام ولكن حكومة صدام كانت تضم اكثر من 11 شيعى في مناصب عليا حتى ان رؤساء واعلى مراتب العسكر الان كانوا بجيش صدم اذن الرجل لم يعزلهم وكان معروفا توجهاتهم الدينية


ابان حكم الطاغيه صدام كانت الطوائف الشيعه تعيش حياه مليئه ظلم وقهر حرمان
بل حياه فقد فيها الاطفال والرجال حلمهم وطموحهم ..
كان الشعي منبوذ كفرد او موطن , ولم يسلم من ظلم الانظمه بل حتي من اخوانه
السنه > وهؤلاء لا ذنب لهم لانهم كانوا تحت تاثير ااعلامي جعل الموظن الشيعي في
العراق او البحرين او السعوديه او الكويت ,,, الخ ..
مواطن مسلوبه جميع حقوقه ..

مداخلة اخرى...الان في عراق بوش...فسح للشيعة كل المجالات وأستأثروا بكل شئ..حكومة تعليم شرطة نفط امن
فماذا حصل؟؟

قتل لالاف من الابرياء السنة ورمي جثث النساء والاطفال بالشوارع والزج بالاف ضخمة في غياهب سجون سرية وظاهرة
الامن كله ميليشيات حزب دعوة ايراني نهب دولة باكملها
حتى ان الشيعة العرب المخلصين قتلوا وحيدوا جانبا بالكامل!!!

ولك بمذابحهم على يد المالكى وحزبه شواهد عظيمة



الشعة الان ينفذون مخطط الفرس الحاقدين على كل عربي...واله انت يا عبدالواحد في نظرهم لاشئ لانك شيعى عربي....
ومع هذا اتو الشيعة للحكم واعطوا الفرش الايرانيين كل شئ

الشيعة الان يبيعون العراق بالدولار وبالدم

حتى مئات الالاف من الشيعة البسطاء انفسهم يعانون المر والفقر والمرض بسبب جور الحكام (المالكي وحزبه الفارسي) والسبب انهم عرب او بسطاء

اذن بالله عليك ما الذي جنته الملايين الضخمة من الشيعة بعد تخلصها كما تذكرمن قرون القهر وحكم صدام!!

نحن نقول ان الامامه لعلي ونؤمن بالخمس وبزواج المتعه ,
وليس هناك امرا خافيا من عقائدنا اما الناس ,,
نلطم ونبكي وننعي كل عام امام الملاء , وحتي بعض المجاننين الذين يغلون
باللطم والسب والقذف (نستحقرهم) ونشمئز من تصرفاتهم .>هذا جانب
اما الجانب الاخر ؟

مداخلة هنا....مالم تذكره من عقائد الامامية هو تكفير كل من لم يؤمن بها...والمليار مسلم لا يؤمن طبعا بعقدة الامامية الشيعة اذن هل المليار ...........؟!
وانهم يكفرون الصحابة كلهم كهمالا بضع عشر.....والله امر عظيم هذا


ياتري هل يستطيع التاريخ اهل السنه ان يذكر حوادث المسلمين ؟

مداخلة هنا حوادث المسلمين موجودة وبها مؤلفات كبيرة بل بعض الحوادث وردت بالحديث الشريف ذكر وقوعها المعصوم صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وسلم وذكر الاختلاف بين الفريقين ولم يكن خافيا

وهناك مصادر مروفة وكتب ومراجع لكل منها



والتقية ليس لها علاقة لا من قريب ولا بعيد بهه الحوادث كما ذكرت......فلماذا ربطتها هكذا !؟



اخيرا انا مع الاخاء والمصاحة يا عبدالوحد بل ابشرك بان من اقرب اصدقائي شيعي مثقف جدا ومحاور ومنقتد لبق





اخيرا شكر لوقتك وجهدك عبدالواحد واعلم انى ماتكلمت هنا الا اثراء للنقاش ومحاورة وليس اي امر اخر