قصيدة الامير الشريف شكر بن ابي الفتوح الهاشمي في زوجته
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة الامير الشاعر الشريف شكر بن ابي الفتوح الهاشمي حاكم مكة المكرمة في القرن الخامس في ام ابنه محمد زوجته الجازية بنت سرحان الهلالية وقد حكم الابن مكة بعد ابيه فهي من قصائد الوجد والهيام على المحبوب الشرعي وهي زوجته التي ذهبت مع بني هلال الى المغرب العربي دون علمه فبكاها بتلك القصديدة الوجدانية الجميلة المشهورة اذ لاتجد احدا من المسنين في جميع قبائل نجد الا ويحفظ بعض ابياتها اما النساء الاخريات المذكورات في القصيدة فقد تزوج بهن زواجا شرعيا عله يجد ما افتقده ومع ذلك لم يجد من تقوم مقامها والامير الشريف محمد بن شكر بن ابي الفتوح الهاشمي تولى امارة مكة بعد وفاة ابيه شكر بن ابي الفتوح عام 430هجرية وتوفي عام 450هجرية ولم يعقب وامه الجازية بنت سرحان الهلالية شقيقة امير وشيخ بوادي بني هلال حسن بن سرحان الهلالي وخلفه عبد له لم تدم ولايته كثيراَ وولاية العبد نتيجة لانقسام الاشراف لكن السليمانيين الاشراف لم يلبثوا ان قبضوا على ازمة الامر حيث اجلوا العبد عن الحكم واجلوا بعد ذلك جميع الموسويين من الاشراف حكام الطبقة الاولى وليس له عقب كما ذكر في كتب تاريخ مكة المكرمة وحكامها والامير الشريف الشاعرشكر بن ابي الفتوح الهاشمي انما ذكر هاشم في القصيدة نسبةَ الى الجد الاعلى فلما سافرت زوجته الجازية بنت سرحان الهلالية مع اهلها في التغريبة بدون علمه افتقدها فقال فيها هذه القصيدة
يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
شوف الديار الخاليات يروع
لاطقت الوسطى بهامي تذكرت
عصر مضى ماعاد به رجوع
ياماضي لادب الحيا في بلادكم
وجاك من نجد العذي نجوع
عرب ان ضعفوا وجوك تخاضعوا
وان قويوا هم ماودعوك ودوع
يقول الفتى شكر الشريف بن هاشم
لاشبعة الا مقتفيها جوع
ولاضحكة الا والبكا مكنع له
ولاطرب الا مقتفيه فجوع
ولايد الا يد الله فوقها
ولاطايرات الا وهن وقوع
عسى الحيا يسقي فياض ال عامر
عسى الحيا يدعي لهن فروع
ياطول ماناغيت بهن صاحبي
حلي النبا دب الزمان خضوع
الاياحمامات بوادي دمشق
وراكن فرق والحمام ربوع
بليت يافرق الحمام بنادر
من الجو مهذاب رمى به جوع
كان عطيط الريش من ضرب مخلبه
كما وصف زراع ببذر زروع
وراكن ماتبكن للجازية ام محمد
وتهل من عيونكن دموع
الاواسفا على الجازية ام محمد
فارقتها واثر الفراق يروع
انا دموعي دم والناس غيره
ولايستوي باكي الدما ودموع
من الناس نوار الربيع الى زها
تظل البوادي في هواه نجوع
عرب الى جاء صايح صوب مالهم
يجونك حنقا لابسين دروع
ومن الناس ناس مانبالي ولو غدوا
وناس الى راحوا تهل دموع
ومن الناس طلع التين حلو مذاقه
لاذاقه الذواق ظل هنوع
ومن الناس طلع الشري مر مذاقه
لاذاقه الذواق ظل يزوع
تريض يارهو اللي جاء دليله
من الشام خفاق الجناح لموع
تريض يارهو العراق نقول لك
لعلك يارهو العراق سموع
يغاغي مغاغات الرضيع لامه
وهن مخاضيع بغير وقوع
ثمانين انا هافيت بيضاء غريرة
كان ملاقى افامهن شموع
خمسين ممحوصات الوسط رجح
يذبن الهوى في قلب كل ولوع
وثلاثين منهن تو ما بدا بهن
صغار وتو نهودهن طلوع
ولاعاضني بالجازية ام محمد
عليها ثوب الطيلسان لموع
هلالية مادقت العرن بالصفا
وشحم اليدين بالكليبين يموع
يحرم علي اكلي الثلاث كوامل
لو قيل فيهن الدوا ونفوع
ومنهن عيوني كل ما نامت الملا
تهل وتملا الحاجرين دموع
ومنهن كبدي كل مازامها الطنا
يعزى لها بعض المرار تفوع
ومنهن قلبي كل ماحل ذكرها
يحاول مابين الضلوع طلوع
ياشاربين التتن لاتشربونه
قليل الجدا يزود المقلوع
شربته من اجل الجازية ام محمد
غديه يبري علتي وشنوع
لاصار ماتبريه بمجادل السبا
ورمح شطير وهندي لموع
يحرم علي اسقاي الضيف لو بكا
لو هل بين الحاجرين دموع
مااسقيه الا در حمرا سمينة
جذعية وقت العتيم طيوع
العنك يارجل ما يصيبك الطنا
هذاك يحسب من الرجال رتوع
وانا كما حر على الصيد عالم
حر الى بار الزمان رثوع
وانتم سالمين وغانمين والسلام [/align]
