للخطـيئـه جمالـ واغـــــراء وبـــــريــق .....!!

صباح الهدوء ونسائم الشتاء ..




جــوّ القصيـــم ماطراً هذا اليــوم..

فـتـنفـّس الصبــح ليتكئ على روحي الموجوعـــه ويداعب الغيم حتى ينسكب منها ماءً غدقا يروي جفاف صحرائِي..

فلــم استطــع تحديد آدمعي خلف زخــــات المطـــر..

لذلــــك اعـذروا حروفــي الثكـــلى.. ..



:


:


للأســـــف..

للخطـيئـه جمالـ واغراء وبريــق..وللقبــر ظـُلـمـه ووحشــه وضيق ودود...!!


فــأن روحــي جائعــه ونهمــــه..

وجمـــالـ الخطيئــه يلــّف المكــان..وللخطيئـــه بريــق واغراء..

ونفسي ضعيفـــه وشرهـــه..

وابليـــس مازالــ يســري بعروقنــــا ولم يمــُـت..

استجيب للأغراء واتلــذذ بــه.. حتى تتراكم الذنوب..

ومن يعرض عن ذكره سبحانه وتعالــى تصبح حياته وعيشته ظنكــا..

مــا اشعــر به الأن هو شعور اي مسلـــم يـشـّم رائحــه المــوت..؟!!

فيطاردنـــا الألـــم كــوخز الأبــــر ..

وحينما يعتصرني الألــم فأن الهــّم يقتات على شفتــّي..

ويغتـــالــ صغار ابتساماتــــي..ويختلــــس ادمعي رغمـــاً عنيّ..

الجـــأ إلى اخي حين شعوري بالضيــق..ولسوء حظي..لا اكون بحاله ضيــق إلا ويكون هو بقمــه الشعور بالروقــان..

هكــذا الصــُدف دائما تخذلني..

آتـــي اليه وانا اشابك يديــيّ خلف ظهري..

واتمتم بكلام غير مفهوم ..

امــامه هو فقــط...

تسقــط جميع الأقنعـــه التي اعتدت ان اتخفـــى بها كــ باقــي النساء..

اناديه بصوت خافـــت..

راكـــان.. هــل لي بدقائـــق..؟!!

يرد قائلاً: افااا ونا اخوتس..انا كلي لتس..امري يابعــد خويي المعفـّـن صعفــق..

انــظر اليه بتثاقـــل وازدراء..

راكــان انا جاده بحديثي..فلا داعي للمزاح الثقيــل..

هــو: امري يابعد راسي..

انا : بنـظـرات تائه .. ..والكلمــات متحشرجه بحلقــي..

ماذا سيحـدث لنــا بعد المــوت..؟!!

هو : ممسكا بنفجالـ القهوه بيدة اليميــن ..ويحك مقدمــه رأسه بيده اليـســار ويحركـ عيناه تجاه السقــف..:surprised

ثم يقولــ

( ولله شوفي يالغاليـــه هو اليامتـيّ تبين تنشوين بالنار الين تقوولين ياربي التوبه.. وعشان اقربّ لتس المعنــى..

تخيـــلي نفسـتس بــقدر كاتم.. مضغوطه ..ضغط..الين يلعــن ابو كوثرتس )

اشــيح بوجهي عنـــه..

وانهـــض بسرعـــه والغضــب يكــاد يفجّــر كل عرق ينبض بجســدي..

والعــن نفسي الف لعنــه فقط لأنــي اشتكي لرجــل.. وانا ايقـــن بأن الرجال ليس بأستطاعتهــم الشعور بألــــم الأخــريــن .. ..


اخرج لفناء المنزلــ لعلي استطيــع ان اتنفـّس ..

اتأمــل تلك الغيمــه الملبــده.. فطرق رأسي سؤالـــ ..

هــل الألـــم ملازم للمـــؤمن المسلــم فقــط..؟!!

ام حتى الملحديـــن يتألمــــون مثلما نتألـــم نحــــن..؟!!

هــم لايــؤمنون بالله ولايخشـــون عقابـــه اذا هم لايتألمــــون...!!

