سوء فهم ام تعمد سوء الفهم ؟؟؟؟؟؟؟

في البدايه احب اذكر الاخوة المشرفين انه قد اتيحت حرية الكتابه في اغلب منتديات الانترنت دون اي مضايقه ما لم يكن هناك اي مساس لاحد او رموز او دين وفي هذا المنتدى بالذات نزل موضوع للاخت مياسه
موجه لي شخصيا وللاخ ابو خالد ؟؟؟؟؟؟
واردت من هنا ايضاح حقيقه مهمة لجميع الاخوة الاعضاء فارجو تفهم ذلك .......
في موضوع الاخت مياسه وقصيدتها اللي مثل شرواك ما يلبس عقال كانت الردود كيرة وكلها تثني على القصيدة وكاتبتها ومن ضمن الردود والتعقيبات كان ردي ورد الاخ ابو خالد
وهذا ما جاء بالردو حرفيا
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الرد الاول رد برزان ...
انا طموحي معرب الجد والخال

...... شريف مايطلب لقا قبل زفه


واللي مثل شرواك لايلبس عقال

...... محدن يبي يعطيه ولحدن بصفه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
للاسف للاسف للاسف انتهى هالكلام رغم ان الابيات جميله وقويه ومعبرة لكن للاسف في الواقع شي وفي القصايد اشيااااااااااءاخرى
...
انتهى الرد
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وهذا تعقيب ابو خالد الجربا....

مياسه




قلبي تغشاه الألم والزمان مال

................. يالعنبوك الجمر بالجوف طفه


ليت احتراقي منك لحساسي اغتال

............... ماكان انا بنت الشريف ومخفه


لاتحسب انك مشغل هاجس البال

................ مثلك يروح وكل شي يضفه


ماهوحسافه فقد هافين الافعال

............... اللي سواد الفعل دايم يلفه


انا طموحي معرب الجد والخال

................. شريف مايطلب لقا قبل زفه


واللي مثل شرواك لايلبس عقال

............... محدن يبي يعطيه ولحدن بصفه


ليه الغلط عقب الغلا عقب الامال

.................. بالله نفسك مابها ربع عفه


رجال مثلك لاعشق بنت رجال

................. يموت ريقه ماوصل ريق شفه
__________________
*
*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


لقد قرأت قصائد من شاعرات ولم اقرأ مثل هذه القصيدة التي يجب ان تدرس في مناهج التعليم وتقرر في جميع المراحل حفظاً وفهما لأهدافهاوتنشر ليس في وطن واحد بل تترجم الى لغات العالم ليروا نساء لاتوجد عند غيرنا
فلتصقط كل مرأة لا تصون نفسها ولتصقط كل فتات لاتقول مثل هذا القول ولتندم اشد الندم من سقطت بين انياب الذئاب البشرية واقول سحقا لعشق هذا الزمان الخنزيري العاري والساقط والمفرغ من الحياء والعفة والمبني على الشهوات الحيوانية ولأهواء الشيطانية .
ونحيي ل فتات حافظة على زجاج حيائها وبياض سمعتها وعذرية اللفاضها وصفاء مشاعرها


لله درك اختي مياسه



اخوكم
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
هنا انتهت الردود
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وبعدها بايام جاءت قصيدة الاخت الموجه او المعنونه لي وللاخ ابو خالد
؟؟؟؟؟؟؟؟
فبالله عليكم اعيدو قرات تعقيبي وتعقيب الاخ ابو خالد بالتحديد
!!!!!!!!!!!!
هل يوجد اي سوء نيه في تعقيباتنا
!!!!!!!!!!!!!!
السوال الوحيد هو ؟؟؟؟؟؟\nهل هناك سوء فهم من الاخت مياسه على اثر الرساله المرسله لها
.
.
.
.
ام ان هناك تعمد لسوء الفهم للاثارة فقط
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

برزان ...

خابرك قاري جيد..؟؟

اقتباس:

---

وهنا كتبت هذه القصيده ردا على صاحب الرساله وارجو منكم مساندتي والرد لكي ادحر هذا النذل والذي سمى نفسه ( الزير سالم)
--
أعلاه ما كتبته الأخت مياسه

---

اللي فهمته أنها ترغب بتوضيح ما نمأ إلى علمها من الطرف الثالث ..موضوع القصيده ..


هذا حســـــب فهمي للأمر .. وأستبيحك العذر أخي الكريم إذا كان الأمر غير ذلك ..

