حجرف الذويبي والداب الاسود

الشيخ حجرف الذويبي شيخ بني عمرو من حرب .

مشهور بالشجاعة والكرم وذبح الغنم والبل للضيوف اذا نزلوا عنده بالقيظ .

وكان من عادة البدو انهم ما يخلون بيت الشيخ ناقص . فاذا صابتهم سنة محل يجمعون للشيخ الابل والغنم اذا احتاج لها . لان الشيخ هو رمز القبيله وسمعتها من سمعة الشيخ .


المهم , سنه من السنين كانت قاسيه عليهم واعدم الشيخ جميع ما عنده , وقررت القبيله الرحيل عن هالمنزل ورك حجرف وفي زعمهم ان يرجعو عليه ابل يشيل عليها , لعله يترك ذبح الابل وإفناء ماعنده.

بس الطبع يغلب التطبع.

الوكاد امرح هاكالليلة هو ومرته بديارهم وهي تلومه وتقول له: ربعك تركوك وتخلو عنك , وليه ما تحفظ مالك لليوم الاسود.

ما رد على مرته لانه متوكل على الله .

زبدة الكلام انه كان يمشي بهالبران ولقا له شجره .............

وقف يناظر لها ...... والا هاكا الداب الاسود الي طلع من وسط الشجرة....... اخذ شوي والا .... بجيت هاكاالطير وهو يوقع على الداب يحسبه من اغصان الشجره ...والله وهو ياكله انت يالداب.

ومره ثانيه بالمساء صار مثل ما صار بالاول طلع الداب وجا طير(ن) ثاني ونفس الشي اكله الداب.
والذويبي يشوف وعرف ان هذا رزق لهاالداب العمى وقال: اللي يرزق ها الداب العمى ما هو مخليني.

بعد فتره ورد الذويبي على الماء الي حواليه والا .............. يلقى عند الماء

ابل ضايعة فيها خلفات وزمل , فاسقاها واخذها ولحق بربعه وجماعته وقال هالابيات


يقول ابن عياد وان بات ليله *** مانيب مسكين همومه تشايله

انا لي ضاقت علي تفرجت *** يرزقني اللي ما تعد فضايله

يرزقني رزاق الحيايا بجحرها*** لاخايلت برق ولا هيب حايله

ترى رزق غيري يا ملا ما ينولني*** ورزقي يجي لو كل حي يحايله

جميع ما حشنا ندور به الثنا *** وما راح منا عاضنا الله بدايله

نوب نحوش الفود من ديرة العدا *** ونخزز اللي ذاهبات عدايله

خز بالايدي ما دفعنا به الثمن *** ثمنها الدمي بمطارد الخيل سايله

مع لابة فرسان ننطح به العدا *** كم طامع جانا غنمنا زمايله

نكسب بهم عز وننزل بهم الخطر*** ولاهيب من قفر رعينا مسايله




اخوكم:

راكانالعيادة

الأخ راكان العياده

السلام عليكم

والله والف نعم بحجرف الذويبي ولا احد يجهل هذا الكريم ولاتنسى ان هناك

منهم يجارونه بفعله هذا ولنضرب المثل بشايع الأمسح :

فمما تناقلته الرواه ان جماعته كانو يلومونه على بذله ويطالبونه بالأمساك فابى وامسكوا عنه وعندما نفذ ماعنده رحلوا عنه وتركوه وليس له رواحل ليتنقل عليها .

وبعد ايام عاد اليه جماعته وعددهم عشره رجال ليروا هل اخذ درسا بعد رحيلهم عنه

فاخفوا مطايهم وتسللوا على ارجلهم مدعين انهم قاموا بغزووة فهزموا وسلبت مطاياهم وما نجوا الا بارواحهم .

لكن الحيلة لم تنطلي على شايع الأمسحفاشعل النار ونظر الى مؤخرة ثيابهم فاذا هي متجعدة من اثر الركوب فعرف انهم اخفوا مطاياهم في مكان بعيد.

ويقال ان زوجته (خلدا بنت عمار) الملقبة بكعيب الضبي هي اللي نبهته.

المهم اقتفى آثارهم حتى وصل مطاياهم العشر فنحرها جميعا واتى بقلب كل منها وطبختها امراته وقدمها لهم واسقط بايديهم عندما عرفوا ان حيلتهم عادت وبالا عليهم .

ويقول شايع بذلك :

لاهلهم لابلم وابل الحيا

لاجاضعهتهم رادعات الوشايم

اقفوا وخلوني بمشاريق غوطه

واعتضتهم باللي يجيب الغنايم

تحيلوا بي وصرت ازود بحيله

خليتهم يمشون فوق القدايم

عشيتهم واشبعتهم من ركابهم

عشر طوال كل ابوهن همايم .

تحياتي

سامحني فربما اطرح قصة شايع بعنوان جديد خاصة وانها قصة مشرفه .


((من كتاب شايع الأمسح))

الاخوة الاعزاء

راكان العيادة

ابو يزيد

شكرا علي طرحكم لهذه القصة والقصيدة

لي مداخلة بسيطه على الموضوع

شايع الامسح وحجرف الذويبي رجلان قل ان يجود الزمان بمثلهما

فقد طارت سيرتهما وقصصهما في الكرم بين القبائل حتى امست لديهم

من احاديث السمر، حتى اصبح الرواة يخلطون بين قصصهم وذلك لتشابهها.

القصيدة التى اوردها الاخ راكان العيادة هي بالفعل لحجرف الذويبي واختلف
الرواة في منسبتها

فهناك من يقول انه عندما قل ما في يد جحرف الذويبي في احدى المرات.قال هذه القصيدة

وهناك من يورد القصة التالية

ان حجرف سافر مع جمع من قبيلته يريدون وادي الفرع وقت الصيف لشراء التمر وعندما حل المساء عليهم راى جماعته بدون عشاء وكان يركب ذلولا وزوجته تركب بعيرا فنحر بعير زوجته وعشاهم عليه واردف زوجته معه علي الذلول وبعد ثلاثة ايام راى جماعته بدون عشاء ايضا فنحر لهم ذلوله وعشاهم عليها وفي اخر الليل سرى جماعته وظن كل منهم ان غيره اركب حجرف وزوجته معه وعندما اصبح حجرف وزوجته ليس عندهم حد اكثرت زوجته اللؤم على فعله ، فاخذ بندقيته وذهب يتصيد فراي الداب يرتز في العراء فتاتيه الطير فتقع على راسه فيبتلعها فاصطاد ظبيا وعاد الي زوجته وفي منتصف الليل استيقض على ركاب تحتك بهودج زوجته وعليها سلاح ومال كان اهلها قتلوا اثر معركة حدثت بينهم وبين قوم اخرين وقال تلك القصيدة ( والله اعلم ).

اما شايع الامسح فقصته كما اوردها الاخ ابو يزيد وهو ارتحال جماعته عنه لعله يقتصد في كرمه



اخوكم الحربي

الاخ ابو يزيد ....

اشكرك على التعقيب وعلى القصة التي اورتها عن شايع الامسح التي تستحق ان تكون في مو ضوع مستقل كما قلت.

ولك مني كل الشكر والتقدير.


اخوك:
راكان العيادة

الاخ الحربي.

مشكور على التعقيب ومشكور على الرواية الثانيه....

قد تختلف الروايات لكن الاكيد انها اتفقت على كرمه وجوده وشجاعته.


لك مني كل التقدير.

اخوك :
راكان العيادة