ام انّ ألامهـــم أجُلت ليتذوقوهــــا بسقر وبقــيعان اوديه جهنــم؟؟

اليــــس كــذلك..؟!!

نحـــن سبب ألامنــــا هو الرهبـــه من الله..

هـــل ديننا هو اتعـــس الأديـــان لكوننا نحــن الوحيدين الذين لانخــشى الموت..بل نخشى ماوراءه..؟!!






الألـــــــ ـ ـ ـ ـ ــــم





من خـُلـِق قبل الألـم او الأنســان ..او كلاهمـا خُـلقاً سوياً..

لا اعتقـد انهما خُـلقا سوياً..

فالحــياة لا تستطيع ولادتهمـا سوياً حتى ولو بعمليه قيصريــه..لذلــك

امتزج الأنــسان بالألــم فأصبــح الأنسان هو الألــم والألــــم هو الأنســان..

ويمكننا التعبير بانهمـا شيئاً واحـــد..

ويقالــ الألــم تماماً كالحقيبه تصاحبنــا بحلنا وترحالنـــا..


لا شــيء بالدنياء يستحــق ان نتألــم من اجلــه فكل شيء مصيره الفناء.. ولاشيء يستحق ان نتصارع ونحــن اخوه ..

ولله اخـــــوه في الله...

فكمــا خُــلقنا عرايا سيسترجعنــا الله عرايا..

ومصير كلاً منا خرقــــه نكتفــــن بهـــا ..

مايقلــق مضجعي ..

ويعســف روحي اعتســاف الريــح رؤوس الشجــر هو مالنتيجـه بعد الفناء..؟!!
الجسد .. مهما طال بقاؤه ..
سيأتيه يوم ويتلاشى في الروح.. كما كانت الروح في يوم يرتديها الجسد ..

ماذا بعد فناء الجسـد وبدأ حياه جديــده للروح..

اما روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النــار.. ..

في الحقيـِـقَه لا افـُكـر فيْ جهنَــمْ وعذابــه ويَوْمٌ مِقْدَارُهُ خمسـون أَلْفَ سَنَه بقــدر تفكيري بالقبر ..ووحشتـــه وضيقــه وظلمـــته..والدود.. ..

وآآه من الدود..

المــــــوت هو اكبر آلــــــم يشعر به الأنســــان المؤمــــن..

ولله لا استطيـــع ان اصــف لكم خوفي وكثره تفكيري بالحفره والدود..

الجنة والنار النتيجة التي نبحث عنها بعد زوال الحياة لا مفر منها
فيجب علينا أتباع كتاب الله وسنة رسوله محمدصلى الله علية وسلم
حتى نفوز بالجنة التى لن ندخلها الا برحمة الله جل جلاله ...
بنسبة الي دوماَ أتذكر جهنم وأتعوذ منها حتى لا تغرني الحياة بما فيها
وأعلم بأن مرجعي له وحده لا شريك له.

ايضاً لا أخاف من النار بقدر خوفي من القبر ..

القبر يؤلمني تذكره .

ولكنني أثق بالله أكثر من أي شي آخر ... أثق بعطفه .. أثق برحمته ...
أثق بأننا مجازاً أطفال الله وأبناءه ولا يوجد من يُسقينا الرحمة والحب كما الله ...
أثق بأن تلك الرحمة التي وُزعت بالأرض لا تُعادل مثقال ذرة عن تلك الرحمة والعطف والمغفرة التي يحتفظ الله بها لنا .

لن يخذلنا الله ونحنُ الذين لم تنحني رؤوسنا لسواه ...
سوف يُكرم الله تلك الأعناق التي إنحنت إليه خوفاً ومحبةً وإجلالاً وتعظيماً له ولا لشي سواه ...
لنثق بالله ... لنثق برحمته المُطلقة ... لنثق بأنه لا يوجد من يُحبنا بقدرة محبة الله لنا ...

احــب الله ..واحب الرسول صلى الله عليه وسلـم.. وكثيرأ ماتبكي عيني من خشيتــه..