تحياتي

ألأخ العزيز/برزان

الله يمسيك بالخير

أن ماطرحته هنا من اسئلة سأحاول الإجابة عنها

بعد ان اقوم بتحييد العاطفة وتجريدها بعد ان تم

اثارة نخوتها في القصيدة الأخيرة وسيكون تعقيبي على

اسئلتك كالتالي:

اولا:

الإجابة على سؤالك الأول وهو :

((هل هناك فعلا سوء فهم من الشاعرة لتعقيبي

وتعقيب اخي خالد مع انها واضحة))

اجابتي:

لقد حاولت ان اوضح للأخت مياسة ان انفعالها

الديد بعد ان وصلتها الرسالة وعدم استيعابها

لصدق الردود بالتعقيب التالي:

لقد حاولت يااخت مياسة

((قراءة تعقيب اخي/ابو خالدالجربا

واستشفيت ان تعقيبه ثناء واضح وليس

مغلف وابو خالد شديد الشفافية وما في

قلبه على لسانه هذا حسب معرفتي فيه

وكذلك اخي برزان فكلامه لم يوجهه لك

بل اثنى عليكي بقوله ان الأبيات جميلة

وقوية ومعبرة ((عن العفة والنزاهه))

فانا اقول ربما انكي احترتي عند قراءة

التعقيبين ولم تستطيعي ان تميزيها

هل هي مدحام قدح ((وهذا توقع))

والدليل على ان قصيدتك رائعة ومتميزة

هو وضعها كأحد المعلقات الأحدى عشر

على نحر هذا المضيف.))

وانا من خلال هذا التعقيب الموجه للأخت مياسة يااخي

برزان قد اجبت على سؤالك الأول وهو انه ربما لديها


سوء فهم للتعقيبين خاصة بعدما وصلتها الرسالة

الأخيرة.

ثانيا:

اجابة سؤالك

((ام ان هناك تعمد لسوء الفهم للاثارة فقط ))

فانا يااخي برزان ومع احترامي الشديد لك وللزملاء

فانني احاول ان اقرأ بعض مداخلاتها وموضواتها


واحللها فانظر معي لبداية دخولها للشبكة:

((حضرت اليكم لأصافحكم))

مدخل في منتهى الروعة ولم يبخلو الزملاء فلقد

صافحها 150 عضو تقريبا ومدو لها ايديهم وفتحوا

لها قلوبهم وعقبوا بحوالي 20 تعقيب وانا منهم .

كذلك انضر الى اول مشاركة بعنوان :

(( اول مشاركة لي)) وهي قصيدة وعقبت انا عليها

وقلت انتي لست شاعرة فقط بل مبدعة وقلم نسائي

رائع في هذه الشبكة وقد ردت علي وقالت((ماهذه

المبالغة انت تريد مني ان اتغطرس لمجرد قصيدة ))

كذلك دت على الأستاذ ممدوح المسطح برد يدل على

تقبلها للنقد وشعورها بالسعادة في كتاباتها بالشبكة

وانها تعيش مع الأعضاء كانها تعيش مع اسرتها

وكذلك في قصيدتها ((لايلبس عقال)) تجد ان كل

قصيدتها اعتداد بالنفس.

لذلك ومن خلال هذا التحليل البسيط لنفسية الشاعرة

وانها كذلك تعتد بنفسها وتعقيباتها موزونه وقصائدها

قمة في العفة والكرامة والإعتداد بالنفس والأنتماء

للحم والدم فكل هذه تجعلني ابعد عن الشاعرة تعمد

سوء الفهم والإثارة المتعمدة بدون سبب

خصة وانها ليست بحاجة الى معرفة قيمتها لدى

اعضاء الشبكة ولا اتوقع انها بعد هذا التمجيد

والأستقبال الحار والتعقيبات المعجبة بشعرها تتعمد

الإثارة خاصة مع من مدوا ايديهم لمصافحتها .

هذا بالرغم ان لدي مأخذ كبير عليها وهو الوحيد

الذي لم يعجبني بالشاعرة مياسة وهو الأبيات

((تاهو))التي تذيل اسمها وهو مانسميه بالتوقيع قبل

تغييرها بالأبيات الأربع التالية .

هذا وارجو ان اكون قد شاركت بتحليلي البسيط هذا

في الإجابة على اسئلتك يااخي برزان وارجو ان
\n لايخيب ضني في الشاعرة التي توقعت بروزها من اول

قصيدة لها.

وفي الأخير لك

مني خالص التقدير

والأحترام.

اخوك/ابو يزيد

شكرا للاخوة المشرف
والاخ العزيز جدا ابو يزيد
ولكن للايضاح فقط
احببت ان اكتب هذا الموضوع شاكرا لكم اجتهادكم ودمتم احوة اعزاء للجميع