الديــن الأسلامي هو اجــلّ واسمى الأديان السماويــه..ولن نحـــزن من شعورنــا بالألــم الناتــج من للــوم النفس والندم على اقترافهــا

وهو احــّقهــا.. وهو اعدلها واكمــلها.. ولو كانت الدنياء تعدلـ عن الله جناح باعوضه ماســقـى منها كافراً شربه ماء..

فهي دار فناء..وزائلــه لاخير فيهــا..

والدار الأخره هي دار البقاء..وهي السعاده الأبديــه..

وانا مــؤمنه بالله واثــق برحمــه الله بأنه لن يخلدني بجهـــم.. بل ساكون من أهل الجنــه برحمه

الواحد الأحــد الفرد الصمـــد..

عندمــا ادركـ حقيقــه الوجود الأنساني التي فندهــا ديننــا الحنيـــف ايقـــنت بأنه جـُرم أن تنساب الطهارة من أحداقي...

وخطيئةٌ أن يكون هذا البياضُ عرضةً لسواد النحيب.. من اجــل امر من امور الدنياء ..
فالمـــؤمن الحـــق يجب ان يجـــرد روحـــه من حب الدنياء والتعلــق بتلابيبهـــا


ويضــل سؤالــي.. الذي طالما حيرني..

عندمــا يموت المؤمـــن هل ترتفــع روحه للبارئ عز وجــل وتبقــى رفاته بالقبر يعبــث بها الدود فلا يشعر بــه..

ام ان الدود احد انواع عذاب القبــر ويكـــون العذاب روحياً لا جسدياً..

ام انه كلاهمــــا..


لا تلومونــي..

انا هكـــذا ..عندمــا اشعر بالألــــم

تخرج حروفـــي ثكــلى..




اسألـــ الله الجنـــه لي ولكــــم..


كل عام وأنتم إلى الله أقرب.....

كل عام وأنا بينكم أكتب....

وكـل عام وانتم إلى الله احـب..


حــرر في صبـــاح هذا اليـــوم

l
a
z
o
r
d
e
e

.

بربك ياعشق

أتعين ما أنتي فاعلة (على الأقل) بي؟

أتنعتين حروفك بالثكلى ..... وانا لا اراها الا حروف ملتمة الشمل

أتعرفين بماذا ملتمة؟

(أعرف أنك تريدين )

ولكنني لن أقول لكِ لا لسببٍ سوى أنه أريد لهذا المصفح المتشح بالجمال أن يكتفي بحروفك

لأنه يكاد من فرط هذا الجنون أن ...... ينطق !

تعليقي السابق ليس لحروف هذا الموضوع فقط.....

بل يجِبُ ماقبله من مواضيع



أطلت ولم أعي هذه الإطالــــة
ولكن ثقي ياعشق أنه يوجد من بين الـ9000 عضو

هناك عضو يتحرق شوقا لما يخطه مؤشر كيبورد

( سيدة القلم )

غزارة ثقافية روائية قلما رأيت مثلها





بالأخير.....

اللهم إننا نعوذ بك من فتنة عذاب القبر

وأسأله سبحانه الذي لا إله الا هو ربي وحده
أن يُحسن خواتيمنا
ويجعل قبورنا روضة من رياض الجنة



دمتي بكل ود

للألم أنواعٌ و أسباب .

و الموت فرحة المؤمن . و كابوس الفاجر .

فُرجة ضيقه يعبرها لعالم رحبٍ دائم إن إستعد له بالزاد .

أما لنعيم أو لعذابٍ مقيم .

و قبره روضة من رياض الجنة طولها سبعون ذراعًا يردد بها ( ربي أقم الساعة )

أسأل الله لكِ و لي و للمسلمين النعيم يا سيدة .

يا سلام...يا سلام
إبداع ...ليس بغريب على...سيده القلم

أبشرك أختاه بأن مجرد تفكّرك بالموت و ما يتبعه...هو طريق التوبه
و إعترافكِ بذنوبكِ...و استغفاركِ...إنما هو طريق غفرانها
قال رسولنا الكريم بما معناه ...الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر
و إذا سلم المسلم من عذاب القبر...فما بعده أهون...و العكس صحيح

إن الله يعلم ما في القلوب...و يغفر ما دون الشرك

فلا تقنطي من روح الله...فإن ذنوبنا مهما كبرت...
فلن تكون أكبر من عفو الله و رحمته...

هدانا الله و إياكِ إلى سواء السبيل...

تحياتي...

اقتباس:

---

عندمــا يموت المؤمـــن هل ترتفــع روحه للبارئ عز وجــل وتبقــى رفاته بالقبر يعبــث بها الدود فلا يشعر بــه..
ام ان الدود احد انواع عذاب القبــر ويكـــون العذاب روحياً لا جسدياً..
ام انه كلاهمــــا..

---

الموت في كل يوم ينشر الكفنا ..........ونحن في غفلة عما يراد بنا
لاتطمئن إلى الدنيا وبهجتها ......... وإن توشحت من أثوابها الحسنا
أين الأحبة والجيران مافعلوا .........أين الذين هم كانوا لنا سكنا
سقاهم الموت كأسا غير صافية .......فصيرتهم لاطباق الثرى رهنا

انت تتسائلين هنا عن العذاب في البرزخ* هل هو على الروح أم على البدن أو كيهما ؟
الفرق الإسلاميه في هذا الموضوع على أقوال حسب ماقرأت في كتاب اليوم الآخر والقيامه الصغرى للدكتور عمر الأشقر

الأول : مذهب أهل السنة والجماعة أنه للروح منفصلة عن الجسد ومتصلة به يقول شيخ الاسلام ابن تيميه " العذاب والنعيم على النفس والبدن جميعا باتفاق أهل السنة والجماعة تنعم النفس وتعذب منفردة عن البدن وتعذب متصلة بالبدن والبدن متصل بها فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين كما يكون للروح منفردة عن البدن ..

الثاني : قول كثير من أهل الكلام من المعتزلة وغيرهم الذين ينكرون النعيم والعذاب في البرزخ مطلقا والسر في ذلك انهم ينكرون وجود روح مستقلة عن الجسد فالروح عندهم هي الحياة ولاتبقى الروح في نظرهم بعد الموت .فلا نعيم ولا عذاب حتى يبعث الله العباد ( الفرقه هذه ماانكرت معاد الأبدان ولكنها نفت العذاب عن الميت في البرزخ جعلت العذاب فقط في يوم البعث )

الثالث : قول الفلاسفة الذين يرون ان النعيم والعذاب على الروح وحدها وان البدن لاينعم ولايعذب لأنهم ينكرون معاد الابدان لجل كذا نفو العذاب عن البدن (جعلوا العذاب فقط للروح في البرزخ لأنهم منكريين لمعاد الأبدان )...

الرابع : قول بعض من علماء الكلام ان الذي ينعم ويعذب في القبر البدن وحده ...

وكم من ساكن عند الصباح بقصره .......وعند المسا قد كان من ساكن القبر
فكن مخلصا واعمل الخير دائما .........لعلك تحظى بالمثوبة والأجر
وداوم على تقوى الإله فانه .........أمان من الأهوال في موقف الحشر

" اللهم انى اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "
* يطلق على المرحلة التي يمر بها الانسان بعد هذه الحياة الدنيا عدة أسماء منها القيامة الصغرى والبرزخ والموت ..

تحياتي
شموخ

أسلوب مجنون



يمين شمال...شمال يمين



الفصول الاربعة كانت حاضرة




مبدعة في الكتابة ومبدعة في تصوير الحال






غير أنه,,,




يبقى حديث نفس مكانه بين الضلوع لا ينبغي نثرهُ هكذا



قرأته



إستمتعت


وأسَفْتْ



سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ألاّ إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك

موضوع رائع اختي سيدة القلم
ومااعتقد بتتوصلين لحل الى تساؤلك الا بحديث عن الرسول يؤكد ذلك
اللهم اني اعوذك من عذا جهنم ومن عذاب القبر ومن شر المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
اللهم اسكنا الفردوس الاعلى

جزاك الله خير اختي الكريمة
وكل عام وانتي وجميع اعضاء المضايف والامة الاسلامية بألف خير

تحياتي

اتوقع ان بباطن هذا الموضوع _ سؤال محيرك او حلقه غير متصله
حاولتي ان تجمعيها ومع حقيقة الايمان
ونهايته السعيده , ونهاية العاصي التعيسة ..
هناك سؤال يا سيدة , يدور في ذهنك لعل وعسي ان اكون تطرقت اليه ..

هناك فجوه بين بين ابانسان وطموحه الديني ورغباته الدنيوية ..
ومهما فعل الخيرات هو يبقي يسير بطريق خطير ..
لا تكفي النية بالفعل والكلام _لابد ان يسبقها (تفقه) بالدين
والابتعاد عن شبهات (الاعمال) ؟!!
ولكن الشبهات من الذي يتنبه لها ويعصم نفسه عنها ؟!!
الحلال طريقه ابيض والحرام طريق اسود ..
لكننا في هذا العصر نمر بطرق رماديه واجواء مغيمة ..
البعض لديه القدره علي التميز بينهم والفصل بين الطريقين
ولكن لا يملك الارداه , واخرون لا يملكون التمييز او الفصل
ولكن لا يفقهون بالعلم _
الافضليه هي لمن يتدرج ويبتعد عن الحرام ثم الشبهات
ومن الخطأ القفز من الحرام الي الحلال بدون ثقافة او معرفة
لانه من الممكن ان يعود الي نقطة (الحرام) ولم يستكن او يتمهل
بمرحلة الاشتباه ...
والرجوع من الحلال الي الاشتباه .. افضل من الرجوع للحرام ..

الاستشاره ..
اخطر شي بهذه المسائل هي السؤال وفك الغز من الاخرين
لانهم ليسوا بملائكة او معصومين ..
قد يظن البعض ان (مغترب) نزيه من كل دنس او رجس ويمكن
الجوء اليه وسؤاله ..
وهذه احدي الاعتمادات الخاطئة ويمكن تؤدي الي حرق المستشيرين
اي حكمه او نصيحه من انسان ,,
اذا لم تكن مسبقا معمول بها من صاحبها _ ليس لها اي اثر
بل اجد ان بعض الحكماء , يقطفون الحكم من افواه الاغراب والعداء
بمواقف ولحظات (عفوية)




اتمني اكون وفقت ..
تحياتي

الأخت سيدة القلم ..

عذراً إن توقفت عند أحد بنود موضوعك ..
ولكنه جذبني .. جداً لربما لأني أملك الإجابة عليه ..

أولاً أختي لكي نتوازن كلنا و نقدر قيمة الحياة ونحافظ عليها .. وكذلك نعي آخرتنا علينا بمجالس العلم ..
ستقولين ربما ليس لديكم مجالس علم للنساء ..
أقول هناك أشرطة رائعة ليزرية و كاسيت فيها أجوبة رائعة لكل تساؤل ..
اعود للفقرة التي لفتت نظري ..

هــل الألـــم ملازم للمـــؤمن المسلــم فقــط..؟!!

ام حتى الملحديـــن يتألمــــون مثلما نتألـــم نحــــن..؟!!

هــم لايــؤمنون بالله ولايخشـــون عقابـــه اذا هم لايتألمــــون...!!

الألم كلمة كبيرة جداً .. وأرى أن الألم قد ألم بالكل .. ما منا إلا متألم .. لأكثر من سبب ..
ولكن لماذا المؤمن يتألم ؟
الله سبحانه وتعالى إذا أحب عبداً ابتلاه .. بألم .. برزق .. بحالة وفاة .. الخ
لماذا ؟
أجاب كل العلماء وعلماء الدين أخص ... لأن الله يحب سماع صوت عبده .. يقول يارب ,, يارب ,,
فيكون العبد هنا محبوب عند الله تعالى ..
لذلك .. ترين العباد المؤمنين أكثر الناس مصاباً .. ومع ذلك يقولون الحمد لله ..
أما الملحدين والعياذ بالله منهم ... فالله تعالى قد طردهم من على بابه لا يريد أن يسمع لهم صوتاً ..
لذلك يتركهم .. ولكن ما آخرتهم .. لعلنا نعرف الجواب ..
فالمؤمن ممتحن .. خلاصة القول .. ولا راحة لمؤمن .. وهذه خاصية من الله تعالى لعباده الذين يحبهم ..

أما بالنسبة مالذي سيحل بنا في البرزخ ..
أقول لك .. والكلام ليس من عندي وإنما هو من مجالس العلم والذكر التي أحضرها ..
كلنا يعرف ماذا يفعل .. كلنا واع تماماً ليومه و ماضيه ..
أنا اعرف نفسي لدي ذنب كذا وذنب كذا .. لذلك أعرف تماماً ما لذي سيحل بي .. إلا في حالة العودة والتوبة ..
فأعمالنا في الدنيا مرآة لما سنكون عليه في الآخرة .. وكما ذكرت التوبة .. ضرورية .. والإقلاع عن الذنب ضروري ..الخ ...
وعلى فكرة تكثر في مجالس العلم هذه المواضيع ..
وترين على كل سؤال أجوبة من القرآن والسنة ..
ففي أحد المجالس .. اختلف البعض حول شكل المتوفي ,,
فإما مائل للصفرة .. أو كأنه نائم .. الخ..
وهنا انزرعت في عقلي هذه المعلومة ..
المتوفي الحديث الوفاة .. يكون ليناً .. ذا اريج خاص .. ولا يكون أهل بيته في وحشة منه .. هذا المتوفي كان لا يغتاب أحد .. ولا يمارس النميمة على أحد .. وكان لسانه رطباً بذكر الله ..
لذلك وفاته و نقله للقبر .. سهلة ميسرة .. تمشي وراءه الناس .. يدعون له .. ويسامحونه ..
اما المتوفي الذي مارس مثلاً الغيبة والنميمة وأكل حقوق الخلق .. حتى ميتته بشعة والعياذ بالله ..
اعرف عائلة صار لديهم وفاة ولكن للأسف حتى القبر رفض استقبال جثمان المتوفي ,,
سأل الكل لماذا .. كلما أتوا به ليدفنوه ضاق القبر .. ومضت ساعات .. والأرض تلفظه لا تريده ..
فطلب العامل الذي يعمل في المقبرة تركه وهو يتولى أمره ..
عاد الناس في اليوم التالي .. ليعرفوا ماذا حل بمتوفيهم ..
سأل العامل أحد أقرباء المتوفي .. ماذا كان يعمل ؟ عمله ما كان ..
احتار ذاك الرجل في الإجابة وقال لقد كان يأكل حقوق الناس ..
قال العامل ... الآن عرف السبب .. لكثرة المال الحرام حتى القبر لفظ جثمانه ..
والقصص كثيرة .. اختي .. عذراً على الإطالة ..
ولكن هذا الموضوع وتلك النقاط .. اتمنى باستمرار ان تطرح .. لنتذكر فقط ولنعد إن كنا مخطئين في الطريق ..
وعلى كل الأحوال .. إذا احتجت محاضرات لبعض العلماء في دمشق أرسل لك .. لدينا كنوز من العلماء في العالم العربي .. مثل الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي .. الشيخ سارية الرفاعي .. عبد الكريم الرفاعي .. مصطفى البغا وغيرهم كثير ..
جزاهم الله خيراً .. لأنك لو أتيت دمشق سوف تمضين فترة ما بين المغرب والعشاء كل يوم في مسجد وفي ركن خاص بالنساء .. يعني على مدار الأسبوع كل يوم في مسجد مثل مسجد الإيمان .. و زيد بن ثابت الأنصاري .. و مسجد الحسن .. في حينا ..
على كل الأحوال .. حضور دروس العلم هي التي تجيب على تلك الأسئلة أختي ..

سيــــــــدة القلـــــم !!

بكل الصدق إنبهرت من الموضوع :thumb:

من خلال هذا الطرح القيم ،،،

وإن كانت المواضيعِ بهذا القدر من المتعة !!

فنحن بلا شك نريد المزيد والمزيد منها ،،،

وسيكون الجميع هنا في إنتظارها ،،،

كل الشكر والتقدير لكِ أختي الكريمــــــة ،،،

فكما ترين ...

الموضوع أعجبني وسيعجب كل من يقراهـ ،،،

لكِ التحيــــــــــــة ،،،

وكل عام وانتِ بخيــــــر